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                  向秀

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  生平向秀好讀書(shū),與嵇康、呂安等人友善,在山陽(yáng)隱居。嵇康打鐵,向秀為其佐鼓排;呂安種菜,向秀助其灌園。關(guān)于向秀在嵇康死前的職業(yè)有兩種分歧。一種是根據(jù)《晉書(shū)·向秀傳》中記載的向秀為“上計(jì)吏”推測(cè)向秀當(dāng)時(shí)為地方小吏。另一種是根據(jù)《太平御覽》引《向秀別傳》:“秀字子期,少為同郡山濤所知。又與譙國(guó)嵇康、東平呂安友善。其趍舍進(jìn)止,無(wú)不必同。造事?tīng)I(yíng)生,業(yè)亦不異?!闭J(rèn)為向秀當(dāng)時(shí)并未擔(dān)任官職。景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬昭害死后,他只好到洛陽(yáng)任散騎侍郎、黃門(mén)散騎常侍、散騎常侍。向秀喜談老莊之學(xué),當(dāng)時(shí)《莊子》一書(shū)雖有流傳,但過(guò)去的舊注“莫能究其旨統(tǒng)”,曾注《莊子》一書(shū),初稿完成后拿給嵇康、呂安兩人觀看,兩人大為贊賞,呂安更曰:“莊周不死矣。”但最后他仍沒(méi)注完就過(guò)世了,郭象則承其《莊子》余緒,成書(shū)《莊子注》三十三篇。有人認(rèn)為郭象僅是大量抄襲向秀注文。但向秀的作品早佚,此椿公案已難以查證。另著有《思舊賦》...

                  生平

                  向秀好讀書(shū),與嵇康、呂安等人友善,在山陽(yáng)隱居。嵇康打鐵,向秀為其佐鼓排 ;呂安種菜,向秀助其灌園。

                  關(guān)于向秀在嵇康死前的職業(yè)有兩種分歧。一種是根據(jù)《晉書(shū)·向秀傳》中記載的向秀為“上計(jì)吏”推測(cè)向秀當(dāng)時(shí)為地方小吏。另一種是根據(jù)《太平御覽》引《向秀別傳》:“秀字子期,少為同郡山濤所知。又與譙國(guó)嵇康、東平呂安友善。其趍舍進(jìn)止,無(wú)不必同。造事?tīng)I(yíng)生,業(yè)亦不異?!闭J(rèn)為向秀當(dāng)時(shí)并未擔(dān)任官職。

                  景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬昭害死后,他只好到洛陽(yáng)任散騎侍郎、黃門(mén)散騎常侍、散騎常侍。向秀喜談老莊之學(xué),當(dāng)時(shí)《莊子》一書(shū)雖有流傳,但過(guò)去的舊注“莫能究其旨統(tǒng)”,曾注《莊子》一書(shū),初稿完成后拿給嵇康、呂安兩人觀看,兩人大為贊賞,呂安更曰:“莊周不死矣。”但最后他仍沒(méi)注完就過(guò)世了,郭象則承其《莊子》余緒,成書(shū)《莊子注》三十三篇。 有人認(rèn)為郭象僅是大量抄襲向秀注文。 但向秀的作品早佚,此椿公案已難以查證。 另著有《思舊賦》、《難養(yǎng)生論》。

                  參考

                  《晉書(shū)·向秀傳》

                  參見(jiàn)

                  郭象

                  玄學(xué)

                  宋明理學(xué)


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  莊子
                  《莊子》一般認(rèn)為是集合了莊子及莊學(xué)后人的篇章,整理而成,分為內(nèi)篇、外篇與雜篇。道教中奉《莊子》為經(jīng)典,也稱為《南華真經(jīng)》或《南華經(jīng)》。民國(guó)以來(lái),內(nèi)篇為莊子言行、外篇為弟子雜說(shuō)、雜篇為后世敷衍逐漸成為定說(shuō)。據(jù)司馬遷《史記》所載,《莊子》有十余萬(wàn)言,由漢至?xí)x之間,都為五十二篇。今本所見(jiàn)《莊子》則為三十三篇,七萬(wàn)余言,應(yīng)是郭象作注時(shí)所編定。歷代《莊子》注本,以郭象注、成玄英疏解最為重要。嚴(yán)靈峰所編《無(wú)求備齋莊子集成》正、續(xù)二編已經(jīng)多達(dá)數(shù)百部注本。今人王叔岷所著《莊子校詮》最為精詳。魏晉玄學(xué)稱《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》為“三玄”,為清談的主要典籍。唐代時(shí),《莊子》與《老子》、《文子》、《列子》并列為道教四部經(jīng)典。列御寇中有莊子言行,借盜跖微言大義?!肚f子》標(biāo)志先秦散文已經(jīng)由語(yǔ)錄體發(fā)展到了成熟階段,也標(biāo)志著先秦散文的最高成就。
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