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參見(jiàn)薩迦(文學(xué))

王室薩迦王室薩迦是指斯堪的那維亞的統(tǒng)治者和貴族的歷史，寫(xiě)作這類作品的作家會(huì)用拉丁文或本地文體書(shū)寫(xiě)。王室薩迦中又分做當(dāng)代歷史和遠(yuǎn)古歷史，前者多已失傳；后者中，最著名的就是斯諾里·斯圖魯松寫(xiě)的《挪威王列傳》（Heimskringla）。神話薩迦神話薩迦是文學(xué)作家取材于古老的歷史，多是英雄時(shí)期或維京時(shí)期，傳說(shuō)發(fā)生地點(diǎn)除了北歐地區(qū)外，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)幻想世界。著名的有《費(fèi)爾森薩迦》和斯諾里·斯圖魯松寫(xiě)的《散文埃達(dá)》。冰島人薩迦和專門(mén)描寫(xiě)王室及貴族的王室薩迦或神話薩迦不同，冰島人薩迦描寫(xiě)的是一般人民，但依然帶有北歐文學(xué)中特有的英雄氣概及宿命論。作品可以是描寫(xiě)一個(gè)想要追求功名的農(nóng)民或詩(shī)人，也可以反抗強(qiáng)權(quán)的綠林英雄，這類型薩迦主要的美德是正義，而不是勇敢。

薩迦派（sa-skya-pa）是藏傳佛教后弘期形成的一個(gè)重要教派，也是后藏地方舊貴族昆氏家族掌握的一個(gè)教派。北宋熙寧六年(1073)，貢卻杰波在后藏薩迦建寺弘法，后以此寺為主寺，形成薩迦派?！八_迦”，藏語(yǔ)意為“白土”，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗聫R所在地的土質(zhì)呈現(xiàn)灰白色而得名。又因該教派寺院墻上刷有紅、白、藍(lán)三色條紋，故俗稱“花教”。貢卻杰布死時(shí)，其子貢噶寧布（慶喜藏，1092—1158）方10歲，寺院暫由巴日仁波且代管。貢噶寧布努力學(xué)習(xí)佛教知識(shí)，成年后繼教主位，并建立了完整的“道果教授”，使之成為該派的核心教法，薩迦派勢(shì)力由此得到很大擴(kuò)充，他被尊為“薩欽”（薩迦大師），列為“薩迦五祖”之首。到“薩迦四祖”貢噶堅(jiān)贊（慶喜幢，1182—1251），薩迦派開(kāi)始了突變性的發(fā)展。此時(shí)的薩迦派，以“教政合一”的形式，直接控制著當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)和宗教、文化，成為衛(wèi)藏地區(qū)最強(qiáng)大的實(shí)力集團(tuán)。1245年，四祖派他的兩個(gè)侄子—...

行政區(qū)劃下轄：薩迦鎮(zhèn)，吉定鎮(zhèn)，木拉鄉(xiāng)，查榮鄉(xiāng)，拉洛鄉(xiāng)，賽鄉(xiāng)，扯休鄉(xiāng)，扎西崗鄉(xiāng)，雄瑪鄉(xiāng)，麻布加鄉(xiāng)和雄麥鄉(xiāng)。

法王廟是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于韓城市北十公里的西莊鎮(zhèn)。法王廟是一座木結(jié)構(gòu)古建筑，飛檐凌空，斗拱交錯(cuò)，雕刻精致，殿頂富麗堂皇的藻井，屋頂正脊部分的彩色琉璃制品裝飾，龍吻、仙人走曾變異多姿，形態(tài)生動(dòng)，顯示出勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能和獨(dú)特的民族風(fēng)格。法王廟建于宋真宗乾興之末（公元1022年），歷經(jīng)各代重修。現(xiàn)存寢宮，系清代重修，富麗堂皇。獻(xiàn)殿保持了元代建筑的風(fēng)格，樸素大方。據(jù)明崇禎五年勒的碑記稱："法王姓房，字百虎，唐末西莊附近人，相傳為屈原后裔，壽一百一十歲。修道于靈貺觀（地址在法王廟前的道院）。因靈通帝夢(mèng)，用針砭之法，使太子降生（指宋仁宗趙禎），朝廷有感而冊(cè)之。至仁宗聽(tīng)政，追封為岳法王隧建廟祀之。"又云："法王善禁咒之術(shù)，宋真宗病疽，諸醫(yī)不效，一夕夢(mèng)一神人怒目巨睛，乘虬龍而下，以水巽之者數(shù)四，香汗淋漓，頓覺(jué)體輕，如無(wú)病者。然帝問(wèn)卿系何人？對(duì)曰："臣家在韓城西莊'槐柏相抱'處"，又先其姓氏家...