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朱衣神
典故趙令畤《侯靖錄》記載：宋朝名儒歐陽(yáng)修主持科舉考試時(shí)，常感覺(jué)到有朱衣人在后。凡經(jīng)朱衣人點(diǎn)頭的，都是入選的奇文，因此歐陽(yáng)修感嘆：“文章自古無(wú)憑據(jù)，惟愿朱衣暗點(diǎn)頭?！币簿褪钦f(shuō)，文章有沒(méi)有資格入選，得看朱衣神的意見(jiàn)，自從歐陽(yáng)修此事以后，朱衣神就成為了士人學(xué)子篤信的神之一。后代，因“朱衣”與“朱熹”音近，有人傳說(shuō)朱衣神為理學(xué)家朱熹，但歐陽(yáng)修年代早于朱熹，此說(shuō)頗牽強(qiáng)。不過(guò)明清以程朱理學(xué)取士，祭祀程朱理學(xué)大儒朱熹，也是相當(dāng)合理，甚至有廟宇直接將朱衣夫子神位改為朱熹夫子或紫陽(yáng)夫子（朱熹號(hào)紫陽(yáng)），如艋舺龍山寺。也有說(shuō)法：關(guān)帝君是朱衣神轉(zhuǎn)世化身。如民間流傳的“桃園明圣經(jīng)”：“吾（關(guān)帝君）乃紫微宮里朱衣神，協(xié)管文昌武曲星。”參看魁星文昌帝君呂祖師關(guān)帝君參考資料五文昌之朱衣神君
典故
趙令畤《侯靖錄》記載：宋朝名儒歐陽(yáng)修主持科舉考試時(shí)，常感覺(jué)到有朱衣人在后。凡經(jīng)朱衣人點(diǎn)頭的，都是入選的奇文，因此歐陽(yáng)修感嘆：“文章自古無(wú)憑據(jù)，惟愿朱衣暗點(diǎn)頭。”也就是說(shuō)，文章有沒(méi)有資格入選，得看朱衣神的意見(jiàn)，自從歐陽(yáng)修此事以后，朱衣神就成為了士人學(xué)子篤信的神之一。
后代，因“朱衣”與“朱熹”音近，有人傳說(shuō)朱衣神為理學(xué)家朱熹，但歐陽(yáng)修年代早于朱熹，此說(shuō)頗牽強(qiáng)。不過(guò)明清以程朱理學(xué)取士，祭祀程朱理學(xué)大儒朱熹，也是相當(dāng)合理，甚至有廟宇直接將朱衣夫子神位改為朱熹夫子或紫陽(yáng)夫子（朱熹號(hào)紫陽(yáng)），如艋舺龍山寺。
也有說(shuō)法：關(guān)帝君是朱衣神轉(zhuǎn)世化身。如民間流傳的“桃園明圣經(jīng)”：“吾（關(guān)帝君）乃紫微宮里朱衣神，協(xié)管文昌武曲星?！?/span>
魁星
文昌帝君
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關(guān)帝君
參考資料
五文昌之朱衣神君
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（？—1863）清湖北人。太平天國(guó)進(jìn)士。咸豐五年（1855）封將軍。占江西萍鄉(xiāng)。后據(jù)新淦（今新干）。八年，隨石達(dá)開(kāi)軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于浙、閩、贛、湘、桂。十年，為孝天豫，與彭大順等率部脫離石達(dá)開(kāi)。后經(jīng)湘、贛入閩。次年至江西撫州、鉛山，同李秀成會(huì)合。封福爵。戰(zhàn)于浙江、江蘇。后升安爵，擢孝天義。同治二年（1863）攻常熟，兵敗被俘犧牲。
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生平吉慶元、朱衣點(diǎn)、童容海共六十七名脫離翼王“萬(wàn)里回朝”的將領(lǐng)于太平天國(guó)壬戌十二年上奏天王的一道奏章，從1954年出土吳煦檔案中被發(fā)現(xiàn)?！爸煲曼c(diǎn)頭”、“朱衣點(diǎn)額”等泛稱(chēng)科舉中選或被考官看中，以“朱衣使者”稱(chēng)考官。相傳歐陽(yáng)修主持貢院舉試時(shí)，每批閱試卷，覺(jué)身后有朱衣人點(diǎn)頭示意，凡點(diǎn)頭認(rèn)可的，都是合格的文章。湯顯祖《牡丹亭》第四十一出有：“且當(dāng)青鏡明開(kāi)眼，惟愿朱衣暗點(diǎn)頭。”太平天國(guó)進(jìn)士，以此名之。
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興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑；一頁(yè)風(fēng)云散，變幻了時(shí)空。這是歷史的魅力，今天來(lái)討論“麻衣道人是何許人，為何尊稱(chēng)為麻衣神相？”的話題，或許有您所想了解的答案。臨汾安澤縣有個(gè)麻衣寺，這座塔背后藏著一位絕世高人，相關(guān)資料卻極少，追尋查訪艱難備嘗。也許神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，高僧合當(dāng)如此。麻衣是藏在《詩(shī)經(jīng)》里的美好名字有不少聽(tīng)起來(lái)很美的名字來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，如公子扶蘇、杜如晦、周邦彥等。哪里能想到，麻衣道人的“麻衣”二字原來(lái)也在《詩(shī)經(jīng)》里默默含笑不語(yǔ)。雖然麻衣道人的名字是因他不論冬夏都是身著一件麻衣而來(lái)，他也并不在意一個(gè)浮名好聽(tīng)與否?！秶?guó)風(fēng)·曹風(fēng)·蜉蝣》有文：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂(yōu)矣，於我歸說(shuō)?！毙⌒〉尿蒡銎仆炼?，像身著雪白的麻衣舞動(dòng)。可嘆它朝生暮死，我的憂(yōu)郁如此之深切，哪里才是我的人生歸宿？想象我們的先人們峨冠博帶，若非身著雪白的麻衣，長(zhǎng)袖何以飄然如云？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們穿麻衣嗎？確屬如此，當(dāng)時(shí)貴族及大夫階...
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