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恩斯特·?？藸?/h2>
藝術(shù)和自然?？藸栒J為生物學(xué)在許多方面與藝術(shù)類似。自然界中的對稱，比如單細胞生物中的放射蟲對他的藝術(shù)天賦有很大的啟發(fā)。尤其著名的是他畫的浮游生物和水母的畫，這些圖畫生動地體現(xiàn)了生物世界的美。不論是在他的學(xué)術(shù)著作還是在他的科普著作中他都畫有優(yōu)美的插圖。他的圖畫對20世紀初的藝術(shù)也有影響。新藝術(shù)運動就是從他的一些插圖中獲得啟發(fā)形成的。?？藸栐谝玫淖≌湍抢锏囊粋€他資助的博物館的建筑也體現(xiàn)出了他的藝術(shù)天才。海克爾非常勤勞。僅使用英國的“挑戰(zhàn)號”的數(shù)據(jù)他描寫了3500多個放射蟲的種。他的這份報告共三卷，2750頁，包括140個非常細膩的放射蟲的圖像。尤其是他的第一位夫人逝世后他往往每天工作18小時。復(fù)演說圖為?？藸栕约合胂袼L出的脊椎動物胚胎發(fā)育的比較，非真實狀況，他認為胚胎發(fā)育越早期越相似，但如今已被推翻，實際上同綱里面的胚胎演化，就有很大的不同。?？藸枌τ趥€體發(fā)育和種系遺傳學(xué)的平行觀察促使他提...
藝術(shù)和自然
?？藸栒J為生物學(xué)在許多方面與藝術(shù)類似。自然界中的對稱，比如單細胞生物中的放射蟲對他的藝術(shù)天賦有很大的啟發(fā)。尤其著名的是他畫的浮游生物和水母的畫，這些圖畫生動地體現(xiàn)了生物世界的美。不論是在他的學(xué)術(shù)著作還是在他的科普著作中他都畫有優(yōu)美的插圖。他的圖畫對20世紀初的藝術(shù)也有影響。新藝術(shù)運動就是從他的一些插圖中獲得啟發(fā)形成的。
海克爾在耶拿的住宅和那里的一個他資助的博物館的建筑也體現(xiàn)出了他的藝術(shù)天才。
海克爾非常勤勞。僅使用英國的“挑戰(zhàn)號”的數(shù)據(jù)他描寫了3500多個放射蟲的種。他的這份報告共三卷，2750頁，包括140個非常細膩的放射蟲的圖像。尤其是他的第一位夫人逝世后他往往每天工作18小時。
復(fù)演說
圖為?？藸栕约合胂袼L出的脊椎動物胚胎發(fā)育的比較，非真實狀況，他認為胚胎發(fā)育越早期越相似，但如今已被推翻，實際上同綱里面的胚胎演化，就有很大的不同。
?？藸枌τ趥€體發(fā)育和種系遺傳學(xué)的平行觀察促使他提出了個體發(fā)育與進化過程中的因果關(guān)系的理論。這就是所謂的復(fù)演說。今天這個理論已被推翻。
哲學(xué)
由于?？藸枌M化論的證明不精確，而且他本人將自然科學(xué)的認識與宗教對立起來，因此他的理論成為試圖駁倒進化論的創(chuàng)造論者的攻擊對象。他也受到后來的生物學(xué)家如史蒂芬·杰·古爾德的批評。在哲學(xué)上他持一元論，認為“世界與上帝是同一的”。在他的《宇宙之謎》（Die Weltr?thsel）中他寫道：
?？藸柌⒎菄栏竦臒o神論者。他雖然反對創(chuàng)世論，但他出生于一個基督教家庭，他認為世界萬物（包括無機的礦物）是有靈魂的。他的唯物主義是一個有靈魂的物質(zhì)的物質(zhì)主義。他認為上帝與萬能的自然規(guī)律是同一的。他使用“細胞記憶”和“晶體靈魂”之類的詞語。
社會達爾文主義
?？藸枱o疑是德國優(yōu)生論的啟發(fā)人。在他的《生命奇跡》中他寫道：“我們的文明國家人為地養(yǎng)育著成千上萬得了不治之癥的人，比如神經(jīng)病者、麻風(fēng)病人、癌癥病人等等，這對這些人本身和對整個社會沒有任何好處?！睆?905年起海克爾是“優(yōu)生論社團”的成員。
在?？藸柕奈恼轮谐３ｓw現(xiàn)出他的德國民族沙文主義。比如在他的《永久》中他寫道：“每個教育良好的德國戰(zhàn)士……在智慧和道德價值上要比上百個英國、法國、俄國和意大利所能提供的原始的自然人要高?！痹凇缎螒B(tài)學(xué)大綱》中他說：“高等人與低等人之間的差別比低等人與高級動物之間的差別要大?！?/span>
這些和其它許多?？藸柕难哉撌顾诘聡枷胧飞掀鹆艘粋€非常不光彩的作用：他是納粹主義的鋪路人。尤其是?？藸柪盟趯W(xué)術(shù)界的權(quán)威地位來普及他的政治觀點。
著名學(xué)者
?？藸柕睦碚搶M化論的歷史非常重要。?？藸栆彩翘岢錾鷳B(tài)學(xué)這個概念的人。尤其他在解剖學(xué)上的知識給進化論提供了很多新的觀點。他還描述了上百新的物種。此外他引入了使用演化樹來描寫生物學(xué)中的進化關(guān)系的表示方式。不過今天這樣的演化樹已經(jīng)被認為是過時和不準確的。他提出了所有生物是從共同的祖先發(fā)展出來的設(shè)想。他推測這些祖先可能分三個組。大多數(shù)他的理論今天已經(jīng)過時了。
批評
從現(xiàn)代的生物學(xué)來看，海克爾1866年推出的復(fù)演說是錯誤的，這個理論并非自然規(guī)律。雖然如此這個觀察依然有一定的意義。它雖然不是一個自然規(guī)律，但是一個經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象。由于?？藸栕屗恼軐W(xué)觀點影響他的學(xué)術(shù)觀點，因此他的一些生物的圖畫部分故意畫錯。從哲學(xué)上來說，他更加偏向拉馬克的用進廢退的理論。他有時故意錯誤地描寫自然現(xiàn)象或者至少不精確嚴格地從各個方面來觀察這些現(xiàn)象來使得他的描寫更加符合他的一元論的哲學(xué)理論。
因為?？藸栕屟莼飳W(xué)牽扯上種族主義、和納粹，反而對進化論的推廣不利，因此有人稱他是進化論的豬隊友。
參見
《自然界的藝術(shù)形態(tài)》（ Kunstformen der Natur ）
免責聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
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編輯：阿族小譜
藝術(shù)和自然
?？藸栒J為生物學(xué)在許多方面與藝術(shù)類似。自然界中的對稱，比如單細胞生物中的放射蟲對他的藝術(shù)天賦有很大的啟發(fā)。尤其著名的是他畫的浮游生物和水母的畫，這些圖畫生動地體現(xiàn)了生物世界的美。不論是在他的學(xué)術(shù)著作還是在他的科普著作中他都畫有優(yōu)美的插圖。他的圖畫對20世紀初的藝術(shù)也有影響。新藝術(shù)運動就是從他的一些插圖中獲得啟發(fā)形成的。
海克爾在耶拿的住宅和那里的一個他資助的博物館的建筑也體現(xiàn)出了他的藝術(shù)天才。
海克爾非常勤勞。僅使用英國的“挑戰(zhàn)號”的數(shù)據(jù)他描寫了3500多個放射蟲的種。他的這份報告共三卷，2750頁，包括140個非常細膩的放射蟲的圖像。尤其是他的第一位夫人逝世后他往往每天工作18小時。
復(fù)演說
圖為?？藸栕约合胂袼L出的脊椎動物胚胎發(fā)育的比較，非真實狀況，他認為胚胎發(fā)育越早期越相似，但如今已被推翻，實際上同綱里面的胚胎演化，就有很大的不同。
?？藸枌τ趥€體發(fā)育和種系遺傳學(xué)的平行觀察促使他提出了個體發(fā)育與進化過程中的因果關(guān)系的理論。這就是所謂的復(fù)演說。今天這個理論已被推翻。
哲學(xué)
由于?？藸枌M化論的證明不精確，而且他本人將自然科學(xué)的認識與宗教對立起來，因此他的理論成為試圖駁倒進化論的創(chuàng)造論者的攻擊對象。他也受到后來的生物學(xué)家如史蒂芬·杰·古爾德的批評。在哲學(xué)上他持一元論，認為“世界與上帝是同一的”。在他的《宇宙之謎》（Die Weltr?thsel）中他寫道：
?？藸柌⒎菄栏竦臒o神論者。他雖然反對創(chuàng)世論，但他出生于一個基督教家庭，他認為世界萬物（包括無機的礦物）是有靈魂的。他的唯物主義是一個有靈魂的物質(zhì)的物質(zhì)主義。他認為上帝與萬能的自然規(guī)律是同一的。他使用“細胞記憶”和“晶體靈魂”之類的詞語。
社會達爾文主義
?？藸枱o疑是德國優(yōu)生論的啟發(fā)人。在他的《生命奇跡》中他寫道：“我們的文明國家人為地養(yǎng)育著成千上萬得了不治之癥的人，比如神經(jīng)病者、麻風(fēng)病人、癌癥病人等等，這對這些人本身和對整個社會沒有任何好處?！睆?905年起海克爾是“優(yōu)生論社團”的成員。
在?？藸柕奈恼轮谐３ｓw現(xiàn)出他的德國民族沙文主義。比如在他的《永久》中他寫道：“每個教育良好的德國戰(zhàn)士……在智慧和道德價值上要比上百個英國、法國、俄國和意大利所能提供的原始的自然人要高?！痹凇缎螒B(tài)學(xué)大綱》中他說：“高等人與低等人之間的差別比低等人與高級動物之間的差別要大?！?/span>
這些和其它許多?？藸柕难哉撌顾诘聡枷胧飞掀鹆艘粋€非常不光彩的作用：他是納粹主義的鋪路人。尤其是?？藸柪盟趯W(xué)術(shù)界的權(quán)威地位來普及他的政治觀點。
著名學(xué)者
?？藸柕睦碚搶M化論的歷史非常重要。?？藸栆彩翘岢錾鷳B(tài)學(xué)這個概念的人。尤其他在解剖學(xué)上的知識給進化論提供了很多新的觀點。他還描述了上百新的物種。此外他引入了使用演化樹來描寫生物學(xué)中的進化關(guān)系的表示方式。不過今天這樣的演化樹已經(jīng)被認為是過時和不準確的。他提出了所有生物是從共同的祖先發(fā)展出來的設(shè)想。他推測這些祖先可能分三個組。大多數(shù)他的理論今天已經(jīng)過時了。
批評
從現(xiàn)代的生物學(xué)來看，海克爾1866年推出的復(fù)演說是錯誤的，這個理論并非自然規(guī)律。雖然如此這個觀察依然有一定的意義。它雖然不是一個自然規(guī)律，但是一個經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象。由于?？藸栕屗恼軐W(xué)觀點影響他的學(xué)術(shù)觀點，因此他的一些生物的圖畫部分故意畫錯。從哲學(xué)上來說，他更加偏向拉馬克的用進廢退的理論。他有時故意錯誤地描寫自然現(xiàn)象或者至少不精確嚴格地從各個方面來觀察這些現(xiàn)象來使得他的描寫更加符合他的一元論的哲學(xué)理論。
因為?？藸栕屟莼飳W(xué)牽扯上種族主義、和納粹，反而對進化論的推廣不利，因此有人稱他是進化論的豬隊友。
參見
《自然界的藝術(shù)形態(tài)》（ Kunstformen der Natur ）
免責聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
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