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歷史

  薩米人的地圖

  1900年一個薩米人之家

早期

自新石器時代就有人居住在斯堪地納維亞半島的大部分地區(qū)，并以獵人、收集者及捕魚為生；有距今一萬年前的挖掘出土物為證，如：被火燃燒過的區(qū)塊或箭矢尖端，已有人在北挪威地區(qū)，找到距今約有六千年的古老的山崖壁畫，這文化的墾荒區(qū)域由北延伸至南斯堪的納維亞半島，并到達俄羅斯的白海?？脊艑W者找到約公元前一千五百年至西元后三百年的石棉陶器，這足以解釋薩米文化的特征，也發(fā)現(xiàn)捕獸陷阱，并以這完整的捕獸陷阱系統(tǒng)捕獲馴鹿和駝鹿。公元前555年，古希臘歷史學家Prokopios提到一個名為Skrithfinoi的民族，應為薩米人。

中古世紀

中世紀開始了維京人的時代，他們對薩米人產(chǎn)生重要的影響，此時的有三分之二的薩米人居住在斯堪地納維亞平原地區(qū)，在他們的小說中看見：兩民族間不斷有著沖突。

之后，薩米人與維京人進行交易，以動物毛皮、獸皮換取鹽，以貴金屬換得飾品制造及金屬刀片；同時開始與歐陸北部的旅人進行貿(mào)易，這樣的關系在薩米人的社會里，產(chǎn)生了文化沖擊，從一支石器時代就存在的落后民族，在自己的社會中發(fā)展出一套貨幣系統(tǒng)，他們的貨幣稱為Tjoervie。

在中世紀，薩米人被鄰近的強大民族征服了，14世紀時，發(fā)生于挪威與俄羅斯城市間關于對薩米人征稅的糾紛。公元1326年，征稅權在協(xié)定中被定約兩造所劃分，而薩米人則必須繳交稅賦給雙方。

16世紀初，薩米人分為三支：

農(nóng)民薩米人—生活范圍在挪威南部往北至特羅姆斯郡南方，多數(shù)人務農(nóng)；

靠海薩米人—定居于斯堪的納維亞半島北部與東部，靠捕魚及打獵維生；

游牧薩米人—居住于山上與挪威北部（Finnmarksvidda）地區(qū)，他們是塞米諾族印地安人，也是典型的游牧民族，而大規(guī)模的馴鹿養(yǎng)殖最早應是在公元1540年左右。

中世紀末時，薩米人并非如大部分歐洲地區(qū)一樣開始了啟蒙運動，反而是穿越了國界，進行有系統(tǒng)地開墾與征服它地。

近代

這時后的薩米人經(jīng)由基督教信仰的教化，被列入封建國家的一部分，故1603年于拉普蘭建立了第一座教堂。

1635年在Nasafj?ll挖了一處鐵礦坑，而薩米人被強迫要在礦坑工作，若有人敢違反，則會被施以酷刑，因此有許多人想逃出這一區(qū)域，政府則派出軍隊阻擋“勞力的外移”。

1673年正式開始殖民今日的拉普蘭地區(qū)，政府派出移民墾荒者到薩米人居住區(qū)域，并賦予墾荒者權力使用薩米人的土地及水流，甚至要求薩米原住民交還其使用權;因這群墾荒者無節(jié)制的狩獵，動物數(shù)量迅速地減少，甚至造成部分的薩米人糧食短缺與饑餓。而基督教化造成極端化：這些不愿改變宗教，仍堅持信奉自己原宗教的薩米人，遭到死刑處置，甚至虔誠信奉薩米人宗教的地區(qū)也遭摧毀。

1720-1729年有一部分的薩米人遷徙至瑞典國王命令的特定區(qū)域。1751年經(jīng)國王的決定，建立了關于拉普蘭的法律，透過這法律劃分了墾荒者與薩米原住民的狩獵權。

1755年有了新約圣經(jīng)的薩米語譯本，1811年為舊約圣經(jīng)的譯本。

1809年之后開始了薩米人的艱辛時期，芬蘭與挪威的北部疆界確定，自1852年起對薩米人產(chǎn)生了負面的影響：因發(fā)生在國界的宗教戰(zhàn)爭，使國家疆界關閉，也就是說，薩米人賴以維生的馴鹿群被中斷了，導致他們的糧食匱乏。

二十與二十一世紀

與1860-1920年間嘗試訂定法律或法規(guī)來影響改善薩米人的處境，然而也免除了許多對于后來的墾荒者限制法律。在1917年與1918年展開了首屆薩米會議（德文：Sámi –Konferenzen），確定薩米人為正式的少數(shù)民族。有些人想從之前的宿命掙脫，融入瑞典或挪威的社會中，或是飼養(yǎng)馴鹿賺點外快。1952年在瑞典有第一家專給薩米人收聽的廣播節(jié)目；直到70年代，在挪威展開了“挪威化”，首先將薩米語認可為一種語言。

1986年發(fā)生切爾諾貝利核能電廠事故，有73,000只馴鹿于瑞典受到放射線傷害，薩米人因此失去了重要的營養(yǎng)來源，縱使政府承諾答應補償，但他們所得的遠不及需要的。

80年代在挪威成立了薩米人的權力委員會與文化委員會，一個薩米人的國會（稱為Samething）由權力委員會組成，并最后選出代表。而1933年在瑞典亦由薩米人選出國會代表。1997年，挪威國王哈拉爾五世公開致詞時，對于從前對待薩米人民族的方式表示歉意。

2000年的薩米人民族基金擁有七千五百萬挪威克朗（相當于一千萬歐元），這必須運用在強化薩米語及文化方面，以及造成的傷害與不公平的賠償。

目前狀況

目前仍約有百分之八的薩米人以養(yǎng)殖馴鹿維生，但這種生活方式到土地持有人的個人利益相沖突，所以很多土地擁有人拒絕了傳統(tǒng)冬季牧場的開放。

1956年由芬蘭、挪威與瑞典的薩米人，于薩米議會中組成利益代表處。

文化

關于薩米人的文化是獨一無二的尤伊克歌曲（德文：Joik- Gesang），著名的尤伊克歌曲演唱者為出生于挪威的瑪莉·波伊娜（Mari Boine）。

薩米人在宗教上使用一種有特色的喀博達思鼓。

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