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歷史

據(jù)史料記載，印度的始祖與摩奴法典作者摩奴（Manu）是此城的創(chuàng)始人。阿約提亞曾為拘薩羅王國(guó)首都。此城被印度教徒視為圣城，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為此城曾是《羅摩衍那》中的英雄羅摩王國(guó)的都城。

在佛教史料記載“阿逾陀”（Ayodhy?。┏潜彼奈謇锿馐恰吧车o大”（Sāketa)，公元七世紀(jì)時(shí)，玄奘三藏曾到此城參訪，當(dāng)時(shí)這里有百余所佛教寺院，三千名僧人，有十所印度教寺廟信眾不多。并記載無(wú)著菩薩就是在阿約提亞聽(tīng)彌勒菩薩說(shuō)法，并將此內(nèi)容寫下來(lái)，這就是著名的彌勒五論，玄奘提及了其中三論《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論頌》和《中邊分別論頌》。有人依據(jù)漢語(yǔ)古籍記載將“沙奇”、“沙祇”或“沙祇大”也認(rèn)定為阿約提亞。

在19世紀(jì)末，此城有96座印度教廟宇、36座清真寺。也是在此圣城，詩(shī)人Tulsi Das寫作了著名的羅摩史詩(shī)。在1990年代，阿約提亞成為印度教徒與穆斯林部落沖突的中心，1992年12月6日，印度教徒摧毀了建于1528年的巴布爾清真寺（Babri Masjid） 。因?yàn)閾?jù)說(shuō)它正好建在了羅摩神出生的地方，這里曾有一座被穆斯林破壞了的印度神廟。為了避免種族沖突的升級(jí)，印度政府收購(gòu)了這塊地盤。而后在此地進(jìn)行的考古發(fā)掘證實(shí)了羅摩崇拜者的說(shuō)法，印度教徒們?cè)噲D在此地重建新廟，準(zhǔn)備工作正在陸續(xù)進(jìn)行中。2003年8月印度考古探測(cè)（Archaeological Survey of India）報(bào)告稱，在有爭(zhēng)議的建筑（清真寺）下面，確實(shí)有大型的建筑遺跡，一對(duì)印度天神的殘缺塑像在此出土，此外還發(fā)現(xiàn)了一些印度教古典象征---荷花型的裝飾物等。

其他

泰國(guó)城市阿瑜陀耶及印尼城市日惹的名字都來(lái)源于阿約提亞。這地方也是倳說(shuō)中金首露妻子許黃玉出生地。

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