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與東羅馬帝國關系

他們在東羅馬帝國和波斯帝國爭奪阿塞拜疆的時候，可薩可汗札比爾曾借兵四萬給東羅馬帝國（統軍將領叫布里設，意為“灰狼”；可薩曾經與東羅馬人在里海以南戰(zhàn)爭）。他們猛烈抵抗阿拉伯人的入侵（他們阻止倭馬亞王朝入侵東歐）。

在八世紀中葉，可薩王公從薩滿教皈依猶太教（具體是卡拉派猶太教）。大約740年可薩可汗信奉猶太教，由一名有猶太人血統的將軍布藍倡導下接受（成為國教），一部分平民跟進，但平民多是穆斯林與基督徒。

十世紀時阿拉伯人說他們已與猶太人無異。在十一世紀受基輔羅斯人，東羅馬帝國與佩切涅格人攻擊下覆滅，現在的克里米亞從前稱可薩利亞，很多民族稱呼里海為可薩海。勢力最大時至摩蘇爾。

可薩人是歐洲語部落中最文明的，他們曾有三個首都：

第一座是 巴倫加爾 ，在捷列克河南部支流蘇拉克河河源處，阿拉伯人在722至723年摧毀它。

第二座是 薩曼達爾 ，馬哈奇卡拉附近。

第三座是 阿的爾 ，在阿斯特拉罕以北。

可薩汗國在1030年受東羅馬帝國與基輔羅斯攻擊下亡國。他們的故地被欽察人占領。當可薩帝國被基輔羅斯和東羅馬帝國瓜分后，一部分可薩人信了教成為中亞伏爾加河、北高加索的語穆斯林(庫梅克人，諾蓋人、哈薩克人)。另一部分沒有改變信仰的可薩人被俄羅斯歷次驅逐猶太的浪潮中不斷向中歐遷移、加入阿什肯納茲猶太人。也有三個部落被派遣到潘諾尼亞。還有極少數融入克里米亞韃靼人與卡爾梅克人。

政治

王位分為可汗和汗伯克。當代阿拉伯歷史學家認為，相關的可汗（阿史那氏），純粹是一種精神的統治者或權力有限，而伯克是負責行政和軍事事務，可汗與伯克住在阿的里，伏爾加河一個島上，伊本·法德蘭說可汗有25位妻子60個妾，宮廷也有閹人。這種做法影響了后來的匈牙利人與烏古斯人，軍隊本來是語族部落，后來由花剌子模傭兵組成。

有一位穆斯林史家 伊斯塔克里 提出，可薩人分成兩種，有膚色白，頭發(fā)紅色，眼珠藍色等特征的 白可薩人 （Ak Khazar），與膚黑黝黝的接近深黑，好像他們是“某種形式的印度人”的 黑可薩人 （Kara Khazar）。然而，許多語國家也有類似的（政治，而不是種族）之間的分工，白色的執(zhí)政武士種姓和黑色的平民階層。他們的可汗平時不見人，四個月出現一次，平日事務由伯克負責，每日入見表示尊重，有一位阿拉伯作家說十世紀后可薩貴族也是猶太人?？伤_的居民有自己的法官，猶太人兩個（妥拉律法判案），穆斯林二個，基督徒兩個，斯拉夫人另有法官。有人說伯克與可汗的關系就像日本幕府將軍與天皇的關系。

他們像西一樣有吐屯在克里米亞。可薩人像西一樣，封屬國酋長為俟利發(fā)。向他們納貢的部族有：佩切涅格人、烏古斯人、沙比爾人、克里米亞哥德人、克里米亞匈人、馬札兒人、格魯吉亞人、亞美尼亞人、阿蘭人、北高加索匈人、列茲金人、阿瓦爾人、切爾克斯人、亞塞拜然人、東斯拉夫人、布爾塔斯人、保加爾人、摩爾多瓦人、鐵勒拔塞部。

參見

北匈奴

卡扎爾人

俄羅斯歷史

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