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起源

魯迅在1923年出版的《中國(guó)小說(shuō)史略》第二十八篇：《清末之譴責(zé)小說(shuō)》中評(píng)論劉鶚的《老殘游記》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā返人牟啃≌f(shuō)時(shí)指出，在光緒庚子（1900年）后，譴責(zé)小說(shuō)特別盛行；其產(chǎn)生的歷史背景，在戊戌變法失敗，庚子義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，“群乃知政府不足與圖，頓有掊擊之意矣。其在小說(shuō)，則揭發(fā)伏藏，顯其弊惡……雖命意在于匡世，似與諷刺小說(shuō)同倫，而辭氣浮躁，筆無(wú)藏鋒，甚且過(guò)甚其辭，以合時(shí)人嗜好，則其度量技術(shù)之相去亦遠(yuǎn)矣，故別謂之譴責(zé)小說(shuō)”。魯迅在1920年最早將此類(lèi)小說(shuō)稱(chēng)為“譴責(zé)小說(shuō)”以別于《儒林外史》一類(lèi)諷刺小說(shuō)。此后，此四本書(shū)統(tǒng)稱(chēng)為：“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”。

四十年后，夏志清在1961年出版的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》也指出，“古代讀書(shū)人受到孔孟教育的影響，個(gè)個(gè)都覺(jué)得應(yīng)該甘為人民喉舌，揭露朝廷、社會(huì)上所見(jiàn)到的黑暗現(xiàn)象。但他們生活在皇帝專(zhuān)制政體下，大半變得‘明哲保身’、‘溫柔敦厚’起來(lái)；也有很多人無(wú)意官場(chǎng)，或者官場(chǎng)失意，人變得消極，求個(gè)‘怡然自得’就夠了；到了晚清末年，專(zhuān)制政體即將瓦解，讀書(shū)人才真敢放膽寫(xiě)出他們心里要說(shuō)的話(huà)來(lái)，所謂‘譴責(zé)小說(shuō)’的盛行，不是沒(méi)有道理的。”“大體說(shuō)來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是揭露黑暗，諷刺社會(huì)，維護(hù)人的尊嚴(yán)的人道主義文學(xué)。”

四大譴責(zé)小說(shuō)

《老殘游記》，作者劉鶚（1857年－1909年），全書(shū)20回，描述江湖郎中“老殘”的故事，藝術(shù)成就最高。胡適認(rèn)為此書(shū)描寫(xiě)工夫最精到。

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，作者李寶嘉（1867年－1907年），全書(shū)60回，由各章獨(dú)立的短篇故事集結(jié)而成。

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，作者吳沃堯（1866年－1910年），全書(shū)108回，反映了中法戰(zhàn)爭(zhēng)后二十年中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象。

《孽?；ā?，作者曾樸（1872年－1935年），全書(shū)30回，附錄5回。即賽金花與狀元金雯青的故事。

注釋

^《魯迅全集》9：《中國(guó)小說(shuō)史略》第二十八篇：《清末之譴責(zé)小說(shuō)》，1920年完成講義，1923年最先由北新書(shū)局出版

^夏志清著，劉紹銘編譯《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》（A History of Modern Chinese Fiction） 1961

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