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生平

管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，潁上（今安徽潁上縣）人 。中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時(shí)期法家代表人物，周穆王的后代。 齊僖公三十三年（公元前698年），開始輔佐公子糾。齊桓公元年（公元前685年），得到鮑叔牙推薦，擔(dān)任國(guó)相，并被尊稱為“仲父”。任職期間，對(duì)內(nèi)大興改革、富國(guó)強(qiáng)兵。對(duì)外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。 齊桓公四十一年（公元前645年），病逝。后世尊稱為“管子”，譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明保護(hù)者”、“華夏第一相“?！豆茏印芬粫}為管仲所作，實(shí)系后人托名。

早年經(jīng)歷

齊莊公五十六年（約前723年），管仲出生，管仲的祖先是周穆王的后代，與周王室同宗。父親管莊是齊國(guó)的大夫，后來家道中衰，導(dǎo)致管仲生活很貧困。為了謀生，聯(lián)合好友鮑叔牙合伙做生意失敗。管仲做過當(dāng)時(shí)認(rèn)為是微賤的商人。游歷許多地方，接觸各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)兵的時(shí)候，臨陣脫逃。幾次想當(dāng)官，但都沒有成功。

管仲

佐公子糾

齊僖公三十三年（前698年），齊僖公駕崩，留下三個(gè)兒子，太子諸兒、公子糾和公子小白。齊僖公死后，太子諸兒即位，是為齊襄公。當(dāng)時(shí)，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。不久，齊襄公與其妹魯桓公的夫人文姜秘謀私通，醉殺了魯桓公。對(duì)此，管仲預(yù)感到齊國(guó)將會(huì)發(fā)生大亂。公子糾的母親是魯君的女兒，因此管仲和召忽就保護(hù)公子糾逃到魯國(guó)去躲避。 齊襄公十二年（前686年），齊國(guó)內(nèi)亂，兩個(gè)逃亡在外的公子，一見時(shí)機(jī)成熟，都想急忙設(shè)法回國(guó)，以便奪取國(guó)君的寶座。魯莊公知道齊國(guó)無君后，萬分焦急，立即派兵護(hù)送公子糾回國(guó)，后來發(fā)現(xiàn)公子小白已經(jīng)先出發(fā)回國(guó)。管仲于是決定自請(qǐng)先行，親率30乘兵車到莒國(guó)通往齊國(guó)的路上去截?fù)艄有“?。人馬過即墨30余里，正遇見公子小白的大隊(duì)車馬。管仲等公子小白車馬走近，就操起箭來對(duì)準(zhǔn)射去，一箭射中，公子小白應(yīng)聲倒下。管仲見公子小白已射死，就率領(lǐng)人馬回去。其實(shí)公子小白沒有死，管仲一箭射中他的銅制衣帶勾上，公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。經(jīng)此一驚，公子小白與鮑叔牙更加警惕，飛速向齊國(guó)挺進(jìn)。當(dāng)他們來到臨淄時(shí)，由鮑叔牙先進(jìn)城里勸說，齊國(guó)正卿高氏和國(guó)氏都同意護(hù)立公子小白為國(guó)君，于是公子小白就進(jìn)城，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公

鮑叔舉賢

齊桓年（前685年），齊桓公即位后，急需找到有才干的人來輔佐，因此就準(zhǔn)備請(qǐng)鮑叔牙出來任齊相。但鮑叔牙稱自己才能不如管仲，若要使齊國(guó)稱霸，必要用管仲為相。 管仲與公子糾一伙認(rèn)為公子小白已死，再?zèng)]有人與他爭(zhēng)奪君位，也就不急于趕路。六天后才到齊國(guó)。一到齊國(guó)，沒想到齊國(guó)已有國(guó)君，新君正是公子小白。魯莊公得知齊國(guó)已有新君后氣急敗壞，當(dāng)即派兵進(jìn)攻齊國(guó)，企圖武裝干涉來奪取君位。雙方在乾時(shí)會(huì)戰(zhàn)，管仲建議當(dāng)趁小白人心未定速攻，但魯莊公卻說：“如果一切如你所料，小白早就被射死了?！辈宦牴苤俚脑?，結(jié)果遭遇伏擊，魯軍大敗，公子糾和管仲隨魯莊公敗歸魯國(guó)。齊軍乘勝追擊，進(jìn)入魯國(guó)境內(nèi)。齊桓公為絕后患，遣書給魯莊公，叫魯國(guó)殺公子糾，交出管仲和召忽。否則齊軍將全面進(jìn)攻魯國(guó)。魯莊公得知后與大夫施伯商量，施伯認(rèn)為齊國(guó)要管仲不是為了報(bào)仇雪恨，而是為了任用他為政。因?yàn)楣苤俚牟鸥墒篱g少有，他為政的國(guó)家必然會(huì)富強(qiáng)稱霸。假如管仲被齊國(guó)任用，將為魯國(guó)的大患。因此施伯主張殺死管仲，將尸首還給齊國(guó)。但鮑叔牙用計(jì)稱齊桓公恨管仲入骨，一定要生殺管仲。且魯莊公新敗，聞齊國(guó)大兵壓境，早嚇得心顫膽寒，沒有聽施伯的主張。在齊國(guó)壓力下，殺死公子糾，并將管仲和召忽擒住，準(zhǔn)備將二人送還齊桓公發(fā)落，以期退兵。 管仲清楚這是鮑叔牙的計(jì)謀，于是讓押運(yùn)工人快馬加鞭趕去齊國(guó)，最后平安到了齊國(guó)，經(jīng)鮑叔牙的建議，齊桓公同意選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節(jié)，親自去迎接管仲，以此來表示對(duì)管仲的重視和信任。同時(shí)也讓天下人都知道齊桓公的賢達(dá)大度。齊桓公迎接管仲后，一連聊了三天三夜，句句投機(jī)，三日，拜了管仲為相，并稱管仲為“仲父”。

助齊稱霸

齊桓公二年（前684年），桓公又對(duì)管仲說：“我想加強(qiáng)軍備?！惫苤儆终f：“不行?！被腹宦?，果然修治軍備。一次，宋夫人惹怒了齊桓公，桓公怒對(duì)管仲說：“我想伐宋?！惫苤僬f：“不可以，我認(rèn)為內(nèi)政不修，對(duì)外用兵不會(huì)成功。”桓公不聽，果然起兵伐宋。各諸侯興兵救宋，把齊軍打得大敗。 齊桓公三年（前683年），管仲建議出兵問罪不遵禮法的譚國(guó)。譚國(guó)本來很小，力量十分微弱，結(jié)果很快就被齊國(guó)消滅。齊國(guó)沒費(fèi)力氣消滅了譚國(guó)，擴(kuò)大了國(guó)土。 齊桓公五年（前681年），在管仲的建議下，齊國(guó)與宋、陳、蔡、鄭等國(guó)在齊的北杏（今山東聊城東）會(huì)盟，商討安定宋國(guó)之計(jì)。遂國(guó)（今山東肥城南）也被邀請(qǐng)，但沒有參加。管仲為了提高齊國(guó)的威望，就出兵把遂國(guó)消滅。魯國(guó)本來比較強(qiáng)大，但因接連被齊國(guó)打敗，又看到諸侯國(guó)都服從齊國(guó)，不服從齊國(guó)的遂、譚兩國(guó)又被消滅，所以也屈服了齊國(guó)。不久，齊國(guó)與魯國(guó)和好，在柯（今山東東阿西南）會(huì)盟。就在這次會(huì)盟中，發(fā)生了著名的曹沫劫盟事件。曹沫迫使齊國(guó)歸還之前魯國(guó)所有失地，齊桓公事后想反悔，但是管仲用大國(guó)不該失信讓齊桓公歸還了失地。 齊桓公六年（前680年），魯、宋、陳、蔡、衛(wèi)都先后屈服齊國(guó)，譚、遂兩國(guó)早已消滅，只有鄭國(guó)還在內(nèi)亂。管仲因此建議齊桓公出面調(diào)解鄭國(guó)內(nèi)亂，以此來提高齊國(guó)的地位，加速實(shí)現(xiàn)做霸主的目的。鄭國(guó)自厲公回國(guó)殺了子儀，又殺了恩人傅瑕，逼死大夫原繁，登位稱君后，為鞏固君位，就要聯(lián)合齊國(guó)。管仲抓住這一時(shí)機(jī)，建議齊桓公聯(lián)合宋、衛(wèi)、鄭三國(guó)，又邀請(qǐng)周王室參加，于鄄（今山東鄄城）會(huì)盟。

齊桓公七年（前679年），管仲又讓齊桓公以自己名義召集宋、陳、衛(wèi)、鄭又在鄄會(huì)盟。從此齊桓公成為公認(rèn)的霸主。

北戰(zhàn)山戎

齊桓公二十四年（前662年），山戎攻打燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)求救，齊桓公認(rèn)為南面楚國(guó)禍害更大，不愿出兵。但管仲認(rèn)為，當(dāng)時(shí)為患一方的，南有楚國(guó)，北有山戎，西有狄，都是中原諸國(guó)的禍患。國(guó)君要想征伐楚國(guó)，必須先進(jìn)攻山戎，北方安定，才能專心去征伐南方。如今燕國(guó)被犯，又求救于我國(guó)，舉兵率先伐夷，必能得到各國(guó)的擁戴。齊桓公深以為然，遂舉兵救燕。管仲隨軍討伐山戎救援燕國(guó)，一直打到孤竹才回師。

齊桓公二十六年（前660年），當(dāng)時(shí)西北方的狄人也起兵進(jìn)攻中原，先攻邢國(guó)（今河北邢臺(tái)）。作為霸主的齊桓公，當(dāng)然不能置之不理。管仲也很關(guān)心這個(gè)問題，他向齊桓公說：“戎狄性情十分殘暴，貪得無厭。諸夏各國(guó)都是親戚，彼此關(guān)心，一國(guó)有難，大家都應(yīng)相助，不能袖手不理。滿足現(xiàn)狀的安樂是很危險(xiǎn)的，出兵救邢才是上策?！饼R桓公很欣賞管仲的想法，就派兵救邢國(guó)，邢國(guó)很快得救。不久狄人又出兵攻衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公被殺，衛(wèi)國(guó)滅亡。狄人又追趕衛(wèi)國(guó)百姓到黃河沿岸。 宋國(guó)出兵救出衛(wèi)國(guó)百姓七百三十人。加上共、滕兩邑的居民一共五千人。就在曹邑（今河南滑縣）立衛(wèi)戴公為國(guó)君。剛剛恢復(fù)的衛(wèi)國(guó)，處境十分困難。齊桓公、管仲派了公子無虧帶著五百乘車馬和三千名甲士來武裝衛(wèi)國(guó)，戎守曹邑。又給衛(wèi)君帶來乘馬祭服，還給衛(wèi)君夫人帶來乘車和錦帛。此外還有牛羊豬狗雞等三百余只。又幫助修建宮殿。 邢國(guó)還未恢復(fù)，狄人又來第二次洗劫。 齊桓公二十七年（前659年），狄人攻邢，形勢(shì)十分嚴(yán)重。齊桓公和管仲立即聯(lián)合宋、曹救邢。當(dāng)齊、宋、曹軍隊(duì)到達(dá)時(shí)，邢國(guó)百姓如見親人，紛紛投奔，狄人被打退。邢國(guó)又被狄人洗劫一空。于是齊桓公和管仲同宋、曹兩國(guó)，幫助邢國(guó)把都城遷到夷儀（今聊城西南），這里靠近齊國(guó)，較為安全。使破亂的邢國(guó)得到安定。 邢、衛(wèi)兩國(guó)都遭狄人洗劫，在齊桓公、管仲的主持下，得以復(fù)國(guó)。當(dāng)時(shí)人們都贊賞地說：邢國(guó)人遷進(jìn)新都城，好像回到了老家；恢復(fù)后的衛(wèi)國(guó)，人們心情高興，也忘記了亡國(guó)的悲痛。

齊楚結(jié)盟

齊桓公二十九年（前657年），楚國(guó)又出兵鄭國(guó)。齊桓公與管仲約諸侯共同救鄭抗楚。由于楚國(guó)不斷攻鄭，齊桓公和管仲約魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等八國(guó)組成聯(lián)軍南下，首先一舉消滅蔡國(guó)，直指楚國(guó)。楚國(guó)在大軍壓境的形勢(shì)下，派使臣屈完出來談判。 屈完見到齊桓公就問：“你們住在北海，我們住在南海，相隔千里，任何事情都不相干涉。這次你們到我們這里來，不知是為了什么？” 管仲在齊桓公身旁，聽了之后就替齊桓公答道：“從前召康公奉了周王的命令，曾對(duì)我們的祖先太公說過，五等侯九級(jí)伯，如不守法你們都可以去征討。東到海，西到河，南到穆陵，北到無隸，都在你們征討范圍內(nèi)。你們不向周王進(jìn)貢用于祭祀的濾酒的包茅，公然違反王禮。還有昭王南征，至今未回，這事也不是與你們無關(guān)。我們興師來到這里，正是為了問罪你們?！?屈完回答說：“多年沒有進(jìn)貢包茅，確實(shí)是我們的過錯(cuò)。至于昭王南征未回是發(fā)生在漢水，你們只好去漢水邊打聽好了?！?齊桓公見楚使屈完的態(tài)度不軟不硬，就命令大軍在陘（今河南郾城南）駐扎下來。南北兩軍相峙，從春季到夏季，已經(jīng)半年。楚國(guó)又派屈完和齊桓公、管仲談判。齊桓公、管仲早就無意打仗，只是想通過這次軍事行動(dòng)來顯示霸主的威風(fēng)，嚇唬楚國(guó)罷了。所以他們很快就同意與屈完談判，并達(dá)成協(xié)議，將軍隊(duì)撤到召陵（今河南偃縣）。 齊桓公為了炫耀兵力，就請(qǐng)屈完來到軍中與他同車觀看軍隊(duì)。齊桓公指著軍隊(duì)對(duì)屈完說：“指揮這樣的軍隊(duì)去打仗，什么樣的敵人能抵抗得了？指揮這樣的軍隊(duì)去夾攻城寨，有什么樣的城寨攻克不下呢？” 屈完很沉靜地回答；“國(guó)君，你若用德義來安撫天下諸侯，誰敢不服從呢？如果只憑武力，那么我們楚國(guó)可以把方城山當(dāng)城，把漢水當(dāng)池，城這么高，池這么深，你的兵再多，恐怕也無濟(jì)于事。”回答得委婉有力。 為形勢(shì)所迫，齊桓公同意與楚國(guó)結(jié)盟。這樣南北軍事對(duì)峙就體面的結(jié)束了。

葵丘之盟

齊桓公三十五年（前651年），周惠王去世。齊桓公會(huì)同各諸侯國(guó)擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，命宰孔賜齊桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齊桓公召集各路諸侯大會(huì)于葵丘（今河南蘭考、民權(quán)縣境），舉行受賜典禮。受賜典禮上，宰孔請(qǐng)周襄王之命，因齊桓公年老德高，不必下拜受賜。齊桓公想聽從王命，管仲從旁進(jìn)言道：“周王雖然謙讓，臣子卻不可不敬。”齊桓公于是答道：“天威不違顏咫尺，小白敢貪王命，而廢臣職嗎？”說罷，只見齊桓公疾走下階，再拜稽首，然后登堂受胙。眾諸侯見此，皆嘆服齊君之有禮。齊桓公又重申盟好，訂立了新盟。這就是歷史上有名的“葵丘之盟”。 齊桓公三十九年（前647年），周襄王的弟弟叔帶勾結(jié)戎人進(jìn)攻京城，王室內(nèi)亂，十分危機(jī)。齊桓公派管仲幫助襄王平息內(nèi)亂。管仲完成得很好，獲得周王贊賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下，準(zhǔn)備用上卿禮儀設(shè)宴為管仲慶功，但管仲?zèng)]有接受。最后他接受了下卿禮儀的待遇。

晚年薦才

齊桓公四十一年（前645年），管仲臨死前齊桓公問誰可以替代相位，管仲推薦了公孫隰朋，并要求齊桓公遠(yuǎn)離開方、豎刁、易牙三人，管仲死后，繼任的公孫隰朋、鮑叔牙兩位相國(guó)繼續(xù)沿用管仲所留下的政治制度。管仲的后代被任命為大夫，世世代代享受福蔭。

主要成就

政治制度

管仲整頓行政管理系統(tǒng)，“叁其國(guó)而伍其鄙”。所謂“叁其國(guó)”，就是將國(guó)劃分為21鄉(xiāng)，士居15鄉(xiāng)，工居3鄉(xiāng)，商居3鄉(xiāng)，分設(shè)3官管理。所謂“伍其鄙”，就是將鄙野（國(guó)都之外的廣大地區(qū)）分為5屬，設(shè)立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉(xiāng)、卒、邑4級(jí)，分別設(shè)立縣帥、鄉(xiāng)帥、卒帥、司官管理。整頓行政系統(tǒng)的目的是“定民之居”，使士、農(nóng)、工、商各就其業(yè)，從而使部落的殘余影響被徹底革除，行政區(qū)域的組織結(jié)構(gòu)更加精細(xì)化，并且有效地維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。 他提出的用人原則是：“德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國(guó)者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官?！庇媒裉斓脑捳f就是在任命一切官員時(shí)，都必須根據(jù)其實(shí)際的政績(jī)，特別是要有取信于民的真實(shí)政績(jī),而不是虛假的、表面的政績(jī)。此外，他還總結(jié)出一套對(duì)于各級(jí)官員實(shí)行獎(jiǎng)懲的具體辦法。 國(guó)中“慈孝”、“聰慧”、“拳勇”出眾者，由鄉(xiāng)長(zhǎng)推薦試用，稱職的委任為吏，任用稱職的又可以晉升，直至升為上卿助理。選賢任能，在一定程度上突破了世卿世祿制，擴(kuò)大了人才來源，這一制度成為日后科舉制度的雛形。 管仲注重經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)，反對(duì)空談主義，開創(chuàng)職業(yè)技能教育。主張改革以富國(guó)強(qiáng)兵，他說：“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來，地辟舉留處，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質(zhì)決定意識(shí)”的觀念和《管子》的思想頗為接近。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革：在全國(guó)劃分政區(qū)，組織軍事編制，設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度，士經(jīng)三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價(jià)。管仲改革的實(shí)質(zhì)，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國(guó)由此國(guó)力大振。對(duì)外，管仲最早提出“華夷之辨”與“尊王攘夷”的民族主義思想。聯(lián)合北方鄰國(guó)，抵抗山戎族南侵。這一外交戰(zhàn)略也獲得成功。后來孔子感嘆說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？”又說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

外交主張

管仲的外交主張，打出“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長(zhǎng)的身份，挾天子以伐不敬。 為了使齊桓公成為諸侯之長(zhǎng)，管仲在外交上協(xié)助齊桓公做了許多努力。齊桓公二十三年（前663年），山戎攻打燕國(guó)，燕向齊求救，齊國(guó)救燕。齊桓公二十五年（前661年），山戎攻打刑國(guó)，管仲提出“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。”齊桓公再次發(fā)兵攻打山戎以救邢國(guó)。打退了毀邢都城的狄兵，并在夷儀為邢國(guó)建立了新都。次年，狄人大舉攻衛(wèi)，衛(wèi)懿公被殺。齊國(guó)率諸侯國(guó)替衛(wèi)國(guó)在楚丘另建新都。齊桓公三十年（前656年），管仲讓齊桓公質(zhì)問楚國(guó)為何不按時(shí)向周天子進(jìn)貢祭祀所用的茅草而導(dǎo)致祭祀大典無法及時(shí)進(jìn)行，使得楚國(guó)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。前655年，周惠王有另立太子的意向。管仲獻(xiàn)計(jì)讓齊桓公會(huì)集諸侯國(guó)君于首止，與周天子盟，以確定太子的正統(tǒng)地位。前654年，管仲，齊桓公因鄭文公首止逃會(huì)，率聯(lián)軍討伐鄭國(guó)。數(shù)年后，齊桓公率多國(guó)國(guó)君與周襄王派來的大夫會(huì)盟，并確立了周襄王的王位。前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國(guó)國(guó)君及周王宰孔會(huì)于葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長(zhǎng)。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室權(quán)威的事，齊桓公都會(huì)過問和制止，此次盟會(huì)齊桓公確立了自己的霸主地位。管仲的外交戰(zhàn)略獲得了很大成功，使齊桓公霸業(yè)更加合法合理，同時(shí)也保護(hù)了中原經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為華夏文明的存續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

軍事制度

其原則是“作內(nèi)政而寄軍令”，其措施是“參其國(guó)而伍其鄙”，其內(nèi)容為：將全國(guó)分為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士鄉(xiāng)十五。工商之鄉(xiāng)不從事作戰(zhàn)，實(shí)際從事作戰(zhàn) 的是士鄉(xiāng)十五。五鄉(xiāng)為一帥，有一萬一千人。由齊君率為中軍，兩個(gè)上卿各率五鄉(xiāng)為左右軍，是為三軍，就是“參其國(guó)”。一鄉(xiāng)有十連，一連有四里，一里有十軌，一軌有五家，五家為 一軌，這就是“伍其鄙”。軌中的五家，因世代相居處在一起，因?yàn)槔Φ湼Ｏ嗤?，所以，“守則同固，戰(zhàn)則同強(qiáng)”。 這是一種社會(huì)與軍事相結(jié)合的戰(zhàn)斗體制，亦為后來大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)作了準(zhǔn)備。

經(jīng)濟(jì)制度

管仲相齊的經(jīng)濟(jì)政策是“遂滋民，與無財(cái)”（《國(guó)語·齊語》），他的辦法乃是“輕重魚鹽之利，以贍貧窮”（《史記·齊太公世家》）?；蜓浴巴ㄝp重之權(quán)，徼山海之業(yè)”（《史記·平準(zhǔn)書》，參見詞條輕重理論），以至“通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵”（《史記·管晏列傳》）。

“輕重魚鹽之利”及“徼山海之業(yè)”是否是漢代鹽鐵官賣的濫觴，我們現(xiàn)無可征信的材料。管子書中的記載言：管仲反對(duì)向“樹木”、“六畜”和人口抽稅，而主張“唯官山海為可也”，“山?！本褪氰F和鹽（《管子·海王》）。若此記載為可信，則于管仲時(shí)就已經(jīng)實(shí)行了統(tǒng)治鹽鐵的經(jīng)濟(jì)政策了。 管子熟練的運(yùn)用輕重之術(shù)對(duì)外策劃了衡山之謀、陰里之謀和菁茅之謀，堪稱古代貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典案例。 管仲實(shí)行了糧食，“準(zhǔn)平”的政策，即“民有余則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重，凡輕重?cái)可⒅詴r(shí)，則準(zhǔn)平?！蚀筚Z富家不得豪奪吾民矣”，（《漢書·食貨志》下）。這種“準(zhǔn)平”制，不但是一種平衡糧價(jià)的政策，并 且，也間接承認(rèn)了農(nóng)民自由買賣糧食的權(quán)利及自由私田的合法性，并且還保障了私田農(nóng)的生產(chǎn)利潤(rùn)。這種經(jīng)濟(jì)政策，亦為經(jīng)濟(jì)層面的國(guó)君集權(quán)。 管仲提出“相地而衰征”即按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來確定賦稅征收額，馬克思級(jí)差地租與之相同。 管仲面對(duì)當(dāng)時(shí)“竭澤而漁”的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，為了有效利用齊國(guó)的林木和漁業(yè)資源，制定了“山澤各致其時(shí)”。即歷史上最早的自然環(huán)境保護(hù)法，即禁止人們?yōu)榱搜矍袄娑鵀E伐濫捕,以保護(hù)樹木和魚類的正常生長(zhǎng)、免遭破壞。伐木和捕獵只準(zhǔn)在適當(dāng)?shù)募竟?jié)進(jìn)行。 管仲修齊太公“九府圜法”，在齊國(guó)設(shè)立了專管貨幣的機(jī)構(gòu)——“輕重九府呻”。齊國(guó)由政府統(tǒng)一鑄造貨幣，這種規(guī)范的貨幣呈刀形，名為“齊法化”或“節(jié)墨法化”，俗稱“齊刀”。 管仲在《管子·奢靡》一文中，系統(tǒng)的闡述了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)效用。

歷史評(píng)價(jià)

  位于中國(guó)山東省淄博市臨淄區(qū)的管仲墓

孔子曾言：“管仲之器小哉?！钡舱f：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”、“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁。如其仁”等等?；旧戏Q贊管仲施政成績(jī)優(yōu)異，使得華夏強(qiáng)大，讓華夏族免于遭受蠻夷的統(tǒng)治，維護(hù)了華夏文化，褒大于貶。

《史記·管晏列傳》中說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！薄肮苤偈浪^賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？’”

司馬光說：“管仲鏤簋朱纮，山楶藻棁，孔子鄙其小器。”

司馬遷：①”管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，恒公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？“ ②“晏子儉矣，夷吾則奢；齊桓以霸，景公以治。” 蜀漢名相諸葛亮經(jīng)常把自己比作管仲，樂毅。歷史上管仲相齊，使齊國(guó)成為春秋五霸之首；諸葛亮相蜀，使劉備與曹操，孫權(quán)三分天下。二人皆嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，而且居功至偉。 房玄齡：“至若夷吾體仁，能相小國(guó)，孔明踐義，善翊新邦，撫事論情，抑斯之類也?！?李靖：“若樂毅，管仲，諸葛亮，戰(zhàn)必勝，守必固，此非查天時(shí)地利，安能邇忽？” 劉勰：“古之將相，疵咎實(shí)多。至如管仲孝竊，吳起之貪淫，陳平之污點(diǎn)，絳灌之讒嫉，沿茲以下，不可勝數(shù)。孔光負(fù)衡據(jù)鼎，而仄媚董賢，況班馬之賤職，潘岳之下位哉？王戎開國(guó)上秩，而鬻官囂俗；況馬杜之磬懸，丁路之貧薄哉？然子夏無虧于名儒，浚沖不塵乎竹林者，名崇而譏減也。若夫屈賈之忠貞，鄒枚之機(jī)覺，黃香之淳孝，徐干之沉默，豈曰文士，必其玷歟？” 司馬貞：“夷吾成霸，平仲稱賢。粟乃實(shí)廩，豆不掩肩。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全?？踪囎篑牛沸脠?zhí)鞭。成禮而去，人望存焉?！?/span>

個(gè)人作品

《管子》一書原為86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其實(shí)《管子》同先秦許多典籍一樣，既非一人之著，亦非一時(shí)之書。是一部稷下黃老道家學(xué)派的文集匯編。西漢國(guó)家藏書目錄《漢書·藝文志》，在“道家”類中著錄有管仲所著《管子》85篇，班固注曰：“名夷吾，相齊桓公，九合諸侯，不以兵車也。有《列傳》 。”

今存76篇，內(nèi)容極豐，包含道、儒、名、法、兵、陰陽等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識(shí)，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作，對(duì)生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財(cái)政、貨幣等均有論述，是研究我國(guó)先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的珍貴資料。管仲的傳記，載於《史記·管晏列傳》。其中以黃老道家著作最多，其次法家著作16篇，其余各家雜之，其中的法家思想是道家影響下的法家思維。

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