亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

生平簡介

關(guān)于盧克萊修的生平，歷史學(xué)家所知甚少。唯一可以確定的是他是當(dāng)時(shí)在羅馬上層很有影響力的貴族詩人蓋烏斯·梅米烏斯的朋友或門客，《物性論》一書就是獻(xiàn)給梅米烏斯的。西塞羅在寫給弟弟昆圖斯的書信中簡短地提到盧克萊修，但只是提到名字并贊賞其才華而已；有的學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，《物性論》最初就是由西塞羅出版的。維吉爾引用過盧克萊修的詩句，但這對(duì)確定盧克萊修的生平毫無幫助。 4世紀(jì)時(shí)的兩位教會(huì)作家埃利烏斯·多納圖斯和圣哲羅姆的著作中有關(guān)于盧克萊修的一些極簡短的記述，通過它們可大致推斷出盧克萊修的生卒年；當(dāng)然，這兩位教會(huì)作家的記述的可靠性也存疑。

哲學(xué)思想 

盧克萊修在哲學(xué)上并無多少理論創(chuàng)新，他的主要貢獻(xiàn)有三點(diǎn)。其一，他以大量的日常論據(jù)和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，通過論證原子論的基本觀點(diǎn)，豐富了伊壁鳩魯?shù)奈锢韺W(xué)。其二，他以原子論為思想武器，較為系統(tǒng)地批判了當(dāng)時(shí)盛行的宗教迷信。其三，他為反對(duì)神創(chuàng)論，闡述了生物進(jìn)化和文明起源的思想。

盧克萊修可歸為唯物主義者，他反對(duì)神創(chuàng)論，堅(jiān)決否認(rèn)神存在于任何地方，并在此基礎(chǔ)上揭示了宗教起源的原因，批判了宗教迷信對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的嚴(yán)重危害，集中駁斥了宗教迷信的支柱——靈魂不滅學(xué)說。他指出，造成萬物的只是那些元素，宇宙間沒有任何事情受神靈擺布。但是，由于人們的愚昧無知，不能解釋一些自然現(xiàn)象的原因，加之俱怕自然的威力，于是就企求神靈庇護(hù)，從而產(chǎn)生了宗教崇拜。實(shí)際上，“正是宗教更常地孵育了人們的罪惡的褻瀆行為”，它不僅利用宗教儀式肆無忌憚地荼毒無辜的生靈，而且利用人們對(duì)死亡的恐懼進(jìn)行欺騙，散布靈魂不死的說教，使得人類在宗教的各種重壓下悲慘呻吟。其實(shí)，靈魂也是由微小粒子構(gòu)成的，“和身體是同時(shí)生出的，并且一起長大和衰老”，所以也和身體一樣會(huì)死亡。靈魂死亡后，我們便無思想和知覺，因此死不足懼。

盧克萊修詳細(xì)描述了生物進(jìn)化和文明起源的過程。他的看法大致是：世界由自身有重量的原子相互撞擊結(jié)集在一起，開始時(shí)雜亂無章，后來就分出了各個(gè)部分，形成了天穹、大地和海洋；大地最初產(chǎn)生植物，爾后是動(dòng)物，再后出現(xiàn)原始的人。原始人沒有火、衣服、住房和公共生活，也不會(huì)耕作，靠野果、溪水和捕獵生活，男女混雜地穴居在洞巢和樹林中；由于閃電和樹木的摩擦帶來了火，太陽光的作用又教給他們煮食物的方法，于是人類進(jìn)入了文明狀態(tài)，獲得了茅舍、皮毛和火，一男一女開始組成家庭；語言的產(chǎn)生不是有人創(chuàng)造出來教給眾人的，而是“自然促使人們發(fā)出各種舌頭的聲音，而需要和使用則形成了事物的名稱”，漸漸地，那些能力較強(qiáng)智慧較多的人，就教人去用火和其他的新發(fā)現(xiàn)來改變他們以前的生活方式，后來財(cái)富的出現(xiàn)助長了人們的野心，產(chǎn)生爭奪和混亂，于是就有人“教人們?nèi)ピO(shè)立官吏職司，制定法典，使大家同意遵守法規(guī)”，再后來發(fā)現(xiàn)了鐵，出現(xiàn)了設(shè)防的城市、航海術(shù)等，各種技藝和知識(shí)也先后產(chǎn)生了。  

從盧克萊修的唯一傳世作品《物性論》來看，他是個(gè)伊壁鳩魯學(xué)派的學(xué)者。與不少前蘇格拉底時(shí)期的哲學(xué)家一樣，他用詩歌的方式來闡述哲學(xué)思想?！段镄哉摗芬辉姺譃?卷，用抑揚(yáng)六步格寫成，其內(nèi)容主要是闡明伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)，尤其是原子論學(xué)說。伊壁鳩魯本人著作的大量散失，盧克萊修的《物性論》是惟一完整保存下來的伊壁鴻魯學(xué)派的著作，具有很高的史料價(jià)值，對(duì)研究伊壁鳩魯學(xué)派的思想具有重大意義。而且用優(yōu)雅的拉丁詩體寫成，因而也具有較高的文學(xué)價(jià)值?！段镄哉摗穼?duì)文藝復(fù)興時(shí)期伊壁鳩魯主義的復(fù)興起到了重要作用。

資料來源

外國歷史名人傳，中國社會(huì)科學(xué)出版社，書號(hào)：11114·4

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。