愛德文·蘇哲蘭
研究方法身為社會學(xué)家,蘇哲蘭力主從社會學(xué)的觀點來認(rèn)識犯罪成因,并極力批評犯罪心理學(xué)的研究。他對SheldonGlueck(英語:SheldonGlueck)&EleanorGlueck(英語:EleanorGlueck)的批評將犯罪學(xué)社會學(xué)派推向高峰,北美的犯罪學(xué)家紛紛以“避免成為反社會學(xué)”為優(yōu)先考量,比尋求經(jīng)驗上可捍衛(wèi)的理性基礎(chǔ)還重要。但實際上,蘇哲蘭的《差別接觸理論》已經(jīng)帶有濃厚的心理學(xué)性質(zhì),尤其是1970年代興起的社會學(xué)習(xí)理論之縮影,只是自己不承認(rèn)而已。
研究方法
身為社會學(xué)家,蘇哲蘭力主從社會學(xué)的觀點來認(rèn)識犯罪成因,并極力批評犯罪心理學(xué)的研究。他對Sheldon Glueck(英語:Sheldon Glueck) & Eleanor Glueck(英語:Eleanor Glueck) 的批評將犯罪學(xué)社會學(xué)派推向高峰,北美的犯罪學(xué)家紛紛以“避免成為反社會學(xué)”為優(yōu)先考量,比尋求經(jīng)驗上可捍衛(wèi)的理性基礎(chǔ)還重要。但實際上,蘇哲蘭的《差別接觸理論》已經(jīng)帶有濃厚的心理學(xué)性質(zhì),尤其是1970年代興起的社會學(xué)習(xí)理論之縮影,只是自己不承認(rèn)而已。
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