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生平

歸有光生于正德元年臘月二十四日（1507年初），歸家為昆山世族，先世多以文學(xué)稱，祖母是夏昶的孫女。但歸有光這一支并不顯赫，祖父歸紳、父親歸正均未入仕。

歸有光自幼聰穎，九歲能屬文，現(xiàn)存《乞酰論》就是他十歲時(shí)寫的文章。師事同縣名儒魏校，喜讀《史記》以及唐宋八大家之文，也閱佛家《大藏經(jīng)》。

嘉靖四年（1525年），歸有光以童子試第一名補(bǔ)為蘇州府學(xué)生員，時(shí)年十八歲，后以貢生選入南京太學(xué)。

嘉靖十九年（1540年），歸有光受到主考官張治的賞識，舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第二名。后二十年，八次禮部會試均落第 ，對科舉失望 。他于嘉靖二十一年（1542年）遷居嘉定（今屬上海）之安亭江邊，講學(xué)授徒二十年之久，從者數(shù)百人 ，因太湖古稱“震澤”，也尊敬當(dāng)時(shí)的文士 何震川 （何景明之孫，名 啟圖 ，號 震川 ），號稱“ 震川先生 ”。

嘉靖四十四年（1565年），因?yàn)橹骺脊偬貏e留意，仔細(xì)端詳試卷的筆法，歸有光終于得中三甲進(jìn)士，授浙江長興縣令。當(dāng)時(shí)長興長期沒有縣令，政務(wù)由胥吏把持，貧苦百姓生活艱苦。歸有光注重教化，不尚刑法，關(guān)注民生，損害到了豪強(qiáng)的利益。隆慶三年（1569年），歸有光受人排擠，明升暗貶，調(diào)升順德府（今河北邢臺）通判，但卻專管馬政。歸有光心氣不平，認(rèn)為自己的處境就像屈原被放逐時(shí)一樣，但仍然沒有放棄政事，在任期間采訪典籍，修《馬政志》。隆慶四年（1570年），由大學(xué)士高拱、趙貞吉薦引，任南京太仆寺丞，掌內(nèi)閣制敕房，參修《世宗實(shí)錄》。明穆宗隆慶五年正月十三日（1571年2月5日）去世，萬歷三年（1575年）歸葬昆山城東南門內(nèi)金潼里。

文學(xué)

歸有光與唐順之、王慎中等人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐、宋古文，并稱為 嘉靖三大家 。當(dāng)時(shí)文壇先后受到前后七子的影響，雖然擺脫了早期的臺閣體，但又陷入盲目復(fù)古的潮流，文風(fēng)浮浪 。王世貞繼李攀龍之后主宰文壇，主張“文必秦漢，詩必盛唐，大歷以后書勿讀”。歸有光率先反對這種主張，文壇風(fēng)氣為之一振。歸有光經(jīng)學(xué)深湛，重視義理，這些特質(zhì)在他的文章中均有體現(xiàn) 。他認(rèn)為“文章至于宋元諸名家，其力足以追數(shù)千載之上而與之頡頏” ，不必非得模仿古人才能寫出好文章。他的文章，從風(fēng)格上看繼承了司馬遷和唐宋八大家的傳統(tǒng)，并且影響了桐城派諸家。

歸有光的文章很多描繪日常生活，篇幅短小而刻畫細(xì)膩生動，情真意切，“無意中感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”，名篇如《項(xiàng)脊軒志》《女如蘭壙志》《寒花葬志》《李南樓行狀》等“信筆縱橫，而世多以為奇”，“他人莫能企而及也” ，對后世頗有影響。也有少數(shù)文章反映民間疾苦，特別是描繪當(dāng)時(shí)人民受倭寇所苦情狀的《備倭事略》《昆山縣倭寇始末書》等。

震川先生文集

歸有光著作版本甚多，歸有光從弟歸道傳刻有一集二十卷，歸有光子歸子祜、歸子寧刻一集三十二卷 ；孫歸昌世與錢謙益進(jìn)行詳細(xì)?？?，編成《震川先生集》四十卷，包括正集三十卷、別集十卷，另附錄一卷。別集中有詩一卷。

水利

自古以來太湖流域以富庶聞名，但伴隨著發(fā)展，太湖水旱災(zāi)情越來越嚴(yán)重，到了明朝，每三到七年就要發(fā)生一次水災(zāi) 。歸有光居住在安亭時(shí)，對太湖地區(qū)的水利情況進(jìn)行了研究，認(rèn)為吳淞江是太湖入海的道路，只要拓寬吳淞江，解決吳淞江的淤塞問題，其他的水道問題就很容易解決，反對排泄太湖水，因?yàn)椤胺蛩疄槊裰?，亦為民之利，就使太湖干枯，于民豈為利哉”！他上書給當(dāng)時(shí)的兵道、知府、知縣，闡述自己的治水主張。他還搜集當(dāng)時(shí)相關(guān)的水利文獻(xiàn)，著《水利論前》《水利論后》等，撰成《三吳水利錄》四卷，是古代太湖水利研究的重要資料。

震川書院

清朝道光八年（1828年），江蘇巡撫陶澍為紀(jì)念歸有光，奏請清宣宗于歸氏故居安亭建造震川書院。書院與菩提寺相連。清光緒二十八年（1902年），震川書院停辦，翌年毛怡源等于原址創(chuàng)辦新學(xué)，改名震川學(xué)堂，初為小學(xué)，1905年改為中學(xué)，兼設(shè)師范，名為蘇松太道立震川中學(xué)，是嘉定、昆山兩縣最早的中學(xué)。1906年又改為小學(xué)。現(xiàn)址為上海市嘉定區(qū)安亭中學(xué)。

家庭情況

歸有光母周桂，十六歲嫁至歸家，育有四子三女，其中一子一女夭折。歸有光排行老二，上有一個(gè)姐姐歸淑靜（嫁王二接），下有弟弟歸有尚、歸有功，妹妹歸淑順。歸有光曾作文《先妣事略》緬懷母親。歸有光初娶魏氏，明嘉靖十六年（1537年）魏氏去世，歸有光續(xù)娶安亭望族之女王氏。歸有光長子歸子孝于1548年染病而亡，年僅16歲，歸有光為他作了《思子亭記》以表哀思。歸有光另有子歸子祜、歸子寧，參與整理歸氏遺文。五子歸子慕為萬歷十九年(1591年)舉人，兩次被逐，隱居江村，死后贈翰林待詔。孫歸昌世，歸莊之父，為著名篆刻家、書畫家、文學(xué)家，與李流芳、王志堅(jiān)合稱昆山三才子。曾孫歸莊，為明末書畫名家，明亡后曾于昆山起兵抗清，事敗隱居，拒不事清，晚年致力整理歸有光全集。

評價(jià)

王世貞最初因?yàn)槲膶W(xué)觀點(diǎn)與歸有光相左而討厭他，后來作了《歸太仆贊》，并佩服他，認(rèn)為歸有光可與韓愈、歐陽修相提并論 。值得一提的是，王世貞晚年時(shí)文風(fēng)亦有轉(zhuǎn)變，主張“文必秦漢”的他甚至沉迷閱讀蘇軾的文章 。

林則徐曾在嘉定歸有光祠題一聯(lián)：

對歸有光在水利方面的貢獻(xiàn)和經(jīng)學(xué)方面的成就作出了高度評價(jià)，認(rèn)為歸有光以儒術(shù)成就功業(yè)。

參考書目

錢謙益《列朝詩集小傳》

丁集中《震川先生歸有光》

《中國通史第九卷第四十一章》

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