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鳳來儀［清］道士。字古明，上海人。閔行洞真道院住持。善篆、隸，尤工畫蔬菜?！逗Ｉ夏帧纷〕?abbot)，佛教僧職。又稱住職。原為久住護(hù)持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧?！秷A覺經(jīng)》卷上云:"一切如來，光嚴(yán)住持。"禪宗興起后寺院主管僧人稱為住持。據(jù)說佛教傳入中國后的幾百年間只有師徒之間以佛法相授受，并無住持一職，直到唐代，禪宗興盛，門徒日眾，百丈懷海禪僧始立住持制度，以維持寺院秩序。"百丈以禪宗盛，……非崇其位，則師法不嚴(yán)，始奉其師為住持，而尊之曰長老"。道教也稱道觀中的負(fù)責(zé)人為住持。歷史起源相傳住持一職為唐代百丈山懷海所創(chuàng)。《敕修百丈清規(guī)》卷二〈住持章〉云(大正48?1119a)∶"佛教入中國四百年而達(dá)摩至。又八傳而至百丈。唯以道相授受，或巖居穴處，或寄律寺，未有住持之名。百丈以禪宗盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向風(fēng)問道，有徒實蕃，非崇其位，則師法不嚴(yán)。始奉其師為住持，而尊之曰長老。如...

成語典故有鳳來儀，中國漢語成語。鳳：鳳凰，傳說中的百鳥之王;儀：儀容。古時吉祥的征兆。出自《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀?！庇杏^點認(rèn)為《有鳳來儀》引自《論語》“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。朋與鳳通假。《有鳳來儀》《鳳儀亭》都是針對女性的。前者指元春探親，一展鳳的風(fēng)采。後者指貂蟬不守閨訓(xùn)，亂了人常。有鳳來儀，指有鳳凰來配合某個事物。1、出處《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀?！币谩渡袝ひ骛ⅰ罚骸昂嵣鼐懦桑P皇來儀?！迸笈c鳳通假?！墩f文解字》朋：朋黨，黨羽。所以朋只能解釋為《鳳》。這里的“樂”應(yīng)念成音樂的“樂”。是“慶賀”的意思?！队续P來儀》《鳳儀亭》都是針對女性的。前者在紅樓夢中指元春探親，一展鳳的風(fēng)采。后者指三國演義呂布與貂蟬相聚之處，常以此地承托凄美動人的愛情。2、典故(1)三國·鳳儀亭“鳳儀亭”又名“梳妝擲戟”，出于《三...

鳳

束發(fā)讀詩書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林。鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟。茅廬承三顧，促膝縱橫論，半生遇知己，蟄人感舉深。明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵。龍兮龍兮風(fēng)云會，長嘯一聲舒懷襟。歸去來兮我夙愿，余年還做垅畝民。清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。天道常變易，運數(shù)杳難尋，成敗在人謀，一諾竭忠悃。丈夫在世當(dāng)有為，為民播政太平春。歸去來兮我夙愿，余年還做垅畝民。清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴?！杜P龍吟》無數(shù)遍我聽這首歌，蕭然一陣，澄澈一陣，釋懷一陣，孑然一聲再嘆一陣，是矯情嗎？也許是吧，因為喜歡這個人而思念，因為思念而快意十足，那我真的是太膚淺了。我以為愛上他我很快樂，突然有一天，我才發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)死了，一千八百年，塵世天壤，不容我憑吊。我恨，寧愿自己做一千八百年前的一草一木，我恨，可惜我做了一千八百年后的蒼生。清醒的意識告訴我，他消失得連黃土都不...

束發(fā)讀詩書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林。鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟。茅廬承三顧，促膝縱橫論，半生遇知己，蟄人感舉深。明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵。龍兮龍兮風(fēng)云會，長嘯一聲舒懷襟。歸去來兮我夙愿，余年還做垅畝民。清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。天道常變易，運數(shù)杳難尋，成敗在人謀，一諾竭忠悃。丈夫在世當(dāng)有為，為民播政太平春。歸去來兮我夙愿，余年還做垅畝民。清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。————《臥龍吟》無數(shù)遍我聽這首歌，蕭然一陣，澄澈一陣，釋懷一陣，孑然一聲再嘆一陣，是矯情嗎？也許是吧，因為喜歡這個人而思念，因為思念而快意十足，那我真的是太膚淺了。我以為愛上他我很快樂，突然有一天，我才發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)死了，一千八百年，塵世天壤，不容我憑吊。我恨，寧愿自己做一千八百年前的一草一木，我恨，可惜我做了一千八百年后的蒼生。清醒的意識告訴我，他消失得連黃土都不...