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背景與歷史

在釋迦牟尼入寂后數(shù)百年，大乘經(jīng)論開始宏揚(yáng)時，出現(xiàn)了許多大乘大成就者，他們仰賴金剛乘的大瑜伽道而證得悉地成就。

佛教典籍相傳在西瓦札大尸陀林里，有一女魔以食腐尸為生，后因受到另外一鬼魔的熔漿傾神而痛苦不堪。后八十四位大成就者，出于無限慈悲之心，為她寫下《珍貴寶髻》一書，使其了解事物甚深密義，并托兩位空行母（果吉黎和達(dá)瑪比索）傳其經(jīng)文于女魔，并使其解脫內(nèi)心痛苦，并見到法界實(shí)相。

之后，在西印度蘇拉克區(qū)的堪達(dá)瑪?shù)?，國王昆吉王因慈母病危，其母囑咐請求國王邀請八十四位大成就者接受供養(yǎng)。但是由于這些大成就者已逝，昆吉王苦于無法圓母遺囑。此時果吉黎和達(dá)瑪比索出現(xiàn)，并運(yùn)用神通，請求諸位大成就者依次來做。盧伊巴等八十四大成就者依次入座，但最后這些人士拒絕國王請求，并未繼續(xù)留下接受供養(yǎng)；但都唱出其證悟過程，昆吉王為他們建造塑像，并記錄其證悟口訣。當(dāng)時大學(xué)者巴渥偉瑟因趕路遲到，未能遇到諸位大成就者，但之后經(jīng)祈請后，遇到兩位空行母并獲得口訣與《珍貴寶鬘》。巴沃偉瑟依此修持，亦得到了證悟，并寫下論著，并傳抵明吉·金貝巴班智達(dá)，后者與其弟子孟竹·謝拉將該著作寫注釋并翻譯成藏文，并收錄于《藏文大藏經(jīng)·甘珠爾·竹大滾多》。

成就者

咕嚕盧伊巴

咕嚕黎拉巴

咕嚕畢魯巴

咕嚕拿古納

咕嚕匝巴利巴

咕嚕薩拉哈

咕嚕納噶波狄

咕嚕噶拉噶巴

咕嚕甘達(dá)利

咕嚕堪狄巴

咕嚕達(dá)呼利

咕嚕印札菩提

咕嚕達(dá)瑪巴

咕嚕貝利巴

咕嚕梅果巴

咕嚕龍樹菩薩（龍樹）

咕嚕岡巴拉

咕嚕嘎拿力巴（圣天菩薩提婆）

咕嚕建札巴

咕嚕那洛巴

咕嚕薩噶拉

咕嚕仲比巴

咕嚕塔噶納巴

咕嚕固故利巴

咕嚕固瑪利巴

咕嚕夏瓦利巴

咕嚕密納巴

咕嚕佐朗噶

咕嚕東畢巴

咕嚕岡噶利巴

咕嚕噶那巴

咕嚕丁噶巴

咕嚕諦利巴

咕嚕郭拉洽

咕嚕丹帝巴

咕嚕美卡拉

咕嚕噶納卡拉

咕嚕布達(dá)利巴

咕嚕維納巴

咕嚕瑪希巴

咕嚕布蘇固巴（寂天菩薩）

咕嚕巴希巴

咕嚕岡巴利巴

咕嚕賢諦巴

咕?？ǜ涟?/span>

咕嚕巴札巴

咕嚕匝蘭達(dá)拉

咕嚕多希巴（郭札利）

咕嚕匝札巴

咕嚕匝魯奇

咕嚕魯吉噶

咕嚕匝瑪利巴

咕嚕阿金達(dá)

咕嚕納利納

咕嚕阿佐奇

咕嚕夏利巴

咕嚕佐奇巴

咕嚕達(dá)利噶巴

咕嚕薩目達(dá)

咕嚕郭噶利巴

咕嚕丹諜巴

咕嚕帝洛巴

咕嚕奇拉巴拉

咕嚕薩瓦巴洽

咕嚕噶拉巴

咕嚕烏諦利

咕嚕巴納哈

咕嚕岡噶納

咕嚕班諜巴

咕嚕桑噶匝

咕嚕巴匝利巴

咕嚕故吉巴

咕嚕惹呼拉

咕嚕詹巴噶

咕嚕噶巴拉巴

咕嚕朵噶利巴

咕嚕美狄納

咕嚕比洽納

咕嚕拉倩噶拉

咕嚕郭盧惹

咕嚕匝雅南達(dá)

咕嚕阿南果

咕嚕瑪尼巴札

咕嚕達(dá)爾瑪巴

參考文獻(xiàn)

^ 馬吉祥; 仁靑加布. 中國藏密圣像解說. 利文出版社. 1998年: 32頁 （中文（簡體）?） .

2. 八十四佛：密續(xù)圣人的故事 ISBN：978-986-86148-0-2

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