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劇情概要一個(gè)日本武士陳尸于竹林中，案件披露后，檢非違使（日本古代的官名，類似警官或檢察官）于是召集了七個(gè)相關(guān)人員加以訊問，本作品將七個(gè)人的證言以告白的形式表現(xiàn)。最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫、路過的僧侶、辦案的差人、被捕的強(qiáng)盜、懺悔的妻子、借靈媒之口出現(xiàn)的武士亡靈等，每個(gè)人的證辭都具說服力，但又相互矛盾，各執(zhí)一詞。全部的真相隱于竹林之中。樵夫：男性尸體的第一發(fā)現(xiàn)者?，F(xiàn)場遺留物品是繩子與女用的梳子。沒有看到馬和刀。旅行僧侶：兇案發(fā)生的前一日，在路上遇到男子與乘坐在馬上的女子。檢非違使衙門的差役：強(qiáng)盜多襄丸被捕時(shí)穿著死者的衣服、帶著死者的太刀和弓箭并騎著馬。沒有看見女子。老婦：死者是若狹國國府之武士金澤武弘，是我的女婿。同行女子是其妻真砂，也就是老婦的女兒。不知女兒的下落。強(qiáng)盜多襄丸的自白：殺人的正是我本人。我覬覦武士身邊女子的美貌，于是誘騙了武士且將之綁住，以占有女子的身體。強(qiáng)奸了武士的女人后，我也沒有

“竹林公”墓地在牟家頭村東北隅農(nóng)田中，墓建于明代洪武年間（1368～1398），距今600余年。中文名牟氏竹林公墓位于常州市武進(jìn)區(qū)鄭陸鎮(zhèn)東青武城村高80余厘米圓徑250余厘米位置]牟氏“竹林公”墓位于常州市武進(jìn)區(qū)鄭陸鎮(zhèn)東青武城村委牟家頭村。歷史]墓冢坐北朝南，呈圓形、平頂，由乳白色花崗巖砌筑，高80余厘米，圓徑250余厘米，周邊圍砌乳白色花崗巖圍墻，圓徑近500厘米，墓地面積近30平方米。墓前存有清嘉慶年間立的墓碑一塊，碑的正面（南向）上書“晉陵牟氏始祖竹林公趙孺人合墓”等字樣，背面（北向）額名“授經(jīng)世澤”，下書有牟竹林簡歷及晉陵牟氏繁衍分遷情況。竹林公牟吾，字竹林，元至正二年（1342）從山東棲霞鐵口來常州任職，官常州路事（即常州地方官），轄三州一縣，即常州（晉陵州）、無錫州、宜興州和武進(jìn)縣，轄區(qū)人口130萬（以上據(jù)明永樂《常州府志》載）。牟竹林為官清廉，愛民淳樸，并定居郡東（即常州城東...

七賢圖譜查看詳細(xì)關(guān)系圖竹林七賢生平七人是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué)，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù)，向秀則主張名教與自然合一。他們?cè)谏钌喜痪卸Y法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對(duì)執(zhí)掌大權(quán)、已成取代之勢(shì)的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身自晦”，但40歲后出仕，投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權(quán)的高官。王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉后長期為侍中、吏部尚書、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，仍優(yōu)游暇豫，不失其位。竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬氏朝廷所不容，最后分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對(duì)司馬朝廷不合作，嵇康被殺害，阮籍佯狂避世。王戎、山濤...

竹林七賢指的是三國魏正始年間（240年—249年），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當(dāng)時(shí)的山陽縣(今河南輝縣一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。嵇康三國魏著名文學(xué)家、思想家、音樂家。字叔夜。譙國至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任過中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，著有《養(yǎng)生論》。與阮籍齊名，為“竹林七賢”之一?！段菏洗呵铩罚骸埃担┡c陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號(hào)為七賢。”他的朋友山濤（巨源），后來投靠司馬氏當(dāng)了吏部尚書，曾勸他出去做官，他遂寫了一封《與山巨源絕交書》，加以拒絕。因“非湯武而薄周孔”，且不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬集團(tuán)，遭鐘會(huì)誣陷，為司馬昭所殺。阮籍三國魏詩人，字嗣宗。陳留尉氏（今屬河南開封）人。是建安七子之一阮瑀的兒子。阮籍在政治上本...

冷門知識(shí)飲食文化酒文化竹林七賢是魏晉時(shí)期的七個(gè)名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們以嵇康為代表，狂放不羈，常常相聚在河南的一片竹林下喝酒。在這些人中，最有風(fēng)格的是阮咸。阮咸每次和族人一起喝酒，總是要用大盆裝酒，不用酒杯，也不用酒具，大家圍坐在酒盆四周，用手捧酒喝。有一次，豬群聞到酒味，跑到盆前來，也要喝酒，阮咸不但不去趕，反而湊上去和豬一起喝酒。他的狂放不羈，由此可見一斑了。不過，在竹林七賢里面，最出名的酒徒是劉伶。劉伶經(jīng)常自言自語地說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。"我劉伶是一個(gè)天生的酒徒，連名字都是酒，一喝就是一斛，喝到五斗才有一點(diǎn)點(diǎn)感覺。據(jù)說，他出門的時(shí)候經(jīng)常帶著一個(gè)酒壺，乘著驢車，一邊走，一邊喝酒，并讓一個(gè)帶著挖掘工具的仆人跟在身后，說，要是我喝酒喝死了，你就挖個(gè)坑把我埋了吧。他寫過一篇《酒德頌》，是我國文學(xué)史上的千古絕唱。民間一向有杜康造酒劉...