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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  巴西利卡

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  建筑形式古代建筑形式在古希臘的雅典巴西利卡是君主或者最高貴族執(zhí)政官辦公的建筑的稱(chēng)呼,而不是一個(gè)建筑結(jié)構(gòu)的名稱(chēng)。作為建筑結(jié)構(gòu)希臘的巴西利卡也是羅馬人引入的。羅馬市里最老的巴西利卡是前185年老加圖在羅馬市場(chǎng)上造的。在羅馬市場(chǎng)上及其周?chē)€有一些其它后來(lái)造的巴西利卡。尤其豪華的有雷必達(dá)在廣場(chǎng)北邊造的埃米利亞巴西利卡和由愷撒開(kāi)建,屋大維完工的位于帕拉丁山上的朱里亞巴西利卡。羅馬最龐大的巴西利卡之一是由馬克森提烏斯開(kāi)建,君士坦丁一世完工的馬克森提烏斯和君士坦丁巴西利卡,它的一個(gè)側(cè)壁的殘墟今天依然樹(shù)立在羅馬市場(chǎng)上。在古羅馬的其它城市里也有巴西利卡。龐培城的廢墟里有三座中等大小的巴西利卡并列于中心廣場(chǎng)的窄邊上。維特魯威描寫(xiě)了一座他在法諾造的巴西利卡。加圖的巴西利卡是一座立方體建筑,它有兩個(gè)窄邊,其中一個(gè)窄邊朝羅馬市場(chǎng),是建筑物的正面,前面有一個(gè)平頂?shù)拈T(mén)廊。另一個(gè)窄邊是一個(gè)半圓,或者附帶有一個(gè)半圓形龕。中...

                  建筑形式

                  古代建筑形式

                  在古希臘的雅典巴西利卡是君主或者最高貴族執(zhí)政官辦公的建筑的稱(chēng)呼,而不是一個(gè)建筑結(jié)構(gòu)的名稱(chēng)。作為建筑結(jié)構(gòu)希臘的巴西利卡也是羅馬人引入的。

                  羅馬市里最老的巴西利卡是前185年老加圖在羅馬市場(chǎng)上造的。在羅馬市場(chǎng)上及其周?chē)€有一些其它后來(lái)造的巴西利卡。尤其豪華的有雷必達(dá)在廣場(chǎng)北邊造的埃米利亞巴西利卡和由愷撒開(kāi)建,屋大維完工的位于帕拉丁山上的朱里亞巴西利卡。羅馬最龐大的巴西利卡之一是由馬克森提烏斯開(kāi)建,君士坦丁一世完工的馬克森提烏斯和君士坦丁巴西利卡,它的一個(gè)側(cè)壁的殘墟今天依然樹(shù)立在羅馬市場(chǎng)上。

                  在古羅馬的其它城市里也有巴西利卡。龐培城的廢墟里有三座中等大小的巴西利卡并列于中心廣場(chǎng)的窄邊上。維特魯威描寫(xiě)了一座他在法諾造的巴西利卡。

                  加圖的巴西利卡是一座立方體建筑,它有兩個(gè)窄邊,其中一個(gè)窄邊朝羅馬市場(chǎng),是建筑物的正面,前面有一個(gè)平頂?shù)拈T(mén)廊。另一個(gè)窄邊是一個(gè)半圓,或者附帶有一個(gè)半圓形龕。中央大廳的四周有立柱環(huán)繞。

                  后來(lái)的巴西利卡保持了加圖巴西利卡的內(nèi)廳結(jié)構(gòu),但是在其周?chē)砑恿嗽S多附加物。比如朱里亞巴西利卡的外面由一道立柱長(zhǎng)廊圍繞。而龐培城和維特魯威的正面則是在寬邊,而且沒(méi)有加圖巴西利卡的半圓形龕。

                  最出格的是馬克森提烏斯的巴西利卡,它有一個(gè)拱頂,在窄邊和寬邊各有一個(gè)半圓形龕。

                  與此同時(shí)期建造的特里爾的康斯坦丁巴西利卡使用兩行窗來(lái)為內(nèi)部照明。今天特里爾的巴西利卡是1846年按照羅馬時(shí)代的原型重造的。

                  共和國(guó)時(shí)期的巴西利卡后來(lái)對(duì)帝國(guó)時(shí)期的私宅建筑也有影響。由于當(dāng)時(shí)的要人有許多追隨者和請(qǐng)求人他們?cè)谒麄兊乃秸枰芏噢k公房。這樣的帶廊柱的私人巴西利卡從其結(jié)構(gòu)上依然遵從羅馬私宅的結(jié)構(gòu)。

                  基督教教堂建筑形式

                  最初基督徒在他們私人的家里做神事。但是基督教被定為羅馬帝國(guó)的國(guó)教后巴西利卡成為教堂的主要建筑形式。早期的基督教堂幾乎全部是參照巴西利卡的建筑方式建造的,本來(lái)放有法官或者皇帝的寶座的半圓形龕成為供圣壇的位置。原來(lái)巴西利卡的結(jié)構(gòu)被保留:一座長(zhǎng)的大廳被立柱分為三個(gè)部分。中間的中廳最寬,也最高,其終端是供奉圣壇的半圓形龕。兩側(cè)的側(cè)廊則比較低和比較窄。

                  巴西利卡

                    十字巴西利卡的布局

                  通過(guò)垂直于原巴西利卡的長(zhǎng)軸添置一個(gè)橫廊一個(gè)巴西利卡就演變成十字巴西利卡了。十字巴西利卡的地基是一個(gè)十字形,其橫廊的高度與寬度與中廳一樣。一開(kāi)始這個(gè)建造方法可能不是出于其地基的形狀的意義產(chǎn)生的,而是為了使得在做神事的時(shí)候在圣壇附近有更多的活動(dòng)地方。從美觀(guān)的角度來(lái)說(shuō)這個(gè)橫廊加闊了圣壇的空間,加強(qiáng)圣地的感覺(jué)。

                  在橫廊與中廳交叉的地方樹(shù)立著兩根特別粗的立柱,這兩根立柱同時(shí)標(biāo)志著中廳和側(cè)廊的結(jié)束。中廳與橫廊交叉的房頂由兩個(gè)互相交叉的巨大的拱中廳與橫廊交叉的房頂由兩個(gè)互相交叉的巨大的拱弧支持。這兩個(gè)拱弧被叫做凱旋門(mén),來(lái)代表耶穌戰(zhàn)勝死亡和圣壇的勝利。在許多哥特式的教堂中在這里還有一道圣壇屏(rood screen)來(lái)標(biāo)志普通人不可踏入的,只有神職人員可以進(jìn)入的部分。在一些宗教儀式改革的過(guò)程中在有些教堂中這個(gè)圣壇屏又被拆除了。

                  有些特別大的十字巴西利卡不但有兩個(gè)側(cè)廊,而且在這兩個(gè)側(cè)廊外還有兩個(gè)側(cè)廊,因此一共有五個(gè)廳。最外邊的側(cè)廊最窄最低,中廳最高最寬。

                  這些教堂的內(nèi)部往往鋪有非常豪華的鑲嵌畫(huà),但是外部卻非常簡(jiǎn)樸,只有巨大的窗打破了它們的陰森的感覺(jué)。后期的巴西利卡在墻上也鋪有鑲嵌畫(huà),而正門(mén)則飾有一個(gè)門(mén)廊。

                  一般在教堂前(至少在所有的大教堂前)有一個(gè)前院或者前廊。在這個(gè)前庭的中央有一個(gè)水泉用來(lái)洗手,來(lái)代表對(duì)靈魂的潔凈。這個(gè)傳統(tǒng)來(lái)自基督教早期基督徒還在家里做神事的時(shí)候,在受圣餐前洗手。

                  從中世紀(jì)早期開(kāi)始參照圣伯多祿大殿的前例在主圣壇的高臺(tái)下往往有一個(gè)小堂,這樣信徒可以直接看死去的圣人的墓。隨教堂的不同這個(gè)小堂(地下墓室)的結(jié)構(gòu)非常不同,從簡(jiǎn)單的地窖到豪華的地宮各式各樣。

                  巴西利卡

                    羅馬巴西利卡的內(nèi)部:特里爾的巴西利卡

                  羅馬市里的典型的巴西利卡有拉特朗大殿、圣母大殿、圣彼得鐐銬教堂等。

                  在藝術(shù)史和建筑史中巴西利卡這個(gè)詞僅指按照早期教堂建筑設(shè)立的教堂建筑。其中中廳必須高出側(cè)廊,在側(cè)廊的頂部和中廳的頂部之間還要有一段直立的帶有明窗的墻。沒(méi)有明窗的教堂被稱(chēng)為“假巴西利卡”。除一般的只有一個(gè)廳的教堂和中廳與側(cè)廊一樣高的教堂外巴西利卡是歐洲直到15世紀(jì)(在阿爾卑斯山脈以北直到16世紀(jì))最常見(jiàn)的教堂建筑格式。

                  文藝復(fù)興時(shí)期和巴洛克時(shí)期的教堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是橫向的,在這個(gè)時(shí)期里很少有人造巴西利卡了。尤其在意大利、法國(guó)、西班牙等拉丁語(yǔ)族國(guó)家里這個(gè)建筑方式非常流行。這個(gè)建筑方式實(shí)際上是從馬克森提烏斯的巴西利卡開(kāi)始的。這里也可以看出巴西利卡這個(gè)詞的多種含義。在羅馬帝國(guó)時(shí)代這個(gè)詞還是“王者之廳”的意思,不一定是一個(gè)建筑格式的名稱(chēng),而在中世紀(jì)它是一種建筑格式的名稱(chēng)。文藝復(fù)興和巴洛克的巴西利卡一般是在過(guò)去真正的巴西利卡的基礎(chǔ)上改造的。

                  一直到19世紀(jì)復(fù)古和浪漫運(yùn)動(dòng)巴西利卡才重新開(kāi)始起頭。但是出于概念上的混淆實(shí)際上許多不應(yīng)該算作巴西利卡的建筑也被稱(chēng)為巴西利卡了。

                  天主教會(huì)宗座圣殿

                  巴西利卡

                    圣斯德望圣殿,布達(dá)佩斯

                  巴西利卡

                    花地瑪圣殿,花地瑪

                  巴西利卡

                   阿根廷薩爾塔宗座圣殿

                  在天主教的用詞中,“巴西利卡”是授予擁有特殊地位的大教堂的稱(chēng)號(hào),中文稱(chēng)為“ 宗座圣殿 ”,在華人天主教會(huì)內(nèi)通常簡(jiǎn)稱(chēng)為“圣殿”。這與這些教堂的實(shí)際建筑格式無(wú)關(guān)。其中位于羅馬市內(nèi)的四座教堂,被授予 特級(jí)宗座圣殿 (Major Basilica;又稱(chēng)為“大殿”)的稱(chēng)號(hào),這四座教堂是拉特朗大殿、圣伯多祿大殿、城外圣保祿大殿和圣母大殿。其他宗座圣殿為 乙級(jí)宗座圣殿 (Minor Basilica)。

                  早期供基督教活動(dòng)所建的巴西利卡是主教的主教座堂巴西利卡,以半公共的世俗巴西利卡為模型,且其規(guī)模和重要性的提升標(biāo)志著公民權(quán)力(civic power)在5世紀(jì)逐漸轉(zhuǎn)移到主教手中。巴西利卡在此意義上被分成不同等級(jí)——特級(jí)(major或greater)和乙級(jí)(minor或lesser),其他三個(gè)宗主教的以及教宗的若干乙級(jí)宗座圣殿分布在意大利,而1,400個(gè)以上的乙級(jí)宗座圣殿分布在世界各大洲。

                  巴西利卡

                   宗座鈴(Tintinabulum)和宗座華蓋(Umbraculum或稱(chēng)conopaeum),一項(xiàng)給予宗座圣殿的特權(quán)

                  截至2008年底,全世界共有1,520座宗座圣殿,其中大部分分布在歐洲,特別是在意大利。以下國(guó)家擁有10座以上宗座圣殿:意大利(531)、法國(guó)(167)、波蘭(104)、西班牙(101)、德國(guó)(69)、美國(guó)(62)、巴西(50)、阿根廷(43)、奧地利(29)、墨西哥(27)、比利時(shí)(26)、哥倫比亞(25)、加拿大(21),荷蘭(20)、印度(15)、捷克共和國(guó)(14)、委內(nèi)瑞拉(14)、匈牙利(13),秘魯(12),菲律賓(12),厄瓜多爾(11)、瑞士(11)。

                  特權(quán)(privilege)與宗座圣殿的地位緊密相連,后者由宗座簡(jiǎn)函(papal brief)確定,包括對(duì)于其他教堂的特定優(yōu)先權(quán),宗座華蓋(Umbraculum,一個(gè)類(lèi)似于傘的華蓋(baldachin),可稱(chēng)為 conopaeum , umbraculum , ombrellino , papilio , sinicchio 等等)與宗座鈴(tintinnabulum,在禮儀場(chǎng)合的中被并排拿在教士前頭)以及大禮服(cappa magna,被詠禮司鐸(canon)或參議會(huì)(collegiate chapter)的世俗成員在時(shí)辰頌禱禮(Divine Office,詳見(jiàn)每日頌禱Liturgy of the Hours)中穿著)的使用權(quán)。

                  作為宗主教的宗座圣殿的教堂,特別地?fù)碛薪套谥鹘虒氉╰hrone)和教宗祭壇,無(wú)教宗的允許誰(shuí)也不能進(jìn)行彌撒。

                  無(wú)數(shù)的宗座圣殿都是引人注目的朝拜堂(shrine),經(jīng)常受到朝圣,特別是那些建在殉道者墓地(Confession (Burial Place of a Martyr))之上的圣殿。

                  特級(jí)或教宗宗座圣殿

                  巴西利卡

                    一個(gè)普通的教宗主教座位,在羅馬拉特朗大殿(Basilica of Saint John Lateran)的教會(huì)禁地(cloister)。

                  該級(jí)別僅包含四座位于羅馬的教宗教堂。它們的特殊之處是均擁有圣門(mén)(holy door),它們的開(kāi)啟標(biāo)志著圣年(Roman Jubilee)的來(lái)臨。當(dāng)放棄了西方宗主教頭銜后,教宗本篤十六世將這些宗座圣殿由"宗主教宗座圣殿"(Patriarchal Basilicas)更名為"教宗宗座圣殿"(Papal Basilicas)。

                  這四座特級(jí)宗座圣殿是:

                  拉特朗的圣若望大殿(Basilica di San Giovanni in Laterano)

                  簡(jiǎn)稱(chēng)拉特朗大殿,是羅馬主教暨教宗的主教座堂。這是唯一一個(gè)稱(chēng)為"archbasilica"(總宗座圣殿)的教堂。其完整的正式名稱(chēng)是"Papal Basilica of Saint John Lateran"(拉特朗圣若望教宗宗座圣殿), "Archbasilica of the Most Holy Saviour and of Saints John the Baptist and the Evangelist at the Lateran"(拉特朗的至圣救主、施洗者和傳福音的圣若望總宗座圣殿), "Cathedral of Rome"(羅馬主教座堂).

                  圣伯多祿大殿(St. Peter"s Basilica)

                  亦稱(chēng)梵蒂岡大殿,是一個(gè)重要的朝圣地,建于圣伯多祿的墓地上??赡苁鞘澜缟献畲蟮慕烫?。它被用于教宗參加的大部分主要宗教慶典中。其正式名稱(chēng)是"Papal Basilica of Saint Peter in the Vatican"(梵蒂岡的圣伯多祿教宗宗座圣殿)。

                  城外圣保祿大殿(Basilica of Saint Paul Outside the Walls)

                  亦稱(chēng)為奧斯提亞大殿(Ostian Basilica),因其位于通向奧斯提亞(Ostia)的路上。它建在圣保祿(Paul the Apostle)的墓地上。其正式名稱(chēng)是"Papal Basilica of Saint Paul outside the Walls"(城外圣保祿教宗宗座圣殿)。

                  圣母大殿(Basilica di Santa Maria Maggiore)

                  亦稱(chēng)為利柏大殿(Liberian basilica),因其最初的建筑(并非現(xiàn)在這個(gè))是由教宗立柏(Pope Liberius)興建,是羅馬獻(xiàn)給受福童貞瑪利亞的教堂中最大的一座,此即其名稱(chēng)Saint Mary Major(即更大的)的來(lái)源。其正式名稱(chēng)是"Papal Basilica of Saint Mary Major"(大圣母教宗宗座圣殿)。

                  此四個(gè)教宗 或特級(jí)宗座圣殿過(guò)去被稱(chēng)為"patriarchal basilicas"(宗主教宗座圣殿)。它們與乙級(jí)宗座圣殿城外圣老楞佐圣殿(Basilica di San Lorenzo fuori le Mura)一起被稱(chēng)為基督教五座古宗主教主教座堂(the five ancient patriarchal sees of Christendom,見(jiàn)五大牧首(Pentarchy))。此即拉特朗大殿與羅馬相聯(lián)系,圣伯多祿大殿與君士坦丁堡,圣保祿大殿與亞歷山大,圣母大殿與安條克,圣老楞佐圣殿與耶路撒冷。

                  其他宗座圣殿

                  巴西利卡

                   克羅地亞瑪里加比斯特里卡(Marija Bistrica)的宗座圣殿

                  意大利有四座"pontifical"(在該語(yǔ)境中意為"papal"即"教宗的")宗座圣殿:

                  玫瑰圣母圣殿 (蓬佩伊)(The Pontifical Basilica of Our Lady of the Rosary of Pompei)

                  圣尼各老圣殿 (巴里)(Pontifical Basilica of Saint Nicholas in Bari)

                  帕多瓦圣安多尼圣殿(Pontifical Basilica of Saint Anthony in Padua)

                  圣家圣殿 (洛雷托)(Pontifical Basilica of the Holy House at Loreto)

                  "patriarchal"(宗主教的)這一頭銜被正式授予兩座與阿西西的圣方濟(jì)各(Francis of Assisi)有關(guān)且坐落在或靠近其家鄉(xiāng)的教堂:

                  阿西西的圣方濟(jì)各宗主教圣殿(Patriarchal Basilica of St. Francis of Assisi)

                  天使之后宗主教圣殿 (寶尊堂)(Patriarchal Basilica of St. Mary of the Angels in Portiuncola)

                  "patriarchal"這一頭銜還被應(yīng)用于和擁有宗主教頭銜的主教相關(guān)聯(lián)的宗座圣殿,如位于威尼斯的圣馬爾谷宗主教圣殿主教座堂(Patriarchal Cathedral Basilica of St. Mark),以及阿奎萊亞圣母升天宗主教圣殿主教座堂(Patriarchal Basilica of Aquileia),阿奎萊亞及其考古區(qū)是世界遺產(chǎn)。

                  其他乙級(jí)宗座圣殿

                  巴西利卡

                   魁北克圣母圣殿主教座堂,北美首座乙級(jí)宗座圣殿

                  絕大部分的宗座圣殿均屬于乙級(jí)宗座圣殿,包括一些主教座堂,許多專(zhuān)門(mén)的教區(qū)教堂(parish church),一些朝拜堂(shrine),一些修院或女修院教堂。一些圣堂(oratory)即半封閉的禮拜場(chǎng)所,已經(jīng)被提升為乙級(jí)宗座圣殿,如蒙特利爾的圣若瑟圣堂(Saint Joseph"s Oratory)。20世紀(jì),世界上許多教堂都加入了乙級(jí)宗座圣殿行列。在20世紀(jì)末,羅馬教廷實(shí)施了更加嚴(yán)格的規(guī)定以使未來(lái)乙級(jí)宗座圣殿數(shù)量有所限制,比如主教座堂等級(jí)高于乙級(jí)宗座圣殿,故乙級(jí)宗座圣殿頭銜今后將不再加于其上。

                  目前華語(yǔ)圈共有3座宗座圣殿,分別為上海的佘山圣母進(jìn)教之佑圣殿(1942年敕封)、臺(tái)灣屏東縣的萬(wàn)金圣母圣殿(1984年敕封)、以及臺(tái)灣高雄市的玫瑰圣母圣殿主教座堂(1995年敕封)。

                  參考文獻(xiàn)

                  ^ Basilica Papale di San Giovanni in Laterano - Arcibasilica del SS.mo Salvatore e dei Santi Giovanni Battista ed Evangelista al Laterano - Cattedrale di Roma(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1332

                  ^ Basilica Papale di San Pietro in Vaticano(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1330)

                  ^ Basilica Papale di San Paolo fuori le mura(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1333)

                  ^ Basilica Papale di Santa Maria Maggiore(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1334)

                  ^aaa Basilicas

                  參見(jiàn)

                  古羅馬建筑

                  天主教羅馬教區(qū)、教宗、宗主教

                  主教座堂、西歐主教座堂建筑

                  天主教宗座圣殿列表:意大利天主教宗座圣殿列表

                   


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                  相關(guān)資料

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                  · 巴西利卡塔大區(qū)
                  地理區(qū)內(nèi)多山,約占全區(qū)面積的47%。多由亞平寧山脈南段的山系分支構(gòu)成,其中:最高峰多爾切多梅峰(2,267米)、波里諾峰(2,248米)、帕帕峰(2,000米)、塞拉內(nèi)塔峰(1,472米);還有位于區(qū)內(nèi)西北角的一座死火山—烏爾圖雷峰—海拔1,836米。因所覆土壤多為粘土,加之腐蝕作用,山體滑坡和泥石流現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。全區(qū)平原面積只占1.8%,最大的平原位于轄區(qū)南部的伊奧尼亞海沿岸。該區(qū)氣候分沿海地中海式氣候和沿亞平寧山脈的大陸式氣候兩種類(lèi)型。歷史該區(qū)在古羅馬時(shí)期被稱(chēng)為盧卡尼亞,與位于其北面的布魯?shù)倌返貐^(qū)作為同一政區(qū)管理?!氨R卡尼亞”一詞來(lái)源于對(duì)生活在該地區(qū)盧卡尼人的稱(chēng)呼,他們大約于公元前5世紀(jì)時(shí)來(lái)到此地,并迫使當(dāng)?shù)卦瘢ㄏED人稱(chēng)為Oenotrians人、Chones人和Leuterni人)遷徙進(jìn)深山中,后定居于此,后該地區(qū)作為希臘殖民地而成為大希臘的一部分。此后盧卡尼人卷入與希臘殖民者的對(duì)...
                  · 巴西利亞
                  地理巴西利亞地處南緯15°45(15.75°)、西經(jīng)47°57(47.95°),位處平均海拔1000米的巴西中部戈亞斯州高原,馬拉尼尼翁河和維爾德河匯合處的三角地帶。1987年12月7日,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布巴西利亞為世界文化遺產(chǎn)。人口巴西利亞原來(lái)的規(guī)劃人口是50萬(wàn)人,但2004年時(shí)估計(jì)已有220萬(wàn)人口,包括周?chē)男l(wèi)星城。巴西利亞市區(qū)約20萬(wàn)人口,在北翼仍有土地可供發(fā)展。1960年隨聯(lián)邦政府自里約熱內(nèi)盧遷都來(lái)巴西利亞的公務(wù)員,他們和其子孫多住在市區(qū)的公寓宿舍,Paranoa湖對(duì)岸的LagoSul(南湖區(qū))多為各國(guó)駐巴西大使館所在地和外交官員眷舍。當(dāng)年興建新都的工人和其子孫多居住在衛(wèi)星城,有5個(gè)衛(wèi)星城超過(guò)10萬(wàn)人口,最大衛(wèi)星城是Taguatinga。另外,有相當(dāng)部分的人口居住在包圍巴西利亞的Goiás州城鎮(zhèn),如AguaClara。巴西利亞只是所屬的聯(lián)邦區(qū)(占地5,822平方千米)內(nèi)29個(gè)行政
                  · 巴西利斯庫(kù)斯
                  參考資料
                  · 該撒利亞的巴西流
                  行業(yè)時(shí)間線(xiàn)該撒利亞的巴西流巴西流或巴西略(希臘文:Μ?γα?Βασ?λειο?,拉丁文:BasiliusMagnus,或Καισαρε?α?Βασ?λειο?,BasiliusCaesariensis,約330年-379年1月1日),該撒利亞主教,4世紀(jì)教會(huì)領(lǐng)袖。與拿先素斯的貴格利和尼撒的貴格利并稱(chēng)加帕多家教父。在羅馬天主教會(huì)尊為教會(huì)圣師。生平約330年,巴西流生于該撒利亞加帕多家的一個(gè)富有而敬虔的家庭。其父老圣巴西流,母親圣伊美利雅,祖母圣婦長(zhǎng)馬克利諾,長(zhǎng)姊圣女馬克利納,弟弟女撒的貴格利,以及彼得,色巴思(Sebaste)主教。有歷史學(xué)家認(rèn)為東正教的圣女Theosebia是他最年幼的妹妹。幼年時(shí),巴西流隨家人遷往本都(Pontus);但他不久就回到加帕多家與母族住在一起,因而他有可能由其祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。巴西流在君士坦丁堡及雅典學(xué)習(xí),四五年間,他結(jié)識(shí)了同學(xué)拿先素斯的貴格利,并和未來(lái)的皇帝尤里...
                  · 卡米什利
                  人口統(tǒng)計(jì)卡米什利在現(xiàn)今有混合種族群體,主要是庫(kù)爾德人、阿拉伯人及亞述人。城市的基督徒人口主要包括亞述人和亞美尼亞人??资怖娜丝谠鲩L(zhǎng)是來(lái)自亞述難民逃離當(dāng)時(shí)土耳其政府引發(fā)的亞述人種族大屠殺。如今的庫(kù)爾德人、阿拉伯人、亞述人和亞美尼亞人并肩生活在這城市里??资怖灿幸粋€(gè)猶太社區(qū),1930年代的猶太人人數(shù)約有卡三千人。到了1947年之時(shí),卡米什利市區(qū)猶太居民的情況漸漸惡化。所有受聘于政府部門(mén)的猶太人都被免職,許多猶太婦女被監(jiān)禁和毆打。1963年的猶太社群減少到八百人,六日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后只剩下一百五十位。歷史卡米什利位于托魯斯山脈之基地,位于該地區(qū)古代胡里人在公元前四千年所建設(shè)的吳爾凱西城?,F(xiàn)代卡米什利城市成立于1926年,作為托魯斯鐵路的一個(gè)火車(chē)站。卡米什利是哈塞克省最大的城市,也被庫(kù)爾德人視為他們的秘密首都,亞述人也把卡米什利當(dāng)作他們的社群首都。這里也是敘利亞庫(kù)爾德問(wèn)題的中心。這城市每年十二

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