亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

歷史記載

背景

唐貞觀八年（634年），松贊干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布得知和吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主。唐太宗認(rèn)為吐蕃無足輕重，便拒絕了這一要求。由于當(dāng)時(shí)吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱吐谷渾王從中作梗，致使唐朝拒絕這個(gè)婚約。638年，松贊干布遂以此為借口，出兵大破吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），又派使者前往長安威脅唐太宗，聲稱若唐朝不答應(yīng)和親，吐蕃便要大舉入侵唐朝。闊州（位于今松潘縣北黃勝關(guān)北）刺史叢臥施、諾州（位于松潘縣北）刺史把利步利以闊、諾二州歸附吐蕃，周圍的羌族部落也紛紛倒戈投向吐蕃，并引誘吐蕃入侵唐朝，唐朝西部邊境為之震動(dòng)。吐蕃的強(qiáng)盛引起唐太宗的重視，唐太宗以吏部尚書侯君集為當(dāng)彌道行軍大總管，以右領(lǐng)軍大將軍執(zhí)失思力為白蘭道、左武衛(wèi)將軍牛進(jìn)達(dá)為闊水道、左領(lǐng)軍將軍劉簡為洮河道行軍總管，率唐軍出擊。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)，趁夜間不備，擊敗吐蕃軍。吐蕃死傷千余人，松贊干布率大軍后撤以避其兵鋒。吐蕃的數(shù)位大臣請求返回，松贊干布不聽。八名大臣通過自殺的方式來勸諫，使得松贊干布最終決定撤軍，并退出占領(lǐng)的吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌地區(qū)，此時(shí)侯君集率領(lǐng)的唐軍主力尚未到達(dá)。唐朝的強(qiáng)盛令松贊干布大為震驚，松贊干布遣祿東贊前往長安，獻(xiàn)“獻(xiàn)金五千兩，自余寶玩數(shù)百事”以謝罪，并多次催促和親。貞觀年間，由于唐朝過于強(qiáng)大，吐蕃還完全不足與之抗衡。

和親

根據(jù)敦煌出土文獻(xiàn)《吐蕃大事記年》記載，文成公主與松贊干布結(jié)婚后不久，松贊干布便親自征討象雄，花費(fèi)了三年時(shí)間將象雄兼并。 自從文成公主嫁給松贊干布之后，只有文成公主與松贊干布一起生活的記載，沒有其他女人與松贊干布一起生活的記載。文成公主和松贊干布生活了三年，且未給他生育子女。之后，文成公主在吐蕃寡居了三十年。她得到了吐蕃人的尊重。永隆元年（680年），文成公主在邏些城病逝。根據(jù)《于闐教法史》中記載：文成公主沾染黑痘之癥，痘毒攻心而死。683年，吐蕃進(jìn)行公開祭祀并下葬，唐朝遣使臣赴吐蕃祭奠。

傳說布達(dá)拉宮是松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主所建。貞觀十五年（641年），江夏郡王、禮部尚書李道宗護(hù)送文成公主入吐蕃，以釋迦牟尼像、珍寶、經(jīng)書、經(jīng)典360卷等作為嫁妝。松贊干布從邏些（今拉薩）趕到柏海（柏海在烏海西南，烏海在青海西南2000多里）迎接。唐封他為駙馬都尉、西?？ね酢４撕?，吐蕃與唐朝成為盟友，松贊干布曾遣貴族子弟赴長安學(xué)習(xí)詩書，后又出兵天竺救出唐使，不過這一盟友關(guān)系在松贊干布死后不久便宣告破裂。文成公主在拉薩城北建立小昭寺，以供奉其帶至吐蕃的佛像。

根據(jù)《舊唐書·吐蕃傳》的說法，文成公主不喜歡吐蕃人“赭面”（以紅顏料涂面），松贊干布下令廢除這項(xiàng)習(xí)俗。但事實(shí)上這一習(xí)俗仍長期風(fēng)行于吐蕃，青海都蘭出土的吐蕃墓木板畫上存在赭面的吐蕃人，便是此習(xí)俗仍舊存在的證明。后來赭面的習(xí)俗甚至傳入唐朝，白居易有詩作“元和妝梳君記取，髻椎面赭非華風(fēng)”說明吐蕃的赭面之風(fēng)傳入唐朝。

根據(jù)藏傳佛教文獻(xiàn)的說法，文成公主精通占卜之術(shù)，認(rèn)為吐蕃地形如羅剎女仰臥之形，有不少厲鬼、精靈和非人。為了壓制魔鬼，松贊干布先后興建了邊壓寺、再壓寺、四壓肢寺、九對治寺，以及昌珠寺等佛教寺院，以壓制魔鬼。朗達(dá)瑪滅佛期間，文成公主曾被反佛派的大相韋·甲多熱污蔑為羅剎女。

后世的吐蕃贊普在與唐朝來往時(shí)，往往自稱文成公主的后代，對唐朝皇帝聲稱是“甥舅關(guān)系”。例如赤德祖贊致唐玄宗的國書就稱：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！?/span>

傳說

藏傳佛教徒對松贊干布及其二妃十分尊崇。根據(jù)藏傳佛教的傳說，觀世音菩薩體內(nèi)射出四種光芒，松贊干布是其胸口光芒投胎于卓薩妥噶王妃（一譯“赤薩兌嘎”）而應(yīng)運(yùn)出生的。此后，觀世音菩薩左眼之光化身為泥婆羅的赤尊公主，右眼之光化身為唐朝的文成公主，口中之光芒化為法身要義六名。另一種說法是，觀世音菩薩因?yàn)橐姷酵罗嗣竦耐纯啵飨聝傻窝蹨I，成為度母，化身為兩位公主，至吐蕃來解除人民的苦難：其中白度母變身為尺尊公主，而文成公主為綠度母的化身。藏傳佛教文獻(xiàn)多聲稱松贊干布迎娶二妃的目的是為了弘揚(yáng)佛教。在舉行坐床儀式的時(shí)候，被認(rèn)定為祖古的轉(zhuǎn)世靈童都要向如來佛祖、松贊干布、文成公主、蓮花生大師、白朗木女神以及宗喀巴大師等藏傳佛教重要人物的塑像進(jìn)獻(xiàn)哈達(dá)，以表示尊敬。

不過，學(xué)者才讓認(rèn)為，后世的佛教史學(xué)家把文成公主當(dāng)作度母的化身，聲稱松贊干布迎娶文成公主的目的是為了弘揚(yáng)佛教，把吐蕃與唐朝之間的政治聯(lián)姻敘述地面目全非。

相關(guān)作品

中國中央電視臺1999年電視劇《文成公主》，由曹穎和仁青頓珠合演。在劇中文成公主有李雪雁之芳名，但并無史實(shí)根據(jù)。

2000年，文成公主 李琳飾演文成公主

注釋

^“甲”（藏文：????，威利：rgya）是藏族人對漢族的稱呼，“木”（藏文：??，威利：mo）在藏語中是“女子”的意思，“薩”（藏文：???，威利：bza"）是“妻室”的意思。

參考文獻(xiàn)

《敦煌本吐蕃歷史文書增訂本》王堯、陳踐譯注。民族出版社，1992年2月出版。

參見

中國古代和親制度

中國歷代和親公主列表

金城公主

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。