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隱私是一種與公共利益、群體利益無關(guān)，當(dāng)事人不愿他人知道或他人不便知道的個人信息，（只能公開于有保密義務(wù)的人）當(dāng)事人不愿他人干涉或他人不便干涉的個人私事，以及當(dāng)事人不愿他人侵入或他人不便侵入的個人領(lǐng)域。隱私是個人的自然權(quán)利。從人類抓起樹葉遮羞之時起，隱私就產(chǎn)生了。

隱私，顧名思義，隱蔽、不公開的私事。

在漢語中，“隱”字的主要含義是隱避、隱藏，《荀子·王制》：“故近者不隱其能，遠(yuǎn)者不疾其勞?！币隇椴还_之意。 “私”字的主要含義是個人的、自己的，秘密、不公開，《詩·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私?！?/span>

可見，隱私即指個人的不愿公開的私事或秘密。

洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“等到有一天，你真做了壞事……心里刻刻擔(dān)驚害怕，怕有人揭穿隱私，翻出底細(xì)?！敝芏鴱?fù)《上海的早晨》第三部六：“現(xiàn)在郭鵬一提，仿佛給人揭露了隱私，怕有人說出來，對她不利?！?/span>

在英語中，隱私一詞是“privacy”，含義是獨(dú)處、秘密，與漢語的意思基本相同。但似乎漢語的“隱私”一詞強(qiáng)調(diào)了隱私的主觀色彩，而英文的“privacy”一詞更注重隱私的客觀性，這一點(diǎn)體現(xiàn)了感性的東方文明與理性的西方文明的差異。

從法理意義上講，隱私應(yīng)當(dāng)這樣定義：已經(jīng)發(fā)生了的符合道德規(guī)范和正當(dāng)?shù)亩植荒芑虿辉甘救耸禄蛭?、情感活動等?/span>

隱私

不愿讓他人知道自己的個人生活的秘密，中國公民依法享有不愿公開或不愿讓他人（一定范圍之外的人）知悉的不危害社會的個人秘密的權(quán)利。

隱私權(quán)

在生活中，每個人都有不愿讓他人知道的個人生活的秘密，這個秘密在法律上稱為隱私，如個人的私生活、日記、照相薄、生活習(xí)慣、通信秘密、身體缺陷等。自己的秘密不愿讓他人知道，是自己的權(quán)利，這個權(quán)利就叫隱私權(quán)。

詞語歷史

“隱私”一詞在中國最早出現(xiàn)于周朝初年，但在當(dāng)時，它的詞義和現(xiàn)代還有些不同，“隱私”在當(dāng)時的意思是衣服，也就是把私處藏起來的東西。在中國古代的物種進(jìn)化思想里，有沒有“隱私”是文明人與野蠻人以及金剛等野獸最明顯的區(qū)別。

隱私的特征

1、隱私的主體是自然人。隱私源于人的羞恥感，故只有自然人才可以成為享有隱私的主體。企業(yè)法人及其他非法人組織等經(jīng)營單位的秘密屬于商業(yè)秘密，僅與商業(yè)信譽(yù)和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系，與人的羞恥感無關(guān)，故企業(yè)單位不能構(gòu)成隱私主體。國家機(jī)關(guān)的秘密，如審判秘密是公共權(quán)力運(yùn)作的表現(xiàn)，此種秘密的泄露將對機(jī)關(guān)系統(tǒng)的正常運(yùn)作產(chǎn)生損害，也與羞恥感無關(guān)，故國家機(jī)關(guān)也不能成為隱私主體。

2、隱私的客體是自然人的個人事務(wù)，個人信息和個人領(lǐng)域。個人事務(wù)，是相對于公共事務(wù)、群體事務(wù)、單位事務(wù)而言，是以具體的、有形的形式表現(xiàn)于外界的隱私，且以特定個人為活動的主體，如朋友往來、夫妻生活、婚外等。個人信息系指特定個人不愿公開的情報、資料、數(shù)據(jù)等，是抽象的、無形的隱私。個人領(lǐng)域是指個人的范圍，如身體的隱蔽部位、日記內(nèi)容、通信秘密等，隱私的客體是隱私中的“私”的具體表現(xiàn)。

3、隱私的內(nèi)容即客觀方面是指特定個人對其事務(wù)、信息或領(lǐng)域秘而不宣、不愿他人探知或干涉的事實(shí)或行為。隱私的內(nèi)容是隱私主體的主觀意志作用于客體及客觀世界，即主客觀因素相統(tǒng)一的過程和結(jié)果，也就是隱私中“隱”的表現(xiàn)。

隱私的本質(zhì)

1、隱私是個人的自然權(quán)利。從人類抓起樹葉遮羞之時起，隱私就產(chǎn)生了。隱私感是自然人進(jìn)入人類社會后的第一個表現(xiàn)，它應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于人類勞動之前，即在原始人能夠進(jìn)行抽象思維之前，就已產(chǎn)生了類似的意識和感覺。

其中，羞恥感及其派生的隱私感是最先表征出來的本能。隱私感是人類羞恥感的表現(xiàn)，它使人從主觀意志和客觀行為兩方面都告別了動物界。無論是相對個人性的隱私，如身體的隱蔽部位，還是明顯社會性的隱私。如匯款希望工程、婚外性關(guān)系，均是僅憑個人的主觀意志即可作為，無須公眾或不特定多數(shù)人、少數(shù)人的協(xié)助或配合。

因此，隱私的存在，隱私之于社會公眾而言是不可剝奪的，這正是自然權(quán)利的特點(diǎn)。 隱私的自然性告訴我們，只要主體愿意隱瞞，隱私客體即可成為隱私事實(shí)，即使違反法律或公序良俗，隱私照樣可以產(chǎn)生并繼續(xù)存在。而且，是否公開、何時公開隱私內(nèi)容，也任由當(dāng)事人自行處置。

2、隱私是客觀事實(shí)。無論隱私內(nèi)容如何，是否違反道德或法律，也無論社會或國家法律對隱私內(nèi)容作出怎樣的評價，隱私的內(nèi)容總是客觀存在的，不以他人是否承認(rèn)或如何評價為轉(zhuǎn)移。隱私的客觀性告訴我們，隱私是客觀真實(shí)的社會存在。社會、國家法律或其他規(guī)則可以對特定隱私作否定性的評價，但無法否認(rèn)它的存在。

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