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歷史

傳播范圍

在烏魯克古城發(fā)現(xiàn)公元前3200年左右刻有象形符號的泥版文書，這是最早的楔形文字，也是世界上最早的文字記載。楔形文字在西亞和西南亞地區(qū)散播開來，在西亞各地采用楔形文字時(shí)，都會根據(jù)各自的語言或多或少地改變楔形文字。主要有埃蘭人、加喜特人、米坦尼人、胡里特人、烏拉爾圖人、波斯人以及烏加里特人的民族都曾采用過楔形文字。

古樸時(shí)代或?yàn)豸斂送砥冢s前3500年－前2900年）

  烏魯克前3200年的文字左邊是數(shù)字4，右邊象形符號代表物品

最古老的幾個(gè)文字符號來源于公元前第九千年紀(jì)到公元前第二千年紀(jì)的各種形狀刻有條文的籌碼，例如表示綿羊的⊕。最早的文字用于經(jīng)濟(jì)。約在公元前3500年左右，青銅時(shí)代的蘇美爾人用泥板、黏土球等通過圖畫、刻印的形式記錄賬目。距今約3100年的文字成了后來楔形文字的雛形。要讀懂烏魯克時(shí)期的古樸文字很困難，但那時(shí)的人們已經(jīng)開始了復(fù)雜的語言積累；當(dāng)時(shí)的楔形文字包含了分類詞匯表，將各種符號、字和短語按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一，然后根據(jù)主題分為植物、人類定居區(qū)、城市、工具、金屬及動(dòng)物若干類。詞匯表可能由于地域而不同，但楔形文字的書寫保持恒定，有的可以延續(xù)千年不變。

早王朝時(shí)期（前2900－前2350年）

早王朝時(shí)期的楔形文字比烏魯克時(shí)期的古樸文字使用更廣泛，兩河流域的大多數(shù)城市發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)代的泥板書。正是蘇美爾人在這一時(shí)期首創(chuàng)了真正意義上的書寫文字。他們還發(fā)明了王室書寫體，并開始在石碗和權(quán)杖上刻寫楔形文字，這些堅(jiān)硬的材料將文字保留至今。在法臘時(shí)期，公元前2600年，楔形筆劃取代了象形的圓筆劃，每一化都有三角形。漸漸的這些符號演化為表意符號，至于那些無法描繪的東西則用任意指定的辦法來表達(dá)。而且蘇美爾人還用它來表示聲音，幾個(gè)表意字合在一起就可以代表一個(gè)復(fù)雜的詞或短語，這就使得許多符號都成為多余。

  “頭”字的演變 1:公元前3000年，早期圖形字 2:公元前2800年后期圖形字。左轉(zhuǎn)90度。 3:公元前2600年的碑文，筆劃簡化。 4:粘土板。早期楔形文字。 5:公元前第3千年后半葉。 6:公元前第2千年前半葉。 7:公元前第1千年前半葉，古典亞述楔形文字。

約在公元前2500年左右，蘇美爾已發(fā)展為表詞音節(jié)文字，同聲的詞往往合用一個(gè)字符，一個(gè)符號也可以表示一個(gè)聲音，并且使用發(fā)音符號代替表意符號。蘇美爾人發(fā)明楔形文字而且蘇美爾語的語言體系相當(dāng)特別，在文法、字匯及語句構(gòu)造上自成一系，與后來屬于閃米特特語系的阿卡德語以及巴比倫語、亞述語有很大差別。

在蘇美爾的最早記錄中，使用的符號約有兩千個(gè)左右，但經(jīng)過600多年的改進(jìn)，在公元前2900年左右時(shí)，符號的數(shù)目已經(jīng)削減到六百個(gè)左右。符號進(jìn)一步簡化，最后演變?yōu)樾ㄐ慰毯鄣慕M合，基本筆劃有四種：橫、豎、斜和折。這就是楔形文字。起初楔形文字從上而下直寫，后來從左而右橫寫，字形也從直坐變?yōu)闄M臥，轉(zhuǎn)了90度。

早王朝時(shí)期的蘇美爾人首創(chuàng)了烏德伽南綴字法，這是最早的編碼方法，被后來的楔形文字學(xué)者普及使用，并因在埃及象形文字中使用，而為人們熟知。在境內(nèi)的埃布拉，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了楔形文字最早的雙語現(xiàn)象，此時(shí)的王室銘文將蘇美爾語翻譯為埃布拉語，出土的埃布拉語文獻(xiàn)中還包括了第一部字母表，每個(gè)字符代表一個(gè)發(fā)音，由于后來這種文字使用較多，當(dāng)代學(xué)者才得以破譯蘇美爾語。

古阿卡德時(shí)期（前2234年－前2154年）至烏爾第三王朝時(shí)期（前2112年－前2004年）

薩爾貢大帝是閃米特語族的一個(gè)分支——阿卡德人，他所建立的阿卡德帝國使用楔形文字書寫阿卡德口語，阿卡德人還編有蘇美爾語和阿卡德語的雙語詞典。不過可能在更早的前3000年末期，阿卡德語就已經(jīng)逐漸取代蘇美爾語。阿卡德人在吸收以蘇美爾人的語言和文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改造和發(fā)展，建立了較為完善的楔形文字體系。后來巴比倫人和亞述人從阿卡德語基礎(chǔ)上改良，成為后來的南方巴比倫方言和北方亞述方言。在烏爾第三王朝時(shí)期，誕生了美索不達(dá)米亞歷史的重要文獻(xiàn)蘇美爾王表，蘇美爾的第一部法律《烏爾納姆法典》也定制于此一時(shí)期。

伊辛－拉爾薩和古巴比倫時(shí)期（前2017年－前1595年）

前2000年后的500年是蘇美爾語言文學(xué)的輝煌時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了大量的神話、史詩、寓言、王室贊歌。在公元前18世紀(jì)的巴比倫時(shí)代的阿摩利人和前9世紀(jì)－前7世紀(jì)的亞述時(shí)代都傳播者楔形文字。其中比較著名的就是漢摩拉比法典。在巴比倫，楔形文字已由衍形向衍聲過渡，由象形發(fā)展到了關(guān)聯(lián)實(shí)物的抽象概念，由表示實(shí)物或概念變?yōu)楸硎久撾x原意的一定的語音。此時(shí)巴比倫的楔形文字共有640余個(gè)，比蘇美爾人的更簡化更進(jìn)步。前第二千紀(jì)早期，與南方豐富的資料相比，北方的出土文獻(xiàn)較少，但從土耳其出土的古亞述商人的泥板書來看，他們也簡化了當(dāng)時(shí)的楔形文字，可能由此推進(jìn)了文字的普及。

中巴比倫時(shí)期或喀西特時(shí)期（約前1600年－前1155年）

巴比倫和亞述人統(tǒng)治時(shí)期，楔形文字有更大幅度的發(fā)展，書法精美且詞匯更加擴(kuò)大和完備，使得兩河流域其他民族也采用了這種文字。從埃及出土阿馬爾奈文書來看，前1500年左右，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的主要國家，如埃及、赫梯、米坦尼、埃蘭、喀西特巴比倫、中期亞述都沒試圖改變當(dāng)?shù)氐陌⒖ǖ抡Z和楔形文字，而且用楔形文字書寫的阿卡德語成為當(dāng)時(shí)的外交用語。前二千紀(jì)后期，中亞述的國王圖書館出土了豐富的記錄，包括來自亞述和巴比倫的各種管理檔案；喀西特人的文學(xué)遺存不多，但他們創(chuàng)造性的將楔形文字用于經(jīng)濟(jì)管理中，被稱為“庫杜如（kudurru）”的方式；這些材料給學(xué)者們的研究帶來全面的資料。

新亞述時(shí)期（前9世紀(jì)－前7世紀(jì)）

再晚些的亞述帝國時(shí)期常用比劃精簡到300多個(gè)，國王亞述巴尼帕（前668一前627在位）在首都尼尼微建造了人類歷史上第一個(gè)大型圖書館，收藏大量泥板圖書，亞述巴尼帕本人也能讀出最復(fù)雜的楔形文字銘文。有不少泥板記錄和解釋了反常的天文現(xiàn)象，國王周圍有許多精通楔形文字的專家和學(xué)者，他們的任務(wù)是預(yù)測國王和國家的威脅。王國范圍內(nèi)的日常交流是新亞述語，但文學(xué)作品流行的是巴比倫方言。在此情況下第一次出現(xiàn)了注釋，它們被用來解釋詞或短語，并發(fā)展了不同傳統(tǒng)流派間的聯(lián)系。亞述楔形文字，詞匯被擴(kuò)展了，書法也變得更精美。此時(shí)亞述人用的楔形文字共有570個(gè)，其中300為常用字。后期亞述楔形文字實(shí)際上已經(jīng)逐漸演變成了音節(jié)文字了。

新巴比倫時(shí)期（前625年－前539年）及后期

尼尼微陷落后，在迦勒底人建立的新巴比倫王國中，王室和百姓中仍舊使用楔形文字。前539年，波斯征服巴比倫王國后也從后者那里學(xué)用了楔形文字。由于波斯帝國的疆域極大，伊朗高原的波斯人由于商業(yè)的發(fā)展需求，于是對美索不達(dá)米亞的楔形文字改變?yōu)檩^方便使用的字母文字。公元前一千紀(jì)開始時(shí)，阿拉米亞語作為批注，出現(xiàn)在楔形文字的泥板書上。經(jīng)過公元前一千紀(jì)，阿拉米亞語逐步取代了阿卡德語，成為該地區(qū)的國際語言，后來它先是被希臘語所取代，再被阿拉伯語取代。直到前1000年，由腓尼基商人在埃及象形文字基礎(chǔ)上發(fā)明了腓尼基字母文字，從此字母文字走上歷史舞臺，逐漸成為西方主流。楔形文字在西亞流行的時(shí)間長達(dá)三千年，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最后一片楔形文字的泥板是公元后75年的遺物，此后的楔形文字再也無人知曉。

考古發(fā)現(xiàn)

  貝希斯敦銘文近景

楔形文字在1618年于波斯阿卡曼尼王朝的首都波斯波利斯首次被發(fā)現(xiàn)，早前被認(rèn)為是建筑上的裝飾圖形，后來于1657年首度被抄錄出版，但直到1712年，才開始有學(xué)者解讀這些失落的古文字。1765年，德國學(xué)者尼布爾（C. Niebuhr，1733－1815）在波斯古都波斯波利斯附近的村莊比希屯（Bihitun）發(fā)現(xiàn)一個(gè)摩崖石刻并拓得銘文摹本，此貝希斯敦銘文引起西方學(xué)術(shù)界重視。此后經(jīng)英、法、德、丹麥、愛爾蘭等國的學(xué)者們一百多年的鉆研，這種文字才得以逐漸破解，其中英國人羅林森（H. C. Rowlinson，1810－1895）的貢獻(xiàn)較為突出。

楔形文字的破譯與古埃及象形文字的破譯過程非常相似，依靠位在伊朗西部山壁上發(fā)現(xiàn)的貝希斯敦銘文來進(jìn)行破譯工程。破譯方法是從古希臘人記述的一則波斯碑文，人們已知其希臘文內(nèi)容，可以與后來發(fā)現(xiàn)的相應(yīng)的波斯楔形文字的原文相互對照。但這種楔形文字與蘇米爾、巴比倫和亞述的楔形文字無共同之處。直至18世紀(jì)末到19世紀(jì)，其他楔形文字才一一被解讀出來。解讀順序如下：波斯楔形文字－新埃蘭楔形文字－巴比倫楔形文字－蘇米爾楔形文字（因蘇美爾與其他楔形文字所屬的語系完全不同）。

后來考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在稱為楔形文字的美索不達(dá)米亞古代文字，其實(shí)是起源于圖畫式象形文字，最初的文字外觀形象并不像楔形，而只是一些平版圖形。這些最古早文字表達(dá)較為直覺且寫法也相當(dāng)簡單，并用復(fù)合符號方式來表達(dá)復(fù)雜或抽象的概念，后來還發(fā)展類似中國文字般一字多義的符號。隨著文明進(jìn)展與交流范圍增廣，需要愈來愈多的表達(dá)的事物，原始的象形圖示已不符合需求，于是蘇美爾人用簡化符號與增加代表意義，將文字改變?yōu)楸硪馕淖?，由圖形引申出符號意義。蘇美爾人隨著征服領(lǐng)土漸增，于是再進(jìn)一步用發(fā)音符號代替表意符號，最后發(fā)展出表詞音節(jié)文字，逐漸用楔形符號代替象形符號，最后確立了以音節(jié)表意的楔形文字。

傳說

在蘇美爾流傳的史詩《恩美卡與阿拉塔之王》中寫道烏魯克國王恩美卡就是創(chuàng)造楔形文字的人。該書成文于烏爾第三王朝（公元前2112年－公元前2004年）。目前為止，西方學(xué)者都憑這段詩歌認(rèn)定恩美卡就是創(chuàng)造楔形文字的人。但詩歌中沒有明確說明或暗示在恩美卡國王之前是否有文字，只是強(qiáng)調(diào)“國王把文字寫在泥板上”，且“這樣的事情從未遇見”，況且也有不合邏輯之處：國王恩美卡將自己創(chuàng)造的文字寫在泥板上，讓信使拿給阿拉塔王看，面對新創(chuàng)造的文字，阿拉塔王居然能看明白，這顯然不合邏輯。因此只能說恩美卡國王創(chuàng)造楔形文字是傳說。

這是部神話說的是烏魯克的保護(hù)神伊南娜，前往智慧之神恩基的住處埃利都騙取“文化財(cái)產(chǎn)（me）”，并回烏魯克慶功的事。文中有一句“nam-dub-sar ma-，我書寫手藝”但由于歷史記載不詳，原文開頭與結(jié)尾都有殘缺，成文年代有爭議，且現(xiàn)實(shí)中在埃利都并沒有發(fā)現(xiàn)早期文字。

在古希臘祭司貝洛索斯的《巴比倫尼亞志》（Babyloniaka）中，歐涅斯（Oannes）在早上從海里出來教授巴比倫人書寫、耕作、建筑等，夜晚又回到海里。在亞述的傳說中的馬都克之子納布（Nabu）教化愚民，包括書寫。

拉丁轉(zhuǎn)寫

法國學(xué)者Francois Thureau Dangin編寫了一份同音字符標(biāo)準(zhǔn)表，音節(jié)及序號是根據(jù)使用頻率決定的。如讀音為/tu/的字可用一下符號表示：

其中第一個(gè)tu所指代的音節(jié)使用程度最高，其次的就分別用銳音符和重音符表示，在往后相對使用頻率較低的就用數(shù)字表示。tux表示該音的新記號而又未列入/tu/范圍的音?？偟膩碚f，以上各種不同的標(biāo)號都讀/tu/，都表示同一個(gè)音值。

若轉(zhuǎn)寫文獻(xiàn)時(shí)用到阿卡德語詞匯，一般用斜體拉丁字母拼寫阿卡德語音節(jié)：bi-i-tum。

就像埃及語中的定符和漢字的偏旁部首，阿卡德語的楔形文字也有定符，在組合文字中不發(fā)音：?i?，用于木制品前，拉丁轉(zhuǎn)寫時(shí)寫于詞的前上角，當(dāng)然也有轉(zhuǎn)寫時(shí)寫于詞的后上角的，là。

轉(zhuǎn)寫時(shí)有三種轉(zhuǎn)寫方法：

原文轉(zhuǎn)寫：原文音節(jié)拼寫用短線相連，詞符用蘇美爾語中該詞的讀音表示。這種轉(zhuǎn)寫法可以很好的反映阿卡德語表音表意文字混用的特點(diǎn)。要求正確表達(dá)原始字符的排列，正確劃分音節(jié)和拼寫單詞。

規(guī)范轉(zhuǎn)寫：用單詞的形式拼寫單詞，不寫連字符，用阿卡德語書寫蘇美爾詞符。這樣能正確反映阿卡德人在讀寫文字時(shí)的特點(diǎn)和發(fā)音特點(diǎn)。書寫時(shí)使用了原來楔形文字所沒有的長音符號和縮合元音符號以表達(dá)塞姆語特有的弱化輔音和長元音。

合并轉(zhuǎn)寫：即將原文轉(zhuǎn)寫和規(guī)范轉(zhuǎn)寫混合使用：音節(jié)符使用原文轉(zhuǎn)寫，詞符寫成阿卡德語單詞或在后面用括號括住蘇美爾語原詞。

在必要時(shí)也會使用一些輔助的符號：

+：表示這個(gè)符號由兩個(gè)符號構(gòu)成，如ù＝IGI+UDU

×：表示這個(gè)符號由兩個(gè)符號構(gòu)成，但后一個(gè)字在前一個(gè)字中間，如GU 7 {\displaystyle _{7}} ＝KA（口）×NINDA（面包）

x：殘缺損毀的符號

[]：現(xiàn)代學(xué)者對殘缺符號所進(jìn)行的修復(fù)

：古代書吏書寫時(shí)遺漏的字，由現(xiàn)代學(xué)者補(bǔ)上

{}或《》：古代書吏書寫錯(cuò)誤或重復(fù)使用的符號，被現(xiàn)代學(xué)者刪除

！：表示這個(gè)符號前的一個(gè)符號是古代書吏寫的錯(cuò)別字，被現(xiàn)代學(xué)者改正

文字考究

當(dāng)一個(gè)楔形文字用于單詞拼寫或在句子中充當(dāng)語法結(jié)構(gòu)時(shí)，原來該字表示的意識便不復(fù)存在，如蘇美爾語中的AN，詞意為“天”或者作為/an/的音符：ba-an-dù（他建造）中，AN表示主語是第三人稱，于“天”的意思無關(guān)，讀作di?ir則意為“神”。在阿卡德語中借用了該字符表示“神”的意思，但讀作ilum，ilu，il，后來發(fā)展成了一新音符/il/（igi眼），作為數(shù)詞“千”時(shí)讀lim，或構(gòu)成單詞a-wi-lim人的。

參考許慎對六書的定義，將原始楔形文字分類如下：

原始楔形文字象形字由兩種

根據(jù)實(shí)物的本體造字

根據(jù)兩物體間的動(dòng)作關(guān)系，表示行為，動(dòng)作或由行為動(dòng)作而產(chǎn)生的結(jié)果

指事字由兩部分組成

基本符號。一般以已有的象形字為主

定符

會意字有一下特點(diǎn)

有兩個(gè)象形字組成

該字拆分后為兩個(gè)獨(dú)立的象形字

該字的字意與所組成的象形字字意有關(guān)

如：原始楔形文字“吃（GU 7 {\displaystyle _{7}} ）”由“頭（SAG）”和“面包（NINDA）”組成。而烏爾的楔形文字中將“頭”換成了“嘴（KA）”，“嚼（TUKUR 2 {\displaystyle _{2}} ）”由“嘴（KA）”“大麥（?E）”組成。烏魯克原始楔形文字中的“男奴（IR 3 {\displaystyle _{3}} ）”由“男人（U?或NITA,NITAH）”和“山地（KUR）”組成，意為“來自山地的男子”。

這里的形聲字多指雙音節(jié)的原始楔形文字，且聲符一般為單音節(jié)字，以標(biāo)出該雙音節(jié)的首音節(jié)或尾音節(jié)。

轉(zhuǎn)注一般都建立在特定的文化傳統(tǒng)，思想模式和宗教信仰上，如形狀像“星”的楔形文字可以表示“天（AN）”，“神（DINGIR）”等。某些字的字形是一種工具，有的字意卻是使用這種工具的人，如形如“鉆”的字表示“木匠（NAGAR或NANGAR）”，有的字意是用這種工具所進(jìn)行的動(dòng)作，如用“人腳”表示“走（DU）”，“站（GUB）”，“帶來（TUM 2 {\displaystyle _{2}} ）”。

德國學(xué)者魏泰克認(rèn)為在蘇美爾人創(chuàng)造出原始楔形文字之前，原始印歐人已經(jīng)創(chuàng)造了文字，因?yàn)樵夹ㄐ挝淖种心承┳值淖忠舯凰J(rèn)為從原始印歐語假借而來，如形狀像一種車的字在原始楔形文字中讀作GURU?，表示年輕人，像原始印歐語中的*k?s-o（意思也表示年輕人）。

字母的名稱

本條目出現(xiàn)的大寫拉丁字母指的是該字的讀音，而在蘇美爾楔形文字中，每個(gè)字母都有其名稱（如英語中字母A的名稱為/e?/），學(xué)界一般以手寫體小寫表示。關(guān)于蘇美爾楔形文字名稱的由來有如下5中說法：

以該字的讀音作為名稱，如NAM，名稱為nam?

將字母讀音重復(fù)作為命名，如GA，名稱為gag?，讀作ga-ga-u

將兩個(gè)蘇美爾楔形文字讀音相連，僅有這個(gè)字母用這種方法命名名稱DU：aragub?=ara 6 {\displaystyle _{6}} +gub，或者一個(gè)阿卡德楔形文字和一個(gè)蘇美爾楔形文字讀音相連，有且只有兩個(gè)字母用這種方法命名SA：sagit?=sa+gǐdu和A：am?=a+m?

使用阿卡德語詞匯作為該蘇美爾楔形文字的名稱，如ERIM的名稱為?ābu（軍隊(duì)）

使用結(jié)構(gòu)名稱進(jìn)行命名，以描述該字結(jié)構(gòu)或體型名稱，如GAN 2 {\displaystyle _{2}} 名稱為GA-gun?，屬于GA增畫字。蘇美爾楔形文字的結(jié)構(gòu)名稱具體有13種：

子書寫系統(tǒng)

古波斯楔形文字

波斯楔形文字受到阿拉馬字母的影響改成半字母制度。古波斯楔形文字有41字，除4字表示王、州、國和神Auramazdā，1個(gè)分界詞符號外，其余都用于標(biāo)音。它們主要是來自大流士一世和他的兒子薛西斯一世的題刻。但是z這種文字只有一個(gè)字形l（a） ?，派生自那種楔形文字的 la ?。（l不出現(xiàn)在本土古波斯語詞匯中，只見于阿卡德語借詞中。）

古波斯楔形文字的“王”、“州”和神“Auramazdā”的寫法（德文）. 

烏加里特楔形文字

雖然這種楔形文字與蘇美爾、巴比倫、亞述的楔形文字沒有關(guān)聯(lián)，但在各種楔形文字中，它是最先進(jìn)，最完整的音素文字，一共32個(gè)字母。明顯地，它一方面從北方腓尼基字母（共22個(gè)）得到了啟發(fā)，另一方面沿襲了泥板筆刀的書寫方法與字形。它出現(xiàn)得比波斯楔形文字早，卻比波斯的更完美，這值得重視。

音節(jié)表

下表展示用于CV或VC形式的簡單音節(jié)的符號。如同用于蘇美爾語一樣，楔形文字在原理上有能力區(qū)分14個(gè)輔音，轉(zhuǎn)寫為

和四個(gè)元音音質(zhì)，a, e, i, u。阿卡德語需要區(qū)分它的重讀系列，q, ?, ?，為此采用了各種“多余”蘇美爾符號（比如qe=KIN, qu=KUM, qi=KIN, ?a=ZA, ?e=Zí, ?ur=DUR等）。接受了阿卡德楔形文字的赫梯語進(jìn)一步的給滑音w介入了符號，如wa=we=PIN, wi5=GE?TIN，并為ya介入了一個(gè)連體符號I.A。

符號普查

楔形的跡象名單（英語：List of cuneiform signs）

數(shù)字

Unicode

在版本8.0中，Unicode分配給蘇美爾-阿卡德楔形文字下列兩個(gè)Unicode塊：

U+12000—U+12399 楔形文字（共922個(gè)符號）

U+12480—U+12543 早期的楔形文字（共196個(gè)符號）

它們都位于輔助多語言平面（SMP）內(nèi)。

現(xiàn)在支援這些字元的字體有Noto Sans Cuneiform和Windows 10內(nèi)建的 Segoe UI Historic 。

參見

古波斯楔形文字

烏加里特字母

文字學(xué)

語言學(xué)

注釋

^又名釘頭字或箭頭字。

^埃蘭人的新埃蘭文字是另一種半音節(jié)文字，共113字，中有80個(gè)表示音節(jié)。

^這部法典可制定于烏爾納姆（Ur-Nammu）時(shí)期也可能制定于其子舒爾吉（Shulgi）時(shí)期。

^這里指漢摩拉比王Hammurabi

^或稱比希斯屯石刻（Behistun inscription）具有三種文字：古波斯文、巴比倫文、伊蘭文。

^現(xiàn)實(shí)中恩美卡國王為烏魯克第一王朝第二位國王

^當(dāng)時(shí)阿拉塔位于伊朗山區(qū)，與烏魯克所在地距離甚遠(yuǎn)。

^一說在烏爾第三王朝時(shí)期，一說在伊辛－拉爾薩（Isin-Larsa）時(shí)期，即公元前2000-前1850年

字體

Akkadian（reproduces the archaic (Ur III）glyphs given in the Unicodereference chart, themselves based on a font by Steve Tinney)

Cuneiform Composite (free Cuneiform font), also Ur III. Designed by Steve Tinney with input from Michael Everson.

FreeIdgSerif（branched offFreeSerif）, encodes some 390 Old Assyrian glyphs used in Hittite cuneiform.

介紹

丁頭字的故事

古波斯的楔形文字的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過

從象形符號到楔形文字

神秘的楔形文字起源

兩河泥版

編寫了九十年的辭典

參考書籍

周有光. 字母的故事. 人民文學(xué)出版社. ISBN 978-7-02-006974-3 （中文）. 

拱玉書; 顏海英; 葛英會. 蘇美爾、埃及及中國古文字比較研究. 科學(xué)出版社. ISBN 978-7-03-025751-2 （中文）. 

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