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簡(jiǎn)介

廣義的廣府民系包括九大分支，包括粵海民系、莞寶民系、羅廣民系、四邑民系、高涼民系、邕潯民系、勾漏民系、欽廉民系以及吳化民系。

近年來(lái)，隨著對(duì)古“廣信”的研究，人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的研究取得了新成果。據(jù)此，一些學(xué)者以行政區(qū)劃來(lái)解釋“廣府”，認(rèn)為“廣府”即“廣信府” [1] 。古廣信原是遠(yuǎn)古嶺南蒼梧古國(guó)的治所在地，是嶺南和珠江流域開發(fā)最早的地區(qū) [6] 。古蒼梧（廣信）地區(qū)是嶺南文化、珠江文化的發(fā)祥地，同時(shí)也是粵語(yǔ)的發(fā)源地 [6] 。

定義

狹義

狹義的廣府民系即“廣府人”，又稱 粵海民系 ，舊稱 番禺舊裔 。從定義上說(shuō)，廣府民系是指具有以下特征的民系：

民族與民系：廣府人是漢文化之下的一個(gè)民系分支。

語(yǔ)言：粵語(yǔ)是廣府人的母語(yǔ)，屬于漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族，但底層有大量的侗臺(tái)成分，這些底層成分通常能在廣西壯語(yǔ)中找到同源詞，來(lái)自古代的俚、僚。

文化：廣府民系內(nèi)部對(duì)于本民系的共同心理認(rèn)同感比較強(qiáng)烈，民系凝聚力強(qiáng)，普遍為繁榮的嶺南和廣東文化感到自豪。

廣義

近年來(lái)，有些語(yǔ)言學(xué)家、人類學(xué)家在研究、比較廣東、廣西的本地人時(shí)，出于討論上的方便，常將說(shuō)粵語(yǔ)的廣東人（有時(shí)甚至包括所有以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的人）稱為廣府民系（與說(shuō)客家話、閩語(yǔ)等的廣東人相區(qū)別），不過(guò)廣府這個(gè)詞并沒(méi)有什么知名度，即使在廣府的核心——珠區(qū)使用也不多，更不被粵西的粵人認(rèn)可，一般廣東廣府人更加認(rèn)同廣東人這個(gè)名字而極少自稱廣府人。學(xué)術(shù)上定義一個(gè)廣義的廣府民系，有利于對(duì)廣東、廣西不同族群的比較和研究。但在海外的廣府華僑由于他們的原籍、祖籍多數(shù)是來(lái)自廣東和香港，故大部分的廣府華僑及華人只有“廣東人”及“廣東話”的認(rèn)同。存在“廣府”的強(qiáng)烈認(rèn)同多見在東南亞地區(qū)的各個(gè)華人社區(qū)中因東南亞地區(qū)的廣府族群的原籍、祖籍來(lái)自廣東和廣西都有。

所以，是否應(yīng)該對(duì)所有粵語(yǔ)族群都稱為廣府民系（廣府人）存有一定的爭(zhēng)議。例如廣東、廣西境內(nèi)的少數(shù)民族，盡管他們能流利使用粵語(yǔ)，但樣貌與其他漢族人無(wú)異，或許不應(yīng)該算作廣府人。不過(guò)因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)性高，人口族群不斷互相融合，各種認(rèn)定以主觀因素居多，例如自我認(rèn)定及別人認(rèn)同和不同族群互相通婚，而非僅是長(zhǎng)期居住。

分布

廣府人居住在廣東、廣西境內(nèi)，海南西部（說(shuō)儋州話、邁話的村落），香港、澳門，以及一些海外華人社區(qū)，以珠江三角洲為中心。

廣東?。簭V府民系是廣東省三大民系中的第一大民系，其人口所占比例近60%，聚居的地方占全省面積的1/3以上，即廣州、佛山、東莞、博羅、中山、珠海、江門、肇慶、陽(yáng)江、云浮、清遠(yuǎn)、英德、韶關(guān)、茂名、順德、南海、番禺、龍門、增城、從化、花都、連州、陽(yáng)山、連山、懷集、廣寧、四會(huì)、三水、高要、云浮、高明、新興、鶴山、封開、郁南、德慶、羅定、陽(yáng)春、陽(yáng)江、信宜、高州、化州、吳川、臺(tái)山、開平、新會(huì)、恩平、惠州、惠東、河源、源城及斗門等。 非純以廣府人為主的縣市13個(gè)，分別為廣東粵東、粵西、粵北的韶關(guān)、湛江、深圳、海豐、陸豐、仁化、樂(lè)昌、英德、寶安、電白、遂溪、徐聞及廉江。

廣西壯族自治區(qū)：廣府人聚居的縣市有30多個(gè)，即南寧、邕寧、橫縣、貴港、桂平、平南、藤縣、梧州、玉林、北流、容縣、博白、陸川、防城港、東興、欽州、合浦、浦北、靈山、北海、蒼梧、岑溪、昭平、蒙山、賀州、鐘山、百色、崇左、扶綏、寧明、憑祥及龍州。

海南?。簭V府人聚居的縣市有7個(gè)，即儋州、東方、樂(lè)東、瓊中、三亞、昌江及文昌市鋪前鎮(zhèn)浦漁村。

香港及澳門：推行粵語(yǔ)，很多原籍客家、潮汕、福建的當(dāng)?shù)鼐用瘢踔两闳?、山東人都逐漸改說(shuō)廣府話。

越南

海外其它

在西方國(guó)家（歐美、澳洲等地區(qū)）廣府民系在華人社區(qū)占了多數(shù)。廣府人在東南亞則占少數(shù)，在馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)、印度尼西亞、越南、柬埔寨、緬甸、菲律賓等國(guó)家均有分布。

在東南亞，廣府人的城市屬性很強(qiáng)，幾乎都居住在大城市中心地帶。在馬來(lái)西亞，廣府人只占華裔族群的15%，人數(shù)居于閩南人和客家人之后，但是首都-吉隆坡、連同中馬四個(gè)州首府（怡保、關(guān)丹、芙蓉、莎阿南）的華人社群皆以粵語(yǔ)為主流社交中文用語(yǔ)。在新加坡，廣府人也大量集居在牛車水唐人街的城市中心地帶。雖然新加坡政府強(qiáng)勢(shì)推行了將近四十年華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，但是廣府話在新加坡城市中心仍相當(dāng)通行。根據(jù)新加坡政府人口普查，廣府人在家里使用和傳承祖籍方言——粵語(yǔ)的比率比其他華裔籍貫高出十多倍。在越南，廣府話更是胡志明市華人的工商業(yè)用語(yǔ)，尤其是在堤岸區(qū)一帶，其他華裔籍貫也被同化，改說(shuō)廣府話。在印尼，廣府人也主要集居在首都和大城市中心地區(qū)。

基因分析

有遺傳學(xué)遺研究顯示，此民系是漢族父系，跟一部分漢族母系遺傳， 一部分兩千年長(zhǎng)期雜居的南越族原住民母系通婚成的一個(gè)民系

研究顯示，大部分廣東人的Y-染色體（父親的祖先）是漢族，而大部分廣東人的mtDNA（母系祖先）是百越族。 只有講廣西平話的人和蜑家沒(méi)有漢人的DNA，是真正的百越。

全漢族之中，單倍群 O3 是最普遍的分子標(biāo)記, 而廣府民系也不例外。 反而，現(xiàn)代南方少數(shù)民族最普遍的單倍群 O1b-M110、 O2a1-M88、 跟 O3d-M7,在華南漢族中只占4%。即使?jié)h族南北已經(jīng)發(fā)生遺傳漂變的疏遠(yuǎn)現(xiàn)象 ，廣府人父系的69% 還是跟北方漢族一致 ， 而母系30% 也跟北方漢族相同， 大體上廣府人比較接近漢族。 此外，語(yǔ)文學(xué)研究顯示，粵語(yǔ)可能有壯、侗、或南越來(lái)源的字不多。 故得論，全漢族遺傳結(jié)構(gòu)相當(dāng)一致。

注釋

^ 有別于廣東本地三大民系中以客家話為母語(yǔ)的客家人及以閩語(yǔ)（潮州話）為母語(yǔ)的潮汕人。

參見

廣東人

南方漢族

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