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概要

依照《記紀(jì)》二書(shū)之記載，天照大神之子天忍穗耳命娶了高皇產(chǎn)靈尊的女兒栲幡千千姬命，生下邇邇藝命，所以高皇產(chǎn)靈尊算是邇邇藝命的外公。

《日本書(shū)紀(jì)》卷第二神代之記載，高皇產(chǎn)靈尊賜天鹿兒弓（（日文）あめのかごゆみ）及天羽羽矢給天稚彥，派遣祂下凡平定葦原中國(guó)之邪鬼。但祂甫抵葦原中國(guó)即娶下照姬命為妻，因?yàn)榫梦椿貓?bào)結(jié)果，高皇產(chǎn)靈尊派雉鳥(niǎo)前往一探究竟。想不到天稚彥取出天鹿兒弓及天羽羽矢射死雉鳥(niǎo)，箭矢直達(dá)天上落在高皇產(chǎn)靈尊面前。祂見(jiàn)到箭矢染血，以為天稚彥正與邪鬼激戰(zhàn)，遂投還天羽羽矢。不料天稚彥正臥床休息，胸膛中矢身亡。

《古事記》卷第二神武東征的故事中，高倉(cāng)下夢(mèng)見(jiàn)天照大神及高木神對(duì)建御雷神說(shuō)：“你不是平定葦原中國(guó)了嗎？為何讓我等之子孫遭受紛擾呢？還不趕快下凡拯救他們！”建御雷神卻回復(fù)：“輪不到我沁自下凡，只要一把能平定戰(zhàn)火的橫刀就可以了?！彼愿邆}(cāng)下向神武天皇獻(xiàn)上橫刀，隨即斬殺熊野山的兇神，受大熊之毒倒地的神武軍士卒亦隨著起身醒來(lái)。

解說(shuō)

以其別名“高木神”而言，乃是將“高木”神格化；而“產(chǎn)靈（（日文）むすひ）”則含有生產(chǎn)、生成之意義。日本神話里提到開(kāi)天辟地的別天津神，最初出現(xiàn)的乃天之御中主神（（日文）アメノミナカヌシノカミ），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出現(xiàn)的是高皇產(chǎn)靈尊和神皇產(chǎn)靈尊（（日文）カミムスビ），此二神相對(duì)為陰陽(yáng)兩儀。身為“造化三神”的后二者既然與大地息息相關(guān)，于是供奉在八神殿（日語(yǔ)：八神殿）里，每逢日本皇室重大祭典活動(dòng)時(shí)由神祇官負(fù)責(zé)祭祀。

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