亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  江右民系

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1538
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  定義近年來(lái),有些語(yǔ)言學(xué)家、人類學(xué)家在研究、比較江西人時(shí),出于討論上的方便,常將說(shuō)贛語(yǔ)的江西人(有時(shí)甚至包括所有的外省贛語(yǔ)群體)稱為江右人,廣義上說(shuō)是指世居地、父母世居地、父母出生地、出生地、祖籍地、戶籍地、長(zhǎng)久居住地、長(zhǎng)久工作地在贛語(yǔ)區(qū)境內(nèi),被認(rèn)為或自我認(rèn)同為贛人的群體或個(gè)人。以語(yǔ)言劃分的方式,江右人主要以贛語(yǔ)為母語(yǔ)。移民史從六朝至唐、五代是上古漢語(yǔ)發(fā)展為中古漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)變期。早期入贛的漢人帶來(lái)的是上古音和上古語(yǔ)詞,后期入贛則帶來(lái)中古音和中古語(yǔ)詞。因此從現(xiàn)代的贛語(yǔ)各方言,還可以明顯地看到上古和中古的兩個(gè)語(yǔ)言層次。擴(kuò)張五代十國(guó)的割據(jù)時(shí)期,贛語(yǔ)的全部本征最終完全得以確定。此外,隋唐之后江西地區(qū)成為全國(guó)十道之一的“江南道”,經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到快速發(fā)展,人口劇增,江西第一次大規(guī)模向外移民也是由此間拉開(kāi)序幕,南昌、吉安一帶的人口不斷向湖南東北的湘陰、寶慶、新化等地移民。在后續(xù)的幾百年間,又由贛北、贛中繼續(xù)向湖...

                  定義

                  近年來(lái),有些語(yǔ)言學(xué)家、人類學(xué)家在研究、比較江西人時(shí),出于討論上的方便,常將說(shuō)贛語(yǔ)的江西人(有時(shí)甚至包括所有的外省贛語(yǔ)群體)稱為江右人,廣義上說(shuō)是指世居地、父母世居地、父母出生地、出生地、祖籍地、戶籍地、長(zhǎng)久居住地、長(zhǎng)久工作地在贛語(yǔ)區(qū)境內(nèi),被認(rèn)為或自我認(rèn)同為贛人的群體或個(gè)人。以語(yǔ)言劃分的方式,江右人主要以贛語(yǔ)為母語(yǔ)。

                  移民史

                  從六朝至唐、五代是上古漢語(yǔ)發(fā)展為中古漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)變期。早期入贛的漢人帶來(lái)的是上古音和上古語(yǔ)詞,后期入贛則帶來(lái)中古音和中古語(yǔ)詞。因此從現(xiàn)代的贛語(yǔ)各方言,還可以明顯地看到上古和中古的兩個(gè)語(yǔ)言層次。

                  擴(kuò)張

                  五代十國(guó)的割據(jù)時(shí)期,贛語(yǔ)的全部本征最終完全得以確定。此外,隋唐之后江西地區(qū)成為全國(guó)十道之一的“江南道”,經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到快速發(fā)展,人口劇增,江西第一次大規(guī)模向外移民也是由此間拉開(kāi)序幕,南昌、吉安一帶的人口不斷向湖南東北的湘陰、寶慶、新化等地移民。在后續(xù)的幾百年間,又由贛北、贛中繼續(xù)向湖南東北、湖北東南的江漢平原及鄂東山區(qū)、安徽南部的安慶、池州及巢湖平原、福建西北移民。這批次的移民將贛語(yǔ)同時(shí)帶到上述地區(qū),贛語(yǔ)今日的分布格局因此而形成。

                  分布

                  廣義的江右民系主要生活于江西大部分地區(qū)、湖南東部、湖北東南部、安徽西南部以及福建西北部等地。

                  文化

                  江右文化為江西文化或及其周邊文化的代表之一。江右文化的三大支柱為豫章文化、臨川文化、廬陵文化。

                  其他事件

                  明朝初年進(jìn)行過(guò)一次江西填湖廣。

                  參考文獻(xiàn)


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 江右商幫
                  參考資料贛文化網(wǎng)
                  · 客家民系
                  · 廣府民系
                  簡(jiǎn)介廣義的廣府民系包括九大分支,包括粵海民系、莞寶民系、羅廣民系、四邑民系、高涼民系、邕潯民系、勾漏民系、欽廉民系以及吳化民系。近年來(lái),隨著對(duì)古“廣信”的研究,人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的研究取得了新成果。據(jù)此,一些學(xué)者以行政區(qū)劃來(lái)解釋“廣府”,認(rèn)為“廣府”即“廣信府”[1]。古廣信原是遠(yuǎn)古嶺南蒼梧古國(guó)的治所在地,是嶺南和珠江流域開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)[6]。古蒼梧(廣信)地區(qū)是嶺南文化、珠江文化的發(fā)祥地,同時(shí)也是粵語(yǔ)的發(fā)源地[6]。定義狹義狹義的廣府民系即“廣府人”,又稱粵海民系,舊稱番禺舊裔。從定義上說(shuō),廣府民系是指具有以下特征的民系:民族與民系:廣府人是漢文化之下的一個(gè)民系分支。語(yǔ)言:粵語(yǔ)是廣府人的母語(yǔ),屬于漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族,但底層有大量的侗臺(tái)成分,這些底層成分通常能在廣西壯語(yǔ)中找到同源詞,來(lái)自古代的俚、僚。文化:廣府民系內(nèi)部對(duì)于本民系的共同心理認(rèn)同感比較強(qiáng)烈,民系凝聚力強(qiáng),普遍為繁榮的嶺南和廣東文...
                  · 福州民系
                  分布狹義的福州民系分布于福州十邑,即今天福建省福州地區(qū)的福州五區(qū)、閩侯縣、閩清縣、長(zhǎng)樂(lè)市、福清市、平潭縣、連江縣、羅源縣、永泰縣,以及寧德地區(qū)的古田縣和屏南縣。由于歷史上各個(gè)時(shí)期福州人進(jìn)行移民的緣故,福州民系還分布在馬來(lái)西亞、印度尼西亞、新加坡、文萊、緬甸、泰國(guó)、美國(guó)、日本、英國(guó)、加拿大等許多國(guó)家和地區(qū)。形成來(lái)源福州民系的來(lái)源有兩個(gè):中原漢人的入遷和土著閩越人的漢化。南遷至福州的漢人與當(dāng)?shù)貪h化的閩越人相互融合,形成了福州民系。福州民系有著普遍的中原認(rèn)同。中原漢民遷居福建可追溯至漢代,自晉代的八姓入閩開(kāi)始,見(jiàn)諸于文字記載的漢人入閩漸多,尤以遷居閩江下游的福州平原為眾,福州地區(qū)成為早期漢人入閩的主要聚居點(diǎn)。到了晚唐和五代,隨著王潮、王審知入閩建立閩政權(quán),形成了一個(gè)中原漢人入閩的高潮,福州成為閩國(guó)的政治中心,得到了大力開(kāi)發(fā)。古閩越人是福建的原住居民。公元前202年,閩越王無(wú)諸定都東冶,即今天福州...
                  · 吳越民系
                  起源文明最早起源于江南一帶的文明,如河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化等。屬古代中原人所稱的百越地區(qū)。吳、越二國(guó)史實(shí)見(jiàn)諸文獻(xiàn),始自春秋。《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等史書(shū)都有載。吳王闔閭都于姑蘇,越王勾踐都于會(huì)稽。后來(lái)兩地連年交戰(zhàn),彼此文化上相互滲透同化,最終融為一體。吳、越兩國(guó)屬于同一個(gè)部族,即吳越族,最初被中原諸侯視為蠻族,至春秋已經(jīng)與周的諸侯國(guó)廣泛交流,經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)以及秦漢以后,已經(jīng)被同化成為漢民族的一個(gè)重要組成部分。吳地的古越語(yǔ)是今天的吳語(yǔ)的源頭。吳國(guó)地區(qū)的文化作為中華文化的組成部分成為后世的吳文化。后期隨著北方連年戰(zhàn)亂,開(kāi)始衣冠南渡,在晉朝五胡亂華之后,大量北方華人貴族豪強(qiáng)南渡江南(包括后來(lái)靖康之變后的宋室南遷),從而又將北人帶入其中。文化吳越自古文人輩出,是古代狀元和進(jìn)士產(chǎn)生最多的地方,以及當(dāng)今出產(chǎn)兩院院士最多的地區(qū)。文化特征----“士族精神、書(shū)生氣質(zhì)”尚文崇儒陽(yáng)明學(xué)經(jīng)世致用文...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信