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丹書鐵券
歷史劉邦建立漢朝后，為鞏固統(tǒng)治籠絡(luò)功臣，于是頒給元?jiǎng)住暗F券”作為褒獎(jiǎng)：“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通帛禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏于宗廟”，其中的“符”也就是通常所說(shuō)的“契”，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證。南北朝至隋唐時(shí)期，北魏孝文帝頒發(fā)給皇室宗室、親近大臣的鐵券是作為護(hù)身防家之用。南朝的宋、齊、梁、陳四代，頒發(fā)鐵券已較為普遍。隋唐以后，頒發(fā)鐵券已成常制，凡開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、中興功臣以及少數(shù)民族首領(lǐng)皆賜予鐵券，也給寵宦、宦官頒發(fā)鐵券。到宋、元、明時(shí)期，鐵券頒賜逐漸趨于完備。流傳迄今的鐵券極為稀少珍貴，目前存世僅四件，已成為一種珍貴的歷史文物。外形鐵券是外形如筒瓦狀的鐵制品，鐵券上的信詞最初時(shí)用丹砂填字，合稱“丹書鐵契”，即以鐵為契，以丹書之，以金為匱，以石為室。梁時(shí)用銀字填字，即“銀券”；隋時(shí)用金填字，亦稱“金券”、“金書”，所以后世稱鐵券為“金書鐵券...
歷史
劉邦建立漢朝后，為鞏固統(tǒng)治籠絡(luò)功臣，于是頒給元?jiǎng)住暗F券”作為褒獎(jiǎng)：“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通帛禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏于宗廟”，其中的“符”也就是通常所說(shuō)的“契”，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證。
南北朝至隋唐時(shí)期，北魏孝文帝頒發(fā)給皇室宗室、親近大臣的鐵券是作為護(hù)身防家之用。南朝的宋、齊、梁、陳四代，頒發(fā)鐵券已較為普遍。
隋唐以后，頒發(fā)鐵券已成常制，凡開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住⒅信d功臣以及少數(shù)民族首領(lǐng)皆賜予鐵券，也給寵宦、宦官頒發(fā)鐵券。到宋、元、明時(shí)期，鐵券頒賜逐漸趨于完備。
流傳迄今的鐵券極為稀少珍貴，目前存世僅四件，已成為一種珍貴的歷史文物。
外形
鐵券是外形如筒瓦狀的鐵制品，鐵券上的信詞最初時(shí)用丹砂填字，合稱“丹書鐵契”，即以鐵為契，以丹書之，以金為匱，以石為室。梁時(shí)用銀字填字，即“銀券”；隋時(shí)用金填字，亦稱“金券”、“金書”，所以后世稱鐵券為“金書鐵券”，又因“鐵券”可以世代相傳，又稱鐵券為“世券”。
鐵券不一定有免死效用，一般僅是賜予官爵、邑地?！逗鬂h書·祭遵傳》：“丹書鐵券，傳于無(wú)窮?！?/span>
參見(jiàn)
鐵帽子王
尚方寶劍
黃馬褂
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