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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  沮授

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  生平史載他“少有大志,擅于謀略”。曾當(dāng)冀州別駕,舉茂才,并當(dāng)過(guò)兩次縣令。后來(lái)又當(dāng)韓馥別駕,被韓馥表為騎都尉。擬定四州初平二年(191年),袁紹奪取冀州,沮授歸袁紹,并進(jìn)獻(xiàn)大計(jì):占領(lǐng)冀、青、幽、并四州,集合英雄豪杰的才能和大批軍隊(duì),并且迎接在長(zhǎng)安的漢獻(xiàn)帝至洛陽(yáng),挾天子以令諸侯。只需數(shù)年就能平定天下。袁紹聽后大為歡喜,立刻表沮授為監(jiān)軍、奮威將軍。霸業(yè)謀臣興平二年(195年),漢獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)流亡到河?xùn)|等地,沮授進(jìn)諫建議袁紹迎獻(xiàn)帝,遷都至鄴城,挾天子以令諸侯;袁紹聽后打算聽從沮授的建議,但郭圖等人認(rèn)為要復(fù)興漢室太難,而且迎立漢帝會(huì)削弱自己的權(quán)力,勸袁紹不要用此計(jì)策,袁紹于是放棄。次年曹操卻在荀彧的支持下迎獻(xiàn)帝遷都許縣,成功挾天子以令諸侯。其后,袁紹命長(zhǎng)子袁譚為青州都督,沮授反對(duì),認(rèn)為是禍胎,但袁紹堅(jiān)持是要令三子各據(jù)一州,以觀察其能力。后來(lái)袁紹死后,三子因爭(zhēng)位而大戰(zhàn)。后來(lái),袁紹有意向南方用兵,沮授和田豐...

                  生平

                  史載他“少有大志,擅于謀略”。曾當(dāng)冀州別駕,舉茂才,并當(dāng)過(guò)兩次縣令。后來(lái)又當(dāng)韓馥別駕,被韓馥表為騎都尉。

                  擬定四州

                  初平二年(191年),袁紹奪取冀州,沮授歸袁紹,并進(jìn)獻(xiàn)大計(jì):占領(lǐng)冀、青、幽、并四州,集合英雄豪杰的才能和大批軍隊(duì),并且迎接在長(zhǎng)安的漢獻(xiàn)帝至洛陽(yáng),挾天子以令諸侯。只需數(shù)年就能平定天下。袁紹聽后大為歡喜,立刻表沮授為監(jiān)軍、奮威將軍。

                  霸業(yè)謀臣

                  興平二年(195年),漢獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)流亡到河?xùn)|等地,沮授進(jìn)諫建議袁紹迎獻(xiàn)帝,遷都至鄴城,挾天子以令諸侯;袁紹聽后打算聽從沮授的建議,但郭圖等人認(rèn)為要復(fù)興漢室太難,而且迎立漢帝會(huì)削弱自己的權(quán)力,勸袁紹不要用此計(jì)策,袁紹于是放棄。次年曹操卻在荀彧的支持下迎獻(xiàn)帝遷都許縣,成功挾天子以令諸侯。

                  其后,袁紹命長(zhǎng)子袁譚為青州都督,沮授反對(duì),認(rèn)為是禍胎,但袁紹堅(jiān)持是要令三子各據(jù)一州,以觀察其能力。后來(lái)袁紹死后,三子因爭(zhēng)位而大戰(zhàn)。

                  后來(lái),袁紹有意向南方用兵,沮授和田豐勸袁紹勿過(guò)分用兵,但郭圖等人反對(duì),袁紹亦因而不采納沮授及田豐之計(jì),沮授就開始漸漸被袁紹疏遠(yuǎn)。袁紹于是準(zhǔn)備南攻曹操,發(fā)動(dòng)官渡之戰(zhàn)。

                  運(yùn)籌帷幄

                  在官渡之戰(zhàn)前夕,沮授就集合宗族,大散其財(cái)并說(shuō):“夫(袁紹)勢(shì)在則威無(wú)不加,勢(shì)亡則不保一身,哀哉!”沮授的弟弟沮宗不認(rèn)同說(shuō):“曹公士馬不敵,君何懼焉!”但沮授看得出曹操的雄才說(shuō):“以曹兗州之明略,又挾天子以為資,我雖克公孫,觿實(shí)疲弊,而將驕主橫,軍之破敗,在此舉也。揚(yáng)雄有言,‘六國(guó)蚩蚩,為嬴弱姬’,今之謂也。”

                  官渡之戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí),袁紹進(jìn)軍黎陽(yáng),遣顏良攻劉延,沮授勸說(shuō):“良性促狹,雖驍勇不可獨(dú)任。”反對(duì)以顏良獨(dú)自領(lǐng)軍,但袁紹不聽。后曹操救劉延,斬殺顏良。在袁紹將渡河之前,沮授又認(rèn)為袁軍應(yīng)該留守延津,分兵進(jìn)攻官渡,若然戰(zhàn)勝,再增兵官渡也不遲;否則,兵眾也可以安全撤離。但袁紹不聽。沮授嘆息,稱病不見,袁紹因此憎恨他,將沮授分屬的軍隊(duì)都給了郭圖統(tǒng)領(lǐng)。

                  袁紹渡河后,駐屯延津南,遣劉備、文丑向曹軍挑戰(zhàn),曹操領(lǐng)軍擊破,文丑更被曹軍擊殺,震撼袁紹軍。后袁紹回到官渡,沮授向袁紹說(shuō):“北兵數(shù)眾而果勁不南,南谷虛少而貨財(cái)不及北;南利在于急戰(zhàn),北利在于緩搏。直徐持久,曠以日月。”建議以持久戰(zhàn)消耗曹軍但袁紹又不聽從。后袁紹攻曹操,初戰(zhàn)勝,起高樓射箭入曹營(yíng),但后為曹軍發(fā)石車擊破。后來(lái)曹軍擊破袁紹運(yùn)輸隊(duì),袁紹于是命淳于瓊領(lǐng)軍帶領(lǐng)運(yùn)輸車,據(jù)守烏巢。沮授又建議派遣蔣奇護(hù)送,以防止曹軍攻擊,但袁紹又不從。后烏巢被曹軍擊破,袁紹將領(lǐng)高覽及張郃又降曹,令袁軍大亂,潰不成軍,袁紹于是撤退。

                  寧死不降

                  撤軍時(shí),沮授被俘,被押見曹操,沮授堅(jiān)決不降,曹操見沮授不肯加入他的陣營(yíng),感到可惜,嘆若早點(diǎn)認(rèn)識(shí)沮授,那天下現(xiàn)在應(yīng)該大定了。沮授雖不降,但仍獲曹操厚待,可是,后來(lái)沮授密謀逃回袁紹陣營(yíng),事敗被殺。

                  兒子

                  沮鵠,袁尚將領(lǐng),曾守邯鄲,但被曹軍擊破。

                  影視

                  電視劇《三國(guó)演義》(1994年):王志強(qiáng)

                  電視劇《曹操》(1999年):李清泉

                  電視劇《曹操》(2014年):曹睜

                  評(píng)價(jià)

                  曹操:“孤不早相得,天下不足慮?!保ā度龂?guó)志·袁紹傳》)

                  孫盛:“觀田豐、沮授之謀,雖良、平何以過(guò)之?故君貴審才,臣尚量主。君用忠良,則伯王之業(yè)隆;臣奉暗后,則覆亡之禍至。存亡榮辱,常必由茲。豐知紹將敗,敗則己必死,甘冒虎口,以盡忠規(guī)。烈士之于所事,慮不存己。夫諸侯之臣,義有去就。況豐與紹非純臣乎?《詩(shī)》云:‘逝將去汝,適彼樂(lè)土。’言去邦,就有道可也?!保ā度龂?guó)志·袁紹傳》)

                  朱敬則:“神人無(wú)功,達(dá)人無(wú)跡。張子房元機(jī)孤映,清識(shí)獨(dú)流。踐若發(fā)機(jī),應(yīng)同急箭;優(yōu)游澹泊,神交太虛,非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等,可謂天下之菁英。帷幄之至妙,中權(quán)合變,因敗為功,爰自秦漢,訖于周隋?!?/span>

                  陳普:“袁曹相與隔王路,四世三公恩海深。當(dāng)時(shí)惟有管寧是,謾對(duì)黃河嘆此心?!?/span>

                  郝經(jīng):“沮授、田豐計(jì)畫不用,而不能去,卒蹈其難,其猶在亞父之后乎?!?/span>

                  胡三?。骸笆菇B能用授言,曹其殆乎!”(《資治通鑒卷六十三·獻(xiàn)帝建安四年》)

                  羅貫中:“河北多名士,忠貞推沮君。凝眸知陣法,仰面識(shí)天文。至死心如鐵,臨危氣似云。曹公欽義烈,特與建孤墳?!?/span>

                  林國(guó)贊:“袁氏諸臣,田豐外,莫忠于授,后以身殉。”

                  何茲全:“沮授、荀彧和諸葛亮一樣,都是三國(guó)時(shí)期第一流的智慧人物?!?/span>

                  參考資料

                  ^三國(guó)志袁紹傳載:“橫大河之北,合四州之地,收英雄之才,擁百萬(wàn)之觿,迎大駕于,復(fù)宗廟于雒邑,號(hào)令天下,以討未復(fù),以此爭(zhēng)鋒,誰(shuí)能敵之?比及數(shù)年,此功不難。”

                  ^裴松之注引獻(xiàn)帝傳原文:“將軍累葉輔弼,世濟(jì)忠義。今朝廷播越,宗廟毀壞,觀諸州郡外托義兵,內(nèi)圖相滅,未有存主恤民者。且今州城粗定,宜迎大駕,安宮鄴都,挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭,誰(shuí)能御之!” 譯文:(將軍先祖屢輔助漢室,世代都忠義于漢朝。今朝廷流亡,宗廟被毀壞,今諸侯外沒(méi)發(fā)義兵,內(nèi)互相想攻滅對(duì)方,沒(méi)有為存活主上和憐恤人民之人。今冀州已大定,不如迎獻(xiàn)帝,遷都于鄴城,挾天子以令諸侯,儲(chǔ)蓄軍兵馬匹以討不服從之者,誰(shuí)能抵抗?。?/span>

                  ^《九州春秋》載授諫辭曰:“世稱一兔走衢,萬(wàn)人逐之,一人獲之,貪者悉止,分定故也。且年均以賢,德均則卜,古之制也。原上惟先代成敗之戒,下思逐兔分定之義”

                  ^裴松之注引獻(xiàn)帝傳:紹將南師,沮授、田豐諫曰:“師出歷年,百姓疲弊,倉(cāng)庾無(wú)積,賦役方殷,此國(guó)之深懮也。宜先遣使獻(xiàn)捷天子,務(wù)農(nóng)逸民;若不得通,及表曹氏隔我王路,然后進(jìn)屯黎陽(yáng),漸營(yíng)河南,益作舟船,繕治器械,分遣精騎,鈔其邊鄙,令彼不得安,我取其逸。三年之中,事可坐定也?!?譯文:(軍隊(duì)連年征戰(zhàn),百姓疲勞,倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有積糧,賦稅如殷商一樣,此乃我們勢(shì)力的憂慮。最好先遣使者報(bào)告滅亡公孫瓚,使人民回歸田地。若果使者被拒入許都,就上表曹操隔絕我們的路,然后士兵屯扎于黎陽(yáng)津,于黃河南邊的地方建造營(yíng)寨,做船準(zhǔn)備渡河,制造器械,派遣騎兵襲擊曹操的邊境,令曹操軍不安,我們以逸待勞。三年內(nèi),必定大事可成。)

                  ^譯文:袁紹的在官渡勝利的話,沮授他們就會(huì)有威無(wú)不加,但戰(zhàn)敗的話連自身也不能保住,真是哀嘆。

                  ^譯文:曹操的軍士馬匹不足我們,兄長(zhǎng)你何必懼怕呢?

                  ^譯文:以曹操(兗州牧為其官位)大略,又有挾天子為資本,我們雖然攻滅公孫瓚,但軍士疲倦,將軍驕橫,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力低。揚(yáng)雄說(shuō):‘六國(guó)蚩蚩,為嬴弱姬’,就是這樣。

                  ^譯文:顏良性格狹窄,雖然勇猛但不可獨(dú)自擔(dān)任任務(wù)。

                  ^裴松之注引獻(xiàn)帝傳原文:“勝負(fù)變化,不可不詳。今宜留屯延津,分兵官渡,若其克獲,還迎不晚,設(shè)其有難,觿弗可還?!?譯文:勝負(fù)本來(lái)就會(huì)有所變化,不可不審慎。最好現(xiàn)在留兵屯駐延津,分兵進(jìn)攻官渡,如果攻克,再把軍隊(duì)放在官渡也不遲,假設(shè)若果有突發(fā)事件,也可以安全撤回。

                  ^譯文:河北兵雖然人多勢(shì)眾但勇猛不如河南兵,河南的糧少而財(cái)少過(guò)河北;河南利于速戰(zhàn)速?zèng)Q,河北利于緩慢戰(zhàn)斗。緩慢抵抗,拖長(zhǎng)戰(zhàn)事

                  ^三國(guó)志原文:“可遣將蔣奇別為支軍于表,以斷曹公之鈔?!?/span>

                  ^裴松之注引獻(xiàn)帝傳:孤早相得,天下不足慮


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                  三國(guó)時(shí)期袁紹帳下著名謀士沮授,真乃一代奇謀之士,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參三國(guó)時(shí)期袁紹帳下著名謀士沮授,真乃一代奇謀之士。1東漢末年,群雄并起。出名的謀士將領(lǐng)數(shù)不勝數(shù)。尤其是魏國(guó)和蜀國(guó)里的人才比較多,蜀國(guó)的劉備一直以來(lái)都是以德服人,所以才將龐德、諸葛亮、趙云等著名的謀士和將軍招致麾下。但魏國(guó)卻與蜀國(guó)有些不同之處,魏國(guó)本身人杰地靈,人才輩出,再加上曹操速來(lái)愛才如命,且會(huì)用才,這一點(diǎn)才是最重要的,譬如魏國(guó)的四朝元老司馬懿,曹操帳下的第一員虎將曹仁,開國(guó)大將夏侯惇,張郃等等,優(yōu)秀的人才數(shù)不勝數(shù),還有在曹操身旁負(fù)責(zé)保護(hù)曹操人生安全的典韋、許褚等內(nèi)侍。但今天所要講述的不是這些將軍,而是在這些將軍身后的人,這些人大多不會(huì)親自上戰(zhàn)場(chǎng)與敵軍廝殺,但這些人的謀略往往改變了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向,這個(gè)人某深似海,才華橫溢,但卻有一個(gè)不知道該歸結(jié)于缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)的性格特點(diǎn),那...
                  · 沃沮
                  沃沮與勿吉《三國(guó)志》卷30:“沃沮……言語(yǔ)與句麗大同”,而“挹婁……言語(yǔ)不與夫余、句麗同。”。“挹婁喜乘船寇鈔,北沃沮畏之”。中國(guó)歷史學(xué)家、考古學(xué)家金毓黻先生主張“靺鞨,當(dāng)亦為沃沮、勿吉之音轉(zhuǎn)”,認(rèn)為朝鮮半島北部的沃沮即勿吉,又分北沃沮(黑水等部)、東沃沮(白山等部),東女真當(dāng)即古代東沃沮的后裔。此指東女真即曷懶甸女真,為唐以前沃沮的后裔。有人認(rèn)為沃沮是濊人與肅慎的混血。在有關(guān)女真族起源的說(shuō)法中,韓國(guó)學(xué)者李丙燾和日本學(xué)者三上次男主張渤海的強(qiáng)制移置說(shuō)。三上次男以為黑水一帶諸部族是渤海武王(大武藝,719-737年在位)末期的被征服人民,以后黑水部被強(qiáng)制移民到渤海南京南海府(朝鮮民主主義人民共和國(guó)清津市,一說(shuō)在咸興)附近,隨著新羅后期國(guó)勢(shì)的衰微,逐漸往南遷移。如此,則在黑水部真移置于渤海南京附近以前,后來(lái)曷懶甸女真所據(jù)的地區(qū),可說(shuō)是一片無(wú)人地帶。后來(lái)高麗太祖的開拓地區(qū)也是女真尚未占據(jù)的無(wú)人地帶...

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