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卡利斯提尼在被亞歷山大大帝雇傭記述其征討波斯的戰(zhàn)爭之前，就已經(jīng)完成了對公元前387-356年間的古希臘歷史的寫作，他也曾經(jīng)與亞里士多德合作教授參加Pythian Games（一種泛希臘運動會）的一些冠軍運動員。

現(xiàn)在已經(jīng)很難考證到底是亞歷山大大帝還是其父親菲利普二世最早雇傭了卡利斯提尼，但是早在公元前334年他就跟隨亞歷山大大帝的軍隊穿越了Hellespont，另外，他的工作職責也遠非單純的記述戰(zhàn)爭，他還肩負著教育近衛(wèi)軍（pages）的工作，以及在埃及期間，他還考察并定位了尼羅河的源頭，以及到達巴比倫之后，負責翻譯巴比倫的天文學(xué)記錄。

但是，無可爭議的是卡利斯提尼最為世人所熟知的是他對征戰(zhàn)過程中亞歷山大大帝極盡吹捧的描述，例如他把亞歷山大大帝說成是天神宙斯的兒子，諸如此類的描述。也許正是源于他最早的記述片段，后世西方學(xué)者終于把亞歷山大大帝描繪成了戰(zhàn)神 -- 終其一生未嘗敗績。

在公元前27年，因卷入近衛(wèi)軍叛亂（Pages Conspiracy），亞歷山大大帝開始疏遠卡利斯提尼，并最終處死了他。起因是因為亞歷山大大帝要把波斯帝國的叩拜（proskynesis，類似于中國的kowtow - 叩頭）的傳統(tǒng)引入希臘，由此引發(fā)了他的近侍們的反對，卡利斯提尼認為這是亞歷山大大帝要把自己比作神、圣的一種方式。鑒于反對聲浪太大，亞歷山大大帝不得不放棄這一想法。

根據(jù)公元1世紀古羅馬帝國時期的希臘作家普魯塔克（Plutarch ）的記述，亞里士多德曾評價卡利斯提尼：是個具有極大感染力的演說家，但是缺少常識，這看起來是導(dǎo)致了他最終的滅亡。據(jù)記載在一次宴會上卡利斯提尼極具感染力的宣講了馬其頓人的美德，當亞歷山大大帝和他爭辯起馬其頓人的弱點時，他的觀點并沒有得到馬其頓人的理解，甚至受到了廣泛的攻擊 -- 這也直接導(dǎo)致了他失寵于亞歷山大大帝，并最終被逮捕和處死。

亞歷山大大帝的將軍托勒密一世曾記載過卡利斯提尼是被捕后被吊死的，也有其它記載諸如被戴上鐵鏈游街，死于疾病或虛弱等等。

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