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人物生平

被送入宮中

田義在他9歲那年被凈身送入宮中，從此便開始了他漫長(zhǎng)的宮廷生活。

隆慶年間

隆慶在位年間，田義被任命為司禮監(jiān)提督太監(jiān)下屬的六科廊掌司，管理內(nèi)外章疏和內(nèi)官檔案。

查看詳細(xì)關(guān)系圖田義主要掌管的部門

萬歷年間

發(fā)跡開端

萬歷皇帝初登大寶之際（1572年），仔細(xì)考察了身邊伺侯他的人，最終發(fā)覺田義忠心耿耿，處事干練老成，可以擔(dān)當(dāng)大任，于是就在第二年（1573年）委以重任，提拔到文書房當(dāng)管事，為司禮監(jiān)的助手（相當(dāng)于機(jī)要秘書）。明朝時(shí)，宦官升入司禮監(jiān)，必須是從文書房出來的才行，因而文書房管事也就等于是司禮太監(jiān)的預(yù)備班。田義進(jìn)入文書房，充分顯示了他本人的才干，也說明他已從眾多的內(nèi)官中脫穎而出，為他日后榮升司禮監(jiān)乃至掌司禮監(jiān)印鋪平了道路，這是田義發(fā)跡的開端。

田義升入文書房管事后，專門負(fù)責(zé)保管百司奏章和出納皇帝旨意。因政績(jī)卓著，又升為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，專掌國(guó)家造宮殿陵墓，并銅錫妝奩器用諸事，外廠甚多，同時(shí)監(jiān)視吏部選官，亦為清要之職。

掌握監(jiān)軍大權(quán)

在此任間，田義曾于萬歷十年（1582年）奉旨押發(fā)秦府永壽王府輔國(guó)中尉懷墉至鳳陽。懷墉是懷順王的弟弟，他們一共兄弟五人。懷墉兄弟四人仗著兄長(zhǎng)懷順王的勢(shì)力，常以皇家子弟出入市井，魚肉鄉(xiāng)里，后被秦敬王上奏朝廷，神宗治懷墉為“逆惡亂常，大違祖訓(xùn)”之罪，四兇中一人賜死，懷墉等三人被廢為庶人，發(fā)落到安徽鳳陽高墻中禁錮。萬歷皇帝考慮到懷墉出身皇室，素來桀驁不馴、作威作福，且押送路途遙遠(yuǎn)，恐有閃失，因此，皇帝就把押送懷墉的重任交給了辦事最得力的太監(jiān)田義。

田義奉旨行事，一路上風(fēng)餐露宿、小心謹(jǐn)慎，平安到達(dá)鳳陽，將懷墉交給了太監(jiān)韓壽，轉(zhuǎn)發(fā)高墻。途經(jīng)家鄉(xiāng)華陰縣時(shí)，他特意回家上墳祭祖，并對(duì)鄉(xiāng)黨親舊厚加贈(zèng)遺。他的升官發(fā)跡與衣錦還鄉(xiāng)，使得鄉(xiāng)人十分羨慕，紛紛以之為榮。

掌握南京軍政大權(quán)

萬歷十一年（1583年），御旨任命田義為南京副守備，同時(shí)以南京司禮監(jiān)太監(jiān)掌南京內(nèi)官監(jiān)印。三年后轉(zhuǎn)正守備兼掌南京司禮監(jiān)印，留都南京的軍政大權(quán)都握在了田義的手中。南京是明朝早年定都的地方，明成祖遷都北京后，便定南京為留都，一切官府人員均照北京設(shè)置，宦官各監(jiān)也是如此，就是沒有皇帝，于是便設(shè)守備一人，以公、侯、伯充之。到仁宗時(shí)改為派一個(gè)宦官去當(dāng)守備，儼然是皇帝的代表，職務(wù)自然十分重要。萬歷認(rèn)為南京是“國(guó)家根本重地”，特命田義協(xié)助正守備新建伯王承勛及兵部尚書翁大立參贊?rùn)C(jī)務(wù)、操練軍馬、撫恤人民、禁戢盜賊、振舉庶務(wù)、保護(hù)宗廟山陵等，不得欺壓百姓、亂征科稅、以私減公、玩忽職守，務(wù)使軍民“安分守法”，一定要“勉之慎之”，“庶副朝廷委托之重”。職權(quán)雖大，不過任務(wù)也非常重。

青云直上，官運(yùn)亨通

此后田義青云直上，官運(yùn)亨通。萬歷十七年（1589年），皇帝特將田義由南京召回北京擔(dān)任司禮監(jiān)隨堂辦事，“總理中外文書，提督教習(xí)兼督禮儀房”。萬歷十九年（1591年），掌司苑局印。萬歷二十年（1592年）兼掌巾帽局印。萬歷二十四年（1596年），“掌司禮監(jiān)印，兼掌酒醋面局印，總提督禮儀房”。

在田義擔(dān)任的這些要職中，司禮監(jiān)隨堂辦事、提督教習(xí)、督禮儀房、司禮監(jiān)掌印、總提督禮儀房等都屬司禮監(jiān)系統(tǒng)中至為關(guān)鍵的職務(wù)。禮儀房也屬司禮監(jiān)，一般由掌印或秉筆兼攝，掌管“一應(yīng)選婚、選駙馬、誕皇太子女、選擇乳婦諸吉禮?！敝劣谔锪x兼掌的司苑局、巾帽局、酒醋面局又分別是“八局”中比較實(shí)惠的職務(wù)，司苑局掌蔬菜瓜果，巾帽局掌宮中內(nèi)使帽靴、駙馬冠靴，酒醋面局掌宮內(nèi)食用酒醋糖醬面豆諸物。

縱觀田義的宦官生涯，發(fā)現(xiàn)他幾乎是從始到終都在司禮監(jiān)任職（內(nèi)官監(jiān)除外），無論是接受宮廷教育的內(nèi)書堂，還是最后的司禮監(jiān)掌印，都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。尤其是司禮監(jiān)掌印，田義整整當(dāng)了10年直到因病去世，這一職務(wù)在明代可謂舉足輕重。正因?yàn)樗径Y監(jiān)負(fù)責(zé)批閱奏章、傳達(dá)圣命，所以大臣們對(duì)司禮監(jiān)太監(jiān)也是拱手聽命，仰其鼻息，就是大臣入閣，照例要拿著名片，捧著禮物，先拜謁司禮太監(jiān)，然后才正式就職；平時(shí)路上遇見則叩頭跪拜。

伴隨著田義職位的上升，也由于他忠于職守、謹(jǐn)慎操勞，因此備受萬歷帝賞識(shí)，得到的賞賜格外優(yōu)厚。萬歷初年田義當(dāng)內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)時(shí)，皇帝就賜他蟒衣玉帶。萬歷十四年（1586年）賞他歲加祿米。萬歷十七年（1589年）又“欽賜坐蟒，許禁地乘馬”。萬歷二十一年（1593年）再“欽賜內(nèi)府坐橙杌”。此后，他還奉旨“團(tuán)營(yíng)大閱”和“法司錄囚”，這些在當(dāng)時(shí)都是特殊的恩典。

去世

萬歷三十三年（1605年），田義臥病不起，萬歷帝特派醫(yī)官診視，不久田義去世，萬歷帝悲痛不已，特為他輟朝三日，五天之內(nèi)派三人去諭祭他，并賞給大量冥錢，“賜祭三壇”，又賞“東園秘器”，下令工匠挖地宮埋葬，特“樹享堂碑亭”，永久祭祀——這是少有的恩典。至此，田義榮貴善終。

生平軼事

上奏陳疏為無辜

《酌中志》卷五記載：萬歷二十四年（1596年），田義剛當(dāng)司禮監(jiān)掌印，就冒死拿著兩折奏稿去密諫皇帝。

一折奏稿的意思大致是：近日以來外廷章疏滯留不報(bào)者太多了，以至于內(nèi)閣、監(jiān)察院屢屢催發(fā)，甚至有人疑惑，私下議論是萬歲身邊的人故意隱匿，不向皇上匯報(bào)，現(xiàn)在懇請(qǐng)萬歲爺閱覽批答。

另一折奏稿大致說的是：微臣我發(fā)現(xiàn)御前執(zhí)事宮人、內(nèi)官，有的惹皇帝生氣，處罰遣送絡(luò)繹不絕。有的被打成重傷，加上患時(shí)疫而死亡，天天都不在少數(shù)。向來是圣旨下達(dá)，當(dāng)日用刑，而掌刑者怕連累自己，便用刑嚴(yán)酷；押解犯人者也怕牽連進(jìn)去，日夜嚴(yán)加看管，致使受刑者能得性命的十無一二。如此致傷天和，有違圣德。萬歷皇帝看后覺得在理，獎(jiǎng)勵(lì)了田義后，便高興地采納了他的建議。而田義的果敢行為使眾多的性命得以拯救，弊習(xí)立除，真正做了一件善事；同時(shí)他還勸勉皇上及時(shí)親政，免得大權(quán)旁落，滋生變故。這與明朝大多數(shù)太監(jiān)攬權(quán)的行徑截然相反，很是難能可貴。

御前救吳寶秀

吳寶秀是萬歷十七年（1589年）的進(jìn)士，官拜大理評(píng)事，后被貶為南康知府。萬歷二十七年（1599年），湖口的稅監(jiān)李道仗著是皇帝的特使，恃勢(shì)妄為。吳寶秀為人正直，不愿巴結(jié)李道，故不和他往來。李道惱羞成怒，誣告吳寶秀，說他阻撓稅務(wù)，下令逮捕了他。寶秀的妻子陳氏聞?dòng)嵄慈f分，把平日積蓄的銀錢和首飾交給寶秀，哭著說：“把這些作為路費(fèi)吧！”當(dāng)晚陳氏上吊自殺。

吳寶秀被押解到北京后，關(guān)在詔獄里。詔獄由錦衣衛(wèi)直接控制，代皇帝行刑，權(quán)力超越一切法律之外，下詔獄就是下地獄，刑法極其嚴(yán)酷，生還的可能性極小。不少大臣也上書皇帝，為寶秀伸冤。奏章積壓了十多件俱不上報(bào)，即便上報(bào)了，皇上也一概不理。

一日，田義匯集所有的奏疏送到萬歷面前，萬歷十分憤怒，把奏章都扔到了地上。田義從容地?fù)炱鹱嗾?，又放到皇帝面前，磕著頭說：“大臣們?cè)陂T外跪候多時(shí)了，得不到答復(fù)絕不退出。”皇帝怒氣稍平，把奏疏看了一遍，下令把吳寶秀由詔獄移至刑部。九月，吳寶秀被貶為庶民釋放，次年病死，南康士民為寶秀和他妻子建了祠廟。直到天啟年間，寶秀的冤案才平反，被追贈(zèng)為太仆少卿，享受祭祀，并錄用他一個(gè)兒子當(dāng)官。

為礦稅直諫皇上

萬歷三十年（1602年），皇帝突然病倒，急召大臣到仁德門聽遺詔。一會(huì)兒又單獨(dú)召見內(nèi)閣首輔沈一貫，讓他在朝房擬好遺詔，廢除礦稅。然而出人意料的是天還沒亮，萬歷帝突然病好了，后悔要廢除礦稅，便接二連三地派內(nèi)使去追回成命。沈一貫認(rèn)為廢除礦稅是皇帝遺詔，豈能隨便收回。最后因萬歷催逼過急，沈一貫迫不得已，交出了遺詔。就在萬歷派人追回成命時(shí)，田義正在皇上面前據(jù)理力爭(zhēng)。神宗憤怒極了，抽出寶刀要砍殺他。田義深知礦稅的危害，見皇上抽出寶刀，把生死置之于度外，毫不畏懼地說：“皇上金口玉言，何必出爾反爾！”

在田義據(jù)理爭(zhēng)論時(shí)，中使拿著遺詔回來復(fù)命。田義憤憤然走出，正好撞上沈一貫。田義氣憤地唾罵沈一貫，說他膽小如鼠，不能堅(jiān)持把弊政廢除。由于遺詔被萬歷皇帝收回，礦稅讓當(dāng)時(shí)人民又多吃了18年的苦，直到萬歷四十八年（1620年），這一弊政才廢除。

人物評(píng)價(jià)

蔡?hào)|藩《明史通俗演義》中就礦稅一事稱贊田義：“不期太監(jiān)中，亦有此人，其名曰義，可謂不愧?！?/span>

劉若愚《酌中志》中稱贊他“貞介忠誠(chéng)，有大臣度……性儉樸寡言，休休有量，人不敢干以私?！?/span>

田義墓

田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵，位于北京石景山區(qū)翠微山腳下，北距法海寺約1華里。田義墓建制宏偉，設(shè)計(jì)精巧，牌樓、享殿、墳冢、祭器等多用漢白玉石雕刻而成。及至清代，墓已廢棄，無人管理。有一僧人至此，對(duì)墓園景物十分鐘愛，恐其遭貪利奸徒破壞，于是奏請(qǐng)康熙皇帝批準(zhǔn)，在墓園東鄰建“慈祥庵”一座，稱為“東曲”，并將田義墓作為“西曲”歸入庵中。又由于庵前有一巨大的石香爐，“石香爐庵”便由此得名。田義墓前矗立一對(duì)高大的華表，門前有文官、武將各一人。墓園的石門氣派非凡，門兩側(cè)各有一浮雕的臥獅。進(jìn)入墓園，可見碑亭三座，亭頂內(nèi)為石雕的盤龍?jiān)寰?。中亭的碑文刻萬歷皇帝命田義鎮(zhèn)守南京的諭旨；東西亭內(nèi)的碑文分別記述田義的生平和功績(jī)。碑亭后為石制享殿的殘?jiān)?，殿中的石碑刻有清康熙帝的御批。享殿之后是石牌坊，其頂部已毀，門額上鐫“古華陰渭川田公壽域”9字。穿過牌坊，就是田義的墓冢，其冢圓丘形，墓碑刻"司禮監(jiān)掌印太監(jiān)兼掌酒醋面局印渭川諱公之墓"，周圍飾云龍花紋。冢前有雕刻精美的石供器。自墓冢右側(cè)可進(jìn)入墓室。墓室高大，長(zhǎng)方形，拱形頂，正中建有石棺床。

此外，慈祥庵有殿宇兩進(jìn)，三楹，內(nèi)供觀世音像。兩側(cè)為禪堂。有一小門與田義墓相通。田義墓環(huán)境清幽，游人少至，如在清晨或黃昏前往最為愜意，不但能欣賞精致的文物，發(fā)思古之幽情，還能放松身心，享受一下新鮮空氣。

注釋

^田義墓東碑亭碑文《乾清宮近侍司禮監(jiān)掌印兼掌酒醋面局印總督禮儀房司禮監(jiān)太監(jiān)渭川田公墓表碑銘》

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