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三論宗
三論宗是中國佛教宗派之一，由吉藏所創(chuàng)。它源于古印度大乘佛教，以后秦鳩摩羅什譯中觀宗龍樹和提婆的“三論”(《中論》、《百論》和《十二門論》)為立宗依據(jù)而得名。又以著重闡揚“諸法性空”之理，亦稱“法性宗。其初由鳩摩羅什發(fā)始，至隋時由實際創(chuàng)始人吉藏加以解釋，注入新內(nèi)容，因得以弘興，流行南、北各地。該派主張禪、教并重，除講“三論”外，又講《法華》、《涅槃》；以真、俗二諦為總綱，以徹悟中道實相為究竟；主張色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二，以為此即中道，此即諸法實相；又宣揚諸法性空，以破一切世、出世間染凈諸法緣起無自性，破五陰十二處等之虛妄不實，從而徹底破除迷惑，建立起無所得之中道觀，來實現(xiàn)尋求解脫的宗旨。其主張實際是古印度龍樹、提婆大乘佛教中觀學說的繼承。該派在唐時就趨衰微，而高麗(今屬朝鮮)入華僧人慧灌卻將“三論宗”傳入日本，被日本僧人奉為日本“三論宗”之祖；后來又有僧人元康在日本弘傳“三論...
三論宗是中國佛教宗派之一，由吉藏所創(chuàng)。它源于古印度大乘佛教，以后秦鳩摩羅什譯中觀宗龍樹和提婆的“三論”(《中論》、《百論》和《十二門論》)為立宗依據(jù)而得名。又以著重闡揚“諸法性空”之理，亦稱“法性宗。
其初由鳩摩羅什發(fā)始，至隋時由實際創(chuàng)始人吉藏加以解釋，注入新內(nèi)容，因得以弘興，流行南、北各地。該派主張禪、教并重，除講“三論”外，又講《法華》、《涅槃》；以真、俗二諦為總綱，以徹悟中道實相為究竟；主張色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二，以為此即中道，此即諸法實相；又宣揚諸法性空，以破一切世、出世間染凈諸法緣起無自性，破五陰十二處等之虛妄不實，從而徹底破除迷惑，建立起無所得之中道觀，來實現(xiàn)尋求解脫的宗旨。 其主張實際是古印度龍樹、提婆大乘佛教中觀學說的繼承。該派在唐時就趨衰微，而高麗(今屬朝鮮)入華僧人慧灌卻將“三論宗”傳入日本，被日本僧人奉為日本“三論宗”之祖；后來又有僧人元康在日本弘傳“三論宗”，使之在日本延續(xù)了相當長的時期，但現(xiàn)已不傳。
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