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伊曼紐·斯威登堡
神秘學(xué)巨作《天堂與地獄》晚年的他，自稱用特殊的冥想方式，由“天使”帶引下來往于靈界，足足花了13年的時間拜訪了古今中外在天堂或地獄里的人們，完成八大冊著作《天堂與地獄》。著作中詳細(xì)描繪人類在物質(zhì)生命結(jié)束后，如何進(jìn)入精神世界，永恒地以另一種方式生存。其中最大的不同觀點是，天堂與地獄，僅是靈魂出自自身的善、惡所致，并非由審判而來的結(jié)果。當(dāng)所有良善的靈魂聚集起來的地方就是“天堂”，天堂內(nèi)有不同宗教或無宗教的人．所有懷有惡意、想奴隸他人的靈魂當(dāng)接近天堂時會感到極度不適，他們唯有選擇在別處聚集，就成了“地獄”，類似“物以類聚”的概念，這與傳統(tǒng)神學(xué)借由審判來決定一個人是否上天堂或地獄的觀點不甚相同。參考文獻(xiàn)天堂與地獄史威登堡著葉雷恩譯白象文化事業(yè)有限公司Ahlstrom,S.E.AReligiousHistoryoftheAmericanPeople(Yale1972)Includessectiono...
神秘學(xué)巨作《天堂與地獄》
晚年的他，自稱用特殊的冥想方式，由“天使”帶引下來往于靈界，足足花了13年的時間拜訪了古今中外在天堂或地獄里的人們，完成八大冊著作《天堂與地獄》。著作中詳細(xì)描繪人類在物質(zhì)生命結(jié)束后，如何進(jìn)入精神世界，永恒地以另一種方式生存。其中最大的不同觀點是，天堂與地獄，僅是靈魂出自自身的善、惡所致，并非由審判而來的結(jié)果。當(dāng)所有良善的靈魂聚集起來的地方就是“天堂”，天堂內(nèi)有不同宗教或無宗教的人．所有懷有惡意、想奴隸他人的靈魂當(dāng)接近天堂時會感到極度不適，他們唯有選擇在別處聚集，就成了“地獄”，類似“物以類聚”的概念，這與傳統(tǒng)神學(xué)借由審判來決定一個人是否上天堂或地獄的觀點不甚相同。
參考文獻(xiàn)
天堂與地獄 史威登堡著 葉雷恩譯 白象文化事業(yè)有限公司
Ahlstrom, S.E. A Religious History of the American People (Yale 1972) Includes section on Swedenborg by this scholar.
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