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生平前645年，因為徐國依靠中原諸侯，楚國人進(jìn)攻徐國。三月，魯、齊、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹七國國君為了救援徐國而在牡丘結(jié)盟，孟穆伯率領(lǐng)魯軍和諸侯軍隊救援徐國，諸侯住在匡地等待他。前626年春季，周襄王派內(nèi)史叔服前去魯國參加魯僖公的葬禮，孟穆伯聽說內(nèi)史叔服能給人看相，就帶著兩個兒子谷和難來見他，內(nèi)史叔服的結(jié)論是，谷可以祭祀供養(yǎng)孟穆伯，而難將會安葬孟穆伯。谷的下頜豐滿，他的后代在魯國必然昌盛。這年秋季，晉襄公劃定戚地田土的疆界，孟穆伯前去參與此事。冬季，孟穆伯前去齊國開始聘問。前625年，因為晉國攻打衛(wèi)國的緣故，孟穆伯在垂隴與宋成公、陳共公、鄭文公以及晉國司空士縠結(jié)盟。孟穆伯在莒國娶妻戴己，生了孟文伯，戴己的陪嫁妹妹聲己生了孟惠叔。戴己死后，孟穆伯又去莒國行聘禮，莒國人認(rèn)為聲己應(yīng)該成為繼室而辭謝了他，孟穆伯便為堂兄弟東門襄仲行聘禮。前620年冬季，徐國攻打莒國，莒國人前去魯國請求結(jié)盟，孟穆伯就到莒...

生平前626年，周襄王派內(nèi)史叔服前去魯國參加魯僖公的葬禮，孟穆伯聽說內(nèi)史叔服能給人看相，就帶著兩個兒子谷和難來見他，內(nèi)史叔服的結(jié)論是，谷可以祭祀供養(yǎng)孟穆伯，而難將會安葬孟穆伯。谷的下頜豐滿，他的后代在魯國必然昌盛。前619年，孟穆伯逃到莒國跟隨己氏去了，魯國人便立孟文伯做孟孫氏的繼承人。孟穆伯在莒國生了兩個兒子，要求回國，孟文伯代他申請，東門襄仲開出條件后答應(yīng)了。魯文公打算拆毀孟文伯的住宅以擴(kuò)建自己的宮庭，便派人對孟文伯說可以在在外面寬敞的地方給孟文伯安排個好住宅。孟文伯認(rèn)為，爵位、官署、車和服飾、宅邸、祿位這五項內(nèi)容，都是國君討論決定以建立政事的，不可隨意變動?，F(xiàn)在有關(guān)部門命令更換自己的官署和車服，而且給的理由是更改住宅是為了自己的寬敞便利。官署是早晚用來恭敬地執(zhí)行國君命令的地方，為了一點利益而更換地點，是有辱君命的，所以不敢服從。倘若這樣做有罪，就請收回自己的俸祿和車服，離開官署，讓里...

生平早年生涯伯拉孟特出生在一個富裕的農(nóng)民家庭。在他的童年，根據(jù)瓦薩里的記載，在讀寫練習(xí)以外，伯拉孟特還經(jīng)常練習(xí)打算盤。他的父親可能引導(dǎo)他學(xué)習(xí)繪畫。對于他早期生活工作著實所知甚少。他可能是皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡的助手。此時伯拉孟特的家鄉(xiāng)烏爾比諾已經(jīng)在貴族的領(lǐng)導(dǎo)下成為人文主義的中心。羅馬時期伯拉孟特很可能在1499年9月法國占領(lǐng)米蘭時才遷往羅馬。作為教宗亞歷山大五世的侍從建筑師，他可能被派遣去修建圣母廣場和圣伯多祿廣場的噴泉，并且參與了幾個建筑咨詢會議。他可能在此期間有意地減少設(shè)計工作，以便更好地研究羅馬的古代建筑遺跡。他的足跡甚至到達(dá)了拿波里。他也與拿波里的主教過從甚篤。主教委托他在羅馬為帕奇的圣母教堂修建修士住房和修道院，工程于1504年完工。1502年開始，伯拉孟特開始為蒙托里奧的圣伯多祿教堂設(shè)計一座小型的禮拜堂，這座禮拜堂后來被稱作“坦比哀多”。這里被認(rèn)為...

周武王“孟津之誓”周文王稱王九年之后病亡，繼位的是太子姬發(fā)，也就是周武王，武王掌權(quán)之后，以姜太公為“師”，負(fù)責(zé)軍事；以弟弟周公旦為主政，負(fù)責(zé)政務(wù)；以召公和畢公為左右助手，出謀劃策，以期繼續(xù)周文王的事業(yè)。武王還把都城從文王時的豐遷到了鎬（今陜西西安），為進(jìn)攻商朝作好準(zhǔn)備。約前1068年，為了檢驗和證實自己的實力，同時考驗追隨周人的各諸侯國的忠誠程度，武王在孟津（今河南孟津）舉行了大規(guī)模的閱兵儀式，史稱“孟津觀兵”。據(jù)說，參加閱兵的諸侯有800家之多，都認(rèn)為“紂可伐矣”，可武王卻說"未可"。武王的這一態(tài)度，說明觀兵的主要目的并不是立即討伐紂王，而是要驗證自己的力量。周武王發(fā)表了歷史上著名的“孟津之誓”。因滅商條件尚未成熟，又退師而歸。伯夷叔齊不食周粟伯夷、叔齊均為殷代孤竹國（今河北盧龍南）國君之子。國君欲傳位于幼子叔齊，叔齊認(rèn)為應(yīng)該由長兄伯夷即位方合于禮，便將君位相讓。伯夷...

武昌孟氏合派序前清同治乙丑(1865)兩分修譜合派時同里王少卿家壁*孝鳳氏曾贈一序漢晉以后，伯仲有聯(lián)名，而昭穆無字派，至明太祖始于東宮諸王子孫，各豫立二十字，使字為一世。圣裔之有欽派，蓋亦起于是時云《明史?儒林傳》：“孟氏之派‘思’字以下，皆從孔氏。顏氏以‘克’為字、‘?！忠韵旅瑫r有出入。曾氏則‘承’字以下乃從孔氏。其出入者，或避家諱，而然也?！蔽嵋孛鲜掀湓矗w出于孟子先世?？梢娬邔O吳司空恭武公仁，世稱其孝，生江夏之，葬武昌之陽辛，子孫家焉。四世至征西長史萬年嘉，處士少孤陋?？迹航駷楹幽狭_山縣，接孝感壤，吳以鄂縣為武昌，又析鄂下雉置陽新縣，陽新治所在今興國州境，其四境則武昌、大冶、通山并有其地。晉書以少孤為武昌人紀(jì)實也，以萬年為江夏人者，溯其先世郡望也。讀陶靖節(jié)所為《長史傳》了然矣。自后不知幾遷，至宋忠毅公之父林，又自絳州之曲沃，從岳忠武至隨州家焉。忠毅、忠襄父子相繼為“荊鄂都統(tǒng)制、...