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簡介

羅摩是大神毗濕奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計(jì)劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈奴曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機(jī)敏，能騰云駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終于幫助羅摩征服了強(qiáng)敵，救出悉多。

胡適認(rèn)為《西游記》的美猴王孫悟空原型就是取自哈奴曼，他說：“我總疑心這個(gè)神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進(jìn)口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的?！庇终f，“我依著鋼和泰博士的指引，在印度最古的記事詩《羅摩衍那/喇瑪傳》里尋得一個(gè)哈奴曼，大概可以算是齊天大圣的背影了” 。隨著印度佛教?hào)|傳中國，《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰(zhàn)”中大鬧無憂園的情節(jié)，就被改編成《西游記》中孫悟空大鬧天宮的故事。陳寅恪與季羨林 皆同意此說法。吳曉鈴在《〈西游記〉和〈羅摩延書〉》一文對(duì)孫悟空受哈魯曼影響說提出異議。

從現(xiàn)今婆羅門教所祭拜的神祇形態(tài)而論， 哈奴曼亦有多頭多手富于變化的形象， 此與孫悟空的七十二變，戰(zhàn)哪吒所呈現(xiàn)的形態(tài)類似（哪吒亦本為印度的天神，出于佛經(jīng)）。 哈奴曼與孫悟空皆是為猴界之英雄 ， 其手段在于斬妖除魔 ， 故前儒以為孫悟空故事的形成，受到哈奴曼之影響，實(shí)有其理據(jù)。

其他

許多佛經(jīng)都記載了獼猴的故事，如：《賢愚經(jīng)》卷十二，又出《彌沙塞律》卷十、《僧祇律》卷二十九、《佛五百弟子自說本起經(jīng)》。《大唐西域記》卷四“獼猴獻(xiàn)密及釋迦等遺跡”事載：“在昔如來行經(jīng)此處，時(shí)有獼猴持蜜奉佛，佛令水和，普遍大眾。獼猴喜躍，墮坑而死；乘茲福力，得生人和，成阿羅漢?！?/span>

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