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常樂公主(?-688年)，唐高祖第七女，母不詳。唐太宗李世民的妹妹。常樂公主下嫁趙瑰，生有一女趙氏，為李顯作英王時的結(jié)發(fā)妻、英王正妃。唐高宗對待自己的姑姑、同時也是親家母的常樂公主比較親厚，武則天不高興，就報復(fù)公主。她以其女英王妃趙氏對自己不恭謹(jǐn)為由，下令將英王妃關(guān)進內(nèi)侍省的女牢，所給飲食都是生的，趙氏被活活餓死。同時，武則天又將趙瑰驅(qū)逐至括州擔(dān)任刺史，后來又貶到壽州，并嚴(yán)令常樂公主隨行。愛女慘遭殺害，常樂公主對武則天恨之入骨。等到幾年后越王李貞起兵反武時，常樂公主表現(xiàn)很有氣節(jié)和見識，對越王李貞的使者說：“為我謝王，與其進，不與其退。若諸王皆丈夫，不應(yīng)掩久至是。我聞楊氏篡周，尉遲迥乃周出，猶能連，使天下響震，況諸王國懿親，宗社所托，不舍生取義，尚何須邪?人臣同國患為忠，不同為逆，王等勉之?！痹酵醣?，常樂公主夫婦一同被抓進監(jiān)獄，常樂公主夫婦不原意受武則天抓牙的欺辱，自殺身亡。唐中宗李顯復(fù)...

【成語】知足常樂【成語】知足常樂【拼音】zhīzúchánglè【解釋】自知滿足則心?？鞓?。【語本】《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二：“委心任運，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外?！蓖跷鲝豆盼荨返谝徊克模骸耙粋€快樂主義者首先得有知足的修養(yǎng)，就是古訓(xùn)所謂‘知足常樂’?！薄驹斀狻亢芏嗳税阎愠穬H僅理解為，知道滿足總是快樂的。把快樂定義在所得到和滿足的欲望上，片面的定義了知足常樂的含義，比較消極和安于現(xiàn)狀，這樣的滿足所帶來的快樂其實是不能夠長久的。老子要告訴我們的是何時該終止自己的欲望，怎么樣才能終止自己的欲望，如果不及時終止無窮的欲望會有什么樣的后果（戎馬生于郊）。只有由知道滿足而獲得的富足，才是長久的富足。這個由字，指出了長久快樂的根源（故知足之足，恒足矣），這才是老子的大智慧啊！在道德經(jīng)中老子告訴我們只有擁有充足的知識和無比的智慧，...

知足常樂【成語意思】：知道滿足；就總是快樂。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位等?！居梅ǚ治觥浚褐愠愤B動式；作謂語、賓語；含褒義?！境烧Z來源】：先秦李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣?！景H解析】：中性成語【成語結(jié)構(gòu)】：偏正式成語【使用程度】：常用成語【成語年代】：古代成語【成語字?jǐn)?shù)】：四字成語【成語拼音】：zhīzúchánglè【英語翻譯】：Contentmentbringshappiness.【成語聲母】：ZZCL【知足常樂的近義詞】：樂無知命、自得其樂、心滿意足【知足常樂的反義詞】：憤憤不平、郁郁寡歡、憂天憫人【近似成語】：樂天任命：猶言聽天由命。樂事勸功：謂樂于從事所業(yè)，努力獲得成效。樂昌之鏡：見“樂昌分鏡”。樂昌分鏡：比喻夫妻分離樂不思蜀：蜀：指三國時蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回…【成語造句】：1、西湖美景共君游...

趙家滑村位于平陸縣城西方向，該村由趙滑村和小滑村兩個自然村組成，共有3個居民組150戶600口人。勞力280人，全村共有黨員人數(shù)13人，該村莊于東鄭村和西侯村毗連，交通比較便利。耕地面積800余畝，下設(shè)3個黨小組，村兩委成員3人，村級衛(wèi)生室一所，2010年農(nóng)民人均純收入1100余元。該村經(jīng)濟尚處于自由發(fā)展階段，農(nóng)民以糧食、果桃和露天西紅柿為主要產(chǎn)業(yè)。由于趙家滑村地理環(huán)境和勞動力的制約，產(chǎn)業(yè)不成大規(guī)模。畜牧業(yè)為養(yǎng)豬、羊、雞等。但為多家多戶分戶飼養(yǎng)，管理水平低，養(yǎng)殖效益差，對居民環(huán)境影響較大。村里大多人外出打工。趙家滑村地處平陸縣黃土塬區(qū)，土地資源豐富，溝壑和未利用土地較多，潛力大。區(qū)域土質(zhì)肥沃，土壤疏松，光熱資源充沛，晝夜溫差大，無霜期長，耕墾指數(shù)較高，適宜于各種作物和經(jīng)濟林生長，屬傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作區(qū)。趙家滑村屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，具有光照充足、雨量充沛、無霜期長、舒適宜人等特點。另外，趙家滑...

捏掌村沁陽市西北30里有村曰捏掌，系古之村落。其村先名為坦掌，元朝至正八年后更名為捏掌。其村北靠太行山，南臨堯池圣水，東為義莊，西為趙寨，為紫陵鎮(zhèn)與西向鎮(zhèn)交界。近800公里的焦枝（焦作至湖北枝城）鐵路穿境而過，于此曾設(shè)捏掌站。其村水源豐富，盛產(chǎn)荸薺、蓮藕，曾為貢品?？寄笳拼迨罚湓丛谛率鲿r代，屬仰韶文化，其村中學(xué)附近出土有石刀、石斧原坯。而其村最早記載為宋紹圣二年（1095年），《大宋國懷州河內(nèi)縣利仁鄉(xiāng)坦掌村重修堯圣廟記》：“……凡我帝堯遺茲者，德而帝之然也，按覃懷圖經(jīng)云：郡城乾隅三十里，古有堯圣廟，乃國家省賽之祠，及庶民向祈之廟也……昔帝因巡守，帥師至此，因息思漿，求無獲濟，忽睹斯境，猶掌潤澤，帝乃圣意陰符，龍指按捏，尋感醴泉應(yīng)手，泉涌無涯，滔滔而莫測深淺，混混而不舍晝夜，夏則冷而太清，冬則溫而益暖……浩流十五里，濟民百萬余家，故因而村名曰坦掌，鄉(xiāng)號利仁，莫不圣德之殊，仁道之大哉。”金...