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                  有鳳來儀的典故

                  2017-05-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  有鳳來儀的典故,成語典故???有鳳來儀,中國漢語成語。鳳:鳳凰,傳說中的百鳥之王;儀:儀容。
                  成語典故   

                    有鳳來儀,中國漢語成語。鳳:鳳凰,傳說中的百鳥之王;儀:儀容。古時吉祥的征兆。出自《尚書·益稷》:“簫韶九成,鳳皇來儀?!庇杏^點認為《有鳳來儀》引自《論語》“有朋自遠方來,不亦樂乎”。朋與鳳通假?!队续P來儀》《鳳儀亭》都是針對女性的。前者指元春探親,一展鳳的風采。後者指貂蟬不守閨訓,亂了人常。有鳳來儀,指有鳳凰來配合某個事物。
                   
                  1、出處
                   
                    《尚書·益稷》:“簫韶九成,鳳皇來儀?!?/span>
                   
                    引用《尚書·益稷》:“簫韶九成,鳳皇來儀?!迸笈c鳳通假?!墩f文解字》朋:朋黨,黨羽。所以朋只能解釋為《鳳》。這里的“樂”應念成音樂的“樂”。是“慶賀”的意思。
                   
                    《有鳳來儀》《鳳儀亭》都是針對女性的。前者在紅樓夢中指元春探親,一展鳳的風采。后者指三國演義呂布與貂蟬相聚之處,常以此地承托凄美動人的愛情。
                   
                  2、典故
                   
                  (1)三國·鳳儀亭
                   
                    “鳳儀亭”又名“梳妝擲戟”,出于《三國演義》。呂布知道董卓攜貂蟬入府,收為姬妾,心懷不滿。一日,呂乘董卓上朝時節(jié),入府窺探貂蟬,并邀至鳳儀亭相會,貂蟬見呂,假意哭訴被董霸占之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過戟來,直刺呂布,呂飛身逃走。從此兩人互相猜忌,王允便說動呂布,剪除了董卓。
                   
                  (2)《紅樓夢》匾額
                   
                    《紅樓夢》中匾額。寶玉題。后元春賜名“瀟湘館”。為林黛玉大觀園居住地。有鳳來儀,典出《尚書·益稷》“簫韶九成,鳳凰來儀。”簫韶為舜制的音樂。其形據(jù)《爾雅·釋鳥》:“,鳳。其雌皇?!惫弊ⅲ骸半u頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾,五彩色,高六尺許”。后多用以比后妃。
                   
                    因此,說有鳳凰來到這里棲息,所以此題有歌頌元妃省親之意?!渡袝ひ骛ⅰ飞险f:當演奏虞舜時期的簫韶樂時,由于音樂美妙動聽,把鳳凰也引來了。簫韶,尚書中指虞舜樂;九成,九奏也,簡單說,就是《簫韶》樂章,分九章,盡演可奏九遍,所以《簫韶》又稱《九韶》。先秦時期,各方面都盛推九韶為最美好的音樂?!墩撜Z·述而》云:“子在齊,聞《韶》,三月,不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也?!焙嵣鼐懦?,亦言“圣主”之盛德至極,故生“瑞應”?!叭饝本褪恰傍P凰來儀”。所以也是頌圣語。寶玉說:“這是第一處行幸之所,必須頌圣方可?!奔粗复?。
                   
                    又傳說鳳凰以練實(竹實)為食(見《莊子·外物》)。這里題詠的地方有很多竹子(即后來的瀟湘館)。這里是整部《紅樓夢》中唯一有竹子的地方。竹之風骨也用來暗喻黛玉。后來此地歸黛玉居住,又有稱贊黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這里批:“果然,妙在雙關暗合?!?/span>
                   
                    寶玉為其作的對聯(lián)是:“寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼?!睂毝Γ@里指煮茶用的炊具。作者緊扣了翠竹的特點,不著一“竹”字而把竹寫得神態(tài)畢現(xiàn)。上聯(lián)言寶鼎不煮茶了,屋里還飄散著綠色的蒸汽;下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了,手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽,顯然是翠竹的遮映所致;這涼意,也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺感知二者俱兼。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙,吟誦此聯(lián),由景及情,由物及人,在貴族家庭中生活的公子哥兒、小姐們那種閑情逸致之情態(tài),似映入眼簾。這對聯(lián)影射黛玉,贊其幽美清麗?!爸釜q涼”也暗示出黛玉最終的悲劇結局。
                   
                    元春賜名“瀟湘館”,瀟湘,即指竹。按,“瀟湘”原為湘江別稱,在今湖南省。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:“交瀟湘之淵?!贬B道元《水經(jīng)注·湘水》:“神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦。瀟湘者,水清深也。”舜父頑,母囂,弟劣,曾多次欲置舜城死地,終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位,娥皇女英為其妃,后舜至南方巡視,死于蒼梧。二妃往尋,淚染青竹,竹上生斑,因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之間。故后世以瀟湘指斑竹,泛指竹。
                   
                    三十七回探春開黛玉玩笑時說:“如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?!彼埔喟凳诀煊褡罱K之“淚盡而逝”。
                   
                    后元春要求作詩。寶玉作的《有鳳來儀》云:“秀玉初成實,堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴,個個綠生涼。迸砌防階水,穿簾礙鼎香。莫搖清碎影,好夢晝初長。”庚辰本脂批道:“妙句!古云:‘竹密何妨水過?’,今偏翻案?!贝嗽u極恰?!爸衩懿环亮魉^”出自唐朝天復年間禪師善靜與中南樂普禪師的對白,原表達一種達觀的人生態(tài)度。這里反其義而用之,也表現(xiàn)出寶玉的聰慧?!皼觥弊衷凇都t樓夢》詩詞中本不多見,且黛玉之“涼”與寶釵之“冷”不同。今于對聯(lián)、詩兩處見‘涼’,且皆為省親頌圣等熱鬧處,既有對黛玉“那人卻在燈火闌珊處”之暗贊,亦有對其終歸“離恨天”之哀挽。

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