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生平首輔張居正次子，萬歷五年（1577年）張嗣修殿試一甲第二名，授翰林院編修。萬歷十二年（1584年）四月，詔令查抄張居正家產(chǎn)，司禮監(jiān)太監(jiān)張誠(chéng)，刑部右侍郎邱橓及錦衣衛(wèi)、給事中等奉命前往。朝廷官員稱張居正三子均無實(shí)才。此后張家全家蒙難，張嗣修先投井自殺未遂，又未果，后發(fā)配邊疆。

東漢后期，社會(huì)上流傳著這樣一句童謠：“天下清苦羊嗣祖。”（《后漢書集解》卷三十一引《三君八俊錄》）歌謠中的羊嗣祖，指的便是時(shí)官河南尹的大臣羊陟。羊陟，字嗣祖，泰山梁父人。其少時(shí)即“清正有學(xué)行”，沖、桓之際，舉為孝廉，被太尉李固征辟入府中。后選官“舉高第”（指成績(jī)優(yōu)異者），拜侍御史。及李固在黨爭(zhēng)中為外戚拘陷而死，羊陟因是李固故吏，也被禁錮數(shù)年。后來再舉高第，遷任冀州刺史，他到任查處貪婪污穢之輩，“所在肅然”。泰山太守苑康遭常侍侯覽陷害，被打入廷尉獄中，羊陟詣闕為其訴冤，使苑康得釋歸本郡。后又改任虎賁中郎將、城門校尉，再遷為尚書令。羊陟不畏權(quán)勢(shì)，奮然彈劾“與宦豎相姻私，公行貨賂”的太尉張顥等人，又以前太尉劉寵等人居官“清亮在公”，上疏薦舉。漢靈帝嘉陟忠直，于光和元年（178），拜其為河南尹。羊陟下車之始便“禁絕豪右囑托”，堅(jiān)拒賄賂，只根據(jù)任職時(shí)間來接收俸祿，時(shí)常以干飯蔬菜充饑，由此贏得“天下清...

翁氏隆一祖嗣孫分布簡(jiǎn)介翁姓源于姬姓。周昭王之次子，生下后雙手握拳，掰而不開，昭王親自去掰，卻應(yīng)手而開。只見他手上掌紋，左手像篆文的“公”字，右手像“羽”字，周昭王以采食于翁山，便遂賜姓于翁。故稱翁弘始祖，后未楚國(guó)丞相。始祖歷代相傳嗣孫，分支全國(guó)各地，立房立派，自敘排行自建宗祠。故全國(guó)各地姓翁者，均為一本之親，迄今（1998年）已有3000余年，繁衍133代。隆一祖，洪武七年（1375年）由湖廣麻城縣孝感鄉(xiāng)徙蜀，落業(yè)綦江橋河飛鵝石大灣（今翁家灣），為翁氏入川始祖。娶張氏、嚴(yán)氏，生二代祖仁卿。隆一祖逝后，葬于天生橋，即文星橋（石印山腳下）。仁卿祖娶陳氏生三代祖天祥、天泰、天佑，故稱三大房，迄今（1998年）623年，27代，族眾二萬多人散居于云南、貴州、四川、重慶等地。四代五代群居于大灣，子孫盛茂。后逐漸分居于，橋河桃壩翁家莊、萬家山、洞子上、拴牛崗、破上、黃井榜、大石板至曹家田；適中鄉(xiāng)歸正壩...

濟(jì)南環(huán)城公園黑虎泉西側(cè)，有眼很不惹人注目的小泉子，叫胤嗣泉。清乾隆間管世銘的《城南諸泉記》中曾介紹道：“越南門橋而東，泉從石罅側(cè)出，碣曰‘胤嗣泉’，然甚微。”該泉為何稱為“胤嗣”？原來，建國(guó)前在該泉的上面曾有一小廟，廟中供奉的乃是身穿藍(lán)袍、五綹長(zhǎng)須、挾弓持箭給人送子的張仙。該泉在張仙廟下，故得名“胤嗣泉”。張仙何許人也？有關(guān)張仙的傳說很多。據(jù)《通俗篇》引陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》載，張仙是五代時(shí)后蜀的皇帝孟昶?！笆浪鶄鲝埾上?，乃蜀王孟昶挾彈圖也?！泵详评^位后，驕奢淫逸，不思治國(guó)，后蜀日趨衰落。965年，被宋太祖趙匡胤滅掉。孟昶降宋后被封為秦國(guó)公。他的愛妃花蕊夫人也被送往汴京，宋太祖見其花容月貌，遂將其收進(jìn)后宮。花蕊夫人入宮后不久，孟昶就被宋太祖害死?；ㄈ锓蛉瞬煌手?，常常懷念孟昶，就畫了一張孟昶挾弓射獵的畫像，掛在寢室。一天，宋太祖來到花蕊夫人的房中，見到畫像，就問：“這是什么人？”花蕊夫人急中生智...

張嗣修是萬歷朝首輔張居正的二公子，他的哥哥張敬修與弟弟張懋修同為萬歷八年（1580）進(jìn)士，而且張懋修為一甲第一名狀元。萬歷二年（1574)，張嗣修會(huì)試落第，身為首輔的張居正十分不滿，此科遂不選庶吉士。為了讓兒子順利進(jìn)入仕途，張居正欲網(wǎng)絡(luò)天下名士著名戲劇家湯顯祖和頗負(fù)學(xué)名的沈懋學(xué)為其兒子的老師，但湯顯祖婉言謝絕了，沈懋學(xué)后來與張嗣修一起參加科考，而且中了第一名狀元。據(jù)說，此科讀卷官本擬宋希堯?yàn)榈谝?，而張嗣修位在二甲第二，但神宗有意將其擢至一甲第二，然后?duì)恩師張居正說：“朕無以報(bào)先生之功，當(dāng)看先生子孫”。宋希堯遂為二甲第一名。張居正去世后，神宗一反常態(tài)，對(duì)以前的恩師興師問罪。有人竟上章說張居正的三個(gè)兒子并無真才實(shí)學(xué)，嗣修與懋修的殿試策都是別人代寫的，一時(shí)間朝野上下口誅筆伐。致使張氏一門蒙難，長(zhǎng)子敬修，嗣修、懋修俱發(fā)配到煙瘴之地。