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                  薩迦派

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  薩迦派(sa-skya-pa)是藏傳佛教后弘期形成的一個(gè)重要教派,也是后藏地方舊貴族昆氏家族掌握的一個(gè)教派。北宋熙寧六年(1073),貢卻杰波在后藏薩迦建寺弘法,后以此寺為主寺,形成薩迦派?!八_迦”,藏語意為“白土”,據(jù)說是因?yàn)樗聫R所在地的土質(zhì)呈現(xiàn)灰白色而得名。又因該教派寺院墻上刷有紅、白、藍(lán)三色條紋,故俗稱“花教”。貢卻杰布死時(shí),其子貢噶寧布(慶喜藏,1092—1158)方10歲,寺院暫由巴日仁波且代管。貢噶寧布努力學(xué)習(xí)佛教知識,成年后繼教主位,并建立了完整的“道果教授”,使之成為該派的核心教法,薩迦派勢力由此得到很大擴(kuò)充,他被尊為“薩欽”(薩迦大師),列為“薩迦五祖”之首。到“薩迦四祖”貢噶堅(jiān)贊(慶喜幢,1182—1251),薩迦派開始了突變性的發(fā)展。此時(shí)的薩迦派,以“教政合一”的形式,直接控制著當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)和宗教、文化,成為衛(wèi)藏地區(qū)最強(qiáng)大的實(shí)力集團(tuán)。1245年,四祖派他的兩個(gè)侄子—...

                  薩迦派(sa-skya-pa)是藏傳佛教后弘期形成的一個(gè)重要教派,也是后藏地方舊貴族昆氏家族掌握的一個(gè)教派。北宋熙寧六年(1073),貢卻杰波在后藏薩迦建寺弘法,后以此寺為主寺,形成薩迦派?!八_迦”,藏語意為“白土”,據(jù)說是因?yàn)樗聫R所在地的土質(zhì)呈現(xiàn)灰白色而得名。又因該教派寺院墻上刷有紅、白、藍(lán)三色條紋,故俗稱“花教”。

                  貢卻杰布死時(shí),其子貢噶寧布(慶喜藏,1092—1158)方10歲,寺院暫由巴日仁波且代管。貢噶寧布努力學(xué)習(xí)佛教知識,成年后繼教主位,并建立了完整的“道果教授”,使之成為該派的核心教法,薩迦派勢力由此得到很大擴(kuò)充,他被尊為“薩欽”(薩迦大師),列為“薩迦五祖”之首。

                  到“薩迦四祖”貢噶堅(jiān)贊(慶喜幢,1182—1251),薩迦派開始了突變性的發(fā)展。此時(shí)的薩迦派,以“教政合一”的形式,直接控制著當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)和宗教、文化,成為衛(wèi)藏地區(qū)最強(qiáng)大的實(shí)力集團(tuán)。1245年,四祖派他的兩個(gè)侄子——10歲的八思巴和6歲的恰那多吉先赴涼州,他和衛(wèi)藏地區(qū)各種勢力交換意見后,于1246年到達(dá),次年與闊端晤面,并為闊端治好了病,深得闊端信服。

                  八思巴(1235—1280)意謂圣者、神童,是人們對他的尊稱,原名羅追堅(jiān)贊(慧幢),是“薩迦五祖”。1260年,忽必烈即蒙古大汗位,封八思巴為國師。在元朝中央的大力支持下,薩迦派的政治、經(jīng)濟(jì)力量和社會影響空前加強(qiáng),成為居領(lǐng)導(dǎo)地位的教派。八思巴的家族和薩迦派教徒倍受朝廷重用,受封為帝師的有十余人,被封為王、司空、國公和各級官吏的更多。

                  自14世紀(jì)上半葉,元朝開始衰落,薩迦派失去了中央政權(quán)的強(qiáng)大支持,衛(wèi)藏地區(qū)新的教派和封建集團(tuán)崛起,加上內(nèi)部紛爭,薩迦派逐漸式微,僅保持法王的稱號和官銜。1354年,帕木竹巴絳曲堅(jiān)贊消滅了薩迦地方政權(quán),取其轄地。

                  從此,薩迦派政治,逐漸向純宗教領(lǐng)域復(fù)歸。


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