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庚子年中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第37年稱“庚子年”。以下各個(gè)公元年份，年份數(shù)除以60余40，或年份數(shù)減3，除以10的余數(shù)是7，除以12的余數(shù)是1，自當(dāng)年立春起至次年立春止的歲次內(nèi)均為“庚子年”：庚子年發(fā)生的大事280年，晉滅吳之戰(zhàn)520年，柔然第十一任君主。520年，梁武帝改元。580年，尉遲迥之亂。640年，文成公主奉唐太宗之命和親吐蕃。700年5月27日，（則天皇帝圣歷三年五月初五癸丑），改元久視。820年2月14日，唐憲宗暴崩。880年，黃巢大軍渡過淮河，年底攻下唐朝東都洛陽(yáng)。1000年正月，宋遼河北之戰(zhàn)當(dāng)中的一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)瀛州之戰(zhàn)，結(jié)果遼軍獲勝。庚子月天干丙年和辛年，大雪到小寒的時(shí)間段，就是庚子月：……1976年12月大雪到次年1月小寒1981年12月大雪到次年1月小寒1986年12月大雪到次年1月小寒1991年12月大雪到次年1月小寒1996年12月大雪到次年1月小寒2...

漢一郎光緒族譜序及更改之二道光庚子舊序譜牒之修，賴有人焉以創(chuàng)于前，尤賴有人焉以繼于后。我祖漢一郎率兄弟十人，由吳遷楚，居上湘之荻田。繼而兄弟分群，散居于湘安新邵，遂各自為族，而莫知其本源之所自來。入國(guó)朝康熙戊辰秋，六郎裔美玉先生，搜獲崇禎間舊帙，集我一六八郎后裔在湘地者，合為一編，外此則未之盡合，歷今百五十年矣。惟六郎后嗣，既已分修成帙，而我族尚待將來。夫昭穆之序，生齒之詳，親疏長(zhǎng)幼之昭彰，族屬尊卑之明辨，與夫居處遷徙，卒葬墓地之犁然而不淆，非有譜書，曷所恃？故譜牒之修，殊覺難緩；繼述之責(zé)，誠(chéng)在于斯。顧有非常之事，賴有非常之人。茍篡編無人，又烏能合一族之人心，垂千秋之鉅典，使人識(shí)敦本尋源，和宗睦族，敬其所尊，愛其所親？今幸族中賢達(dá)，卓然自立，慨然首舉，族中人翕然從之。于是始為定規(guī)，繼為鳩費(fèi)。源流與為之探討，本支與為之搜羅，祭掃吉兇之儀制，行述志跋之チ校與為定。矢公矢慎，縷析條分，雖未能繼合...

含庚的干支庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申

2020年5月的最后一天，陽(yáng)光明媚，氣候宜人，期待已久的婺源尋祖懇親之旅終于成行。一行四輛車十七人，在新成立的樂平市王剛中文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王長(zhǎng)新、會(huì)長(zhǎng)王光進(jìn)的組織下，在老會(huì)長(zhǎng)王火財(cái)?shù)囊I(lǐng)下，帶著樂平近十萬(wàn)王氏后人千年的寄托，直奔婺源，來到樂平母親河樂安江的源頭，來到樂平絕大多數(shù)王氏的發(fā)祥地，找源頭，尋始祖。婺源接待我們的是老會(huì)長(zhǎng)多年好友，熱心宗親事業(yè)的原婺源檔案局局長(zhǎng)，年近八旬的退休干部王河瑞老前輩，他同時(shí)邀請(qǐng)了王鴻平、王海峰等幾位年輕的熱心宗親文化的人士參加接待。當(dāng)然都是與我們同宗同脈的王仲舒后裔，真正的親人。據(jù)婺源縣志和王氏統(tǒng)譜記載，婺源王氏乃大唐名相王仲舒（762—823）后裔。史料記載，仲舒，字弘中，并州祁（今山西太原）人，名副其實(shí)的太原王。唐朝文學(xué)家。少好學(xué)，工詩(shī)文。歷任蘇州刺史、洪州刺史、中書舍人等。元和年間（806—820），在南昌獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)，文風(fēng)盛開。還邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)擔(dān)任袁州刺史...

大家都知道，華羅庚是一名靠自己自學(xué)成才并在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上取得巨大成就的數(shù)學(xué)家。他只有初中文化，因?yàn)榧依餂]有錢于是上不了高中，學(xué)業(yè)斷了，但是華羅庚對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛之情不斷。他自己專研數(shù)學(xué)，在一本雜志上發(fā)表了自己的論文，被清華教授熊慶來看到。于是愛惜人才的熊慶來把他請(qǐng)到清華大學(xué)學(xué)習(xí)。后來華羅庚留學(xué)到英國(guó)劍橋。著名數(shù)學(xué)家哈代對(duì)他說：“你可以在兩年的時(shí)間內(nèi)就能獲得博士學(xué)位?！钡侨A羅庚來英國(guó)深造的目的并不是要拿學(xué)位，只是想在探索數(shù)學(xué)上得道路上一直走下去，當(dāng)一個(gè)學(xué)者。于是他專研了好幾門學(xué)科，發(fā)表了接近二十篇的論文。一九四六年，華羅庚留學(xué)到美國(guó)。如果定居在美國(guó)就意味著有車有房，工作和生活條件都會(huì)很優(yōu)越。所以新中國(guó)成立以后，華羅庚決定回國(guó)的打算震驚了很多人。因?yàn)槊绹?guó)人以及海外華人都認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回國(guó)的。數(shù)學(xué)和音樂一樣是沒有國(guó)界的，但是一個(gè)人是有自己的祖國(guó)的。無論身在哪里，心總是向往著祖國(guó)的一切。華羅庚從美國(guó)回...