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早年

羅斯金出生在倫敦，他的雙親對(duì)他都有很大的期待。他的父親John James Ruskin和他一起閱讀拜倫(Byron),莎士比亞(Shakespeare), 華特史考特(Walter Scott). 他的母親Margaret Ruskin 是一個(gè)福音教派基督徒，則是教導(dǎo)羅斯金閱讀圣經(jīng)(King James Bible)。羅斯金的童年從1823-1828住在倫敦Herne Hill,早期他由他的父母親和家教在家教育，爾后1834-35他在一家由福音教派位在Packham所開設(shè)的學(xué)校念書。

旅行

羅斯金從小就有廣泛的旅游經(jīng)驗(yàn)，且深受影響。旅游經(jīng)驗(yàn)奠基他的品為和擴(kuò)充他的經(jīng)驗(yàn)，他和他的父親一起拜訪住在英國鄉(xiāng)村的客戶，帶他見識(shí)了英國的風(fēng)景、繪畫、鄉(xiāng)村建筑。羅斯金1830年的首篇長詩：Iteriad就描述了他在Lake District 的旅游經(jīng)驗(yàn)。 早在1825年，羅斯金和他的家人造訪了法國和比利時(shí)。這些歐陸的旅行經(jīng)驗(yàn)使羅斯基一家人越家深入歐陸各地：1833年，他們?cè)煸L了Strasburg, Schagghausen, Milan, Genoa, 和 Turin. 1835年他第一次造訪威尼斯(Venice)，開啟了他終身對(duì)阿爾卑斯山(the Alps)的情感，威尼斯也成為在他后期作品里常出現(xiàn)的主題和象征。

旅游經(jīng)驗(yàn)提供羅斯金觀察與紀(jì)錄自然的機(jī)會(huì)。他在兒童和青少年時(shí)期的筆記本，就充滿了許多超出他年紀(jì)、富技巧且精妙的建筑、風(fēng)景、地圖素描。在羅斯金13歲的時(shí)候，他得到一本Samuel Rogers的詩集 Italy(1830),其中羅斯金深深欽佩J.M.W.Turner為詩集所做的插圖，羅斯金1830年代的藝術(shù)作品，便可以看到J.M.W.Turner風(fēng)格的影響。之后羅斯金的風(fēng)格，漸漸從如畫(picturestique)風(fēng)格轉(zhuǎn)向自然主義(naturalism)風(fēng)格,則是他在Charles Runciman, Copley Fielding and James Duffield Harding指導(dǎo)下漸漸形成。

首次出版

羅斯金的旅游提供了他書寫的靈感，他的第一本出版詩集是1929年的On Skiddaw and Derwent Water(原先的標(biāo)題是Lines written at the Lakes in Cumberland: Derwentwater and published in the Spiritual Times)1934年為了在 Magazine of Natural History出版了三篇小文章，展現(xiàn)了羅斯金接近關(guān)切地質(zhì)學(xué)的科學(xué)觀察書寫方式。

從1937-38，羅斯金使用筆名Kata Physin的一系列文章《建筑之詩》(The poetry of Architecture) 出版在Architectural Magazine。文章研究鄉(xiāng)村小屋、別墅等各種居住建筑，主張建筑物應(yīng)該和環(huán)境相通相互包容且使用當(dāng)?shù)夭牧稀?/span>

牛津

幼年羅斯金

羅斯金生于倫敦，童年的多數(shù)時(shí)光在坎伯韋爾附近的赫恩山（英語：Herne hill）度過。他的父親是一名出生于愛丁堡富有的雪莉酒和葡萄酒進(jìn)口商。在入讀牛津大學(xué)前，他由父母和私人教師指導(dǎo)。羅斯金在此期間他曾隨父母游歷歐洲許多地方。這些旅行經(jīng)歷對(duì)他后來的發(fā)展，尤其是對(duì)自然的熱愛產(chǎn)生了較大的影響。

1836年，羅斯金進(jìn)入牛津大學(xué)。在第三年時(shí)，榮獲紐迪吉特詩歌獎(jiǎng)（英語：Newdigate Prize），并在頒獎(jiǎng)典禮上結(jié)識(shí)了華茲華斯。此后他的健康每況愈下，不得不在1840年離開牛津修養(yǎng)。在修養(yǎng)期間他j為了后來成為他妻子的埃菲·格雷（Effie Grey），撰寫了他唯一的一部虛構(gòu)作品，童話《金河王》(The King of Golden River)。1842年，羅斯金從牛津大學(xué)畢業(yè)。他在牛津最重要的朋友包括查爾斯·托馬斯·牛頓。

《現(xiàn)代畫家》I (1843年出版)

在羅斯金撰寫《現(xiàn)代畫家I》前，他的父親便開始收藏水彩畫，其中包括塞繆爾·普勞特（英語：Samuel Prout）的作品，從1839年起，還加入了透納的作品。普勞特與透納時(shí)常成為羅斯金家的座上賓。羅斯金在《現(xiàn)代畫家I》使用匿名“A Graduate of Oxford”出版，其中反擊了評(píng)論家對(duì)透納的批評(píng)，并富有爭議地宣稱，以透納為代表的一眾現(xiàn)代風(fēng)景畫家超越了那些后文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義大師們，因?yàn)橥讣{的作品更加地貼近“自然的真諦”。雖然評(píng)論界并沒有立刻對(duì)《現(xiàn)代畫家I》做出反應(yīng)，當(dāng)時(shí)的一些著名文藝人士，如夏洛特·勃朗特和伊麗莎白·蓋斯凱爾卻被他的作品所打動(dòng)。這部作品同時(shí)奠定了羅斯金與透納的友情。1851年透納去世之后，羅斯金整理了透納留給不列顛王國的近2萬件草圖。

《現(xiàn)代畫家》II (1846年出版)

1884年的羅斯金和他的父母親一起游歷歐洲大陸：巴黎、霞慕尼、研讀地理、在盧浮宮研究提香(Titian)、維洛內(nèi)斯(Veronese)、佩魯吉諾(Perugino)等等古代大師的作品。1845年，羅斯金第一次在沒有父母親的陪伴之下旅游，他在法國、意大利、瑞士研究了中古時(shí)代的建筑和藝術(shù),在意大利的盧卡(Lucca)他看到他認(rèn)為由Jacopo della Quercia所制作足以代表基督教雕塑的Ilaria del Carretto之墓。安杰利科(Fra Andelico)、喬多(Giotto)在圣馬可的作品、還有丁托列托在圣洛克大會(huì)堂(Scuola di San Rocco)都讓羅斯金印象深刻。但是卻也彰顯的威尼斯的頹敗和現(xiàn)代化。他說：“對(duì)我來說，威尼斯已經(jīng)消失了”。這樣的觀點(diǎn)可以在羅斯金其后1949年的著作《建筑的七盞明燈》(Seve Lapms of Architecture)的看到他對(duì)建筑修護(hù)保存的觀點(diǎn)：建筑只能典藏和保存，修護(hù)(restore)即是摧毀。

《現(xiàn)代畫家》便是在這樣的背景中于1846年出版。這一冊(cè)專注于文藝復(fù)興、文藝復(fù)興前期的藝術(shù)家, 偏向理論性質(zhì)地論述美學(xué)、神圣、真實(shí)、美、粽教都不不可分割地連結(jié)在一起：“美是上帝的禮物”在討論美和想像的篇章中，羅斯金認(rèn)為藝術(shù)家一定要用他們的想像力接收美，使用符號(hào)將美有創(chuàng)意的傳遞出。

前拉斐爾派和其他影響

他亦曾與藝術(shù)家但丁·加百列·羅塞蒂、約翰·艾佛雷特·米萊、威廉·霍爾曼·亨特、John Brett和John William Inchbold共事。

羅斯金的寫作和哲學(xué)對(duì)藝術(shù)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)有深遠(yuǎn)的影響，亦啟發(fā)創(chuàng)設(shè)國家名勝古跡信托與古建筑保護(hù)協(xié)會(huì)。

羅斯金最初任教于倫敦的工人學(xué)院（Working Men"s College)，后以史萊德藝術(shù)教授（Slade Professor of Art）的名銜任教于牛津大學(xué)。牛津大學(xué)的羅斯金美術(shù)學(xué)校即得名于他。

個(gè)人生活

羅斯金的個(gè)人生活并不幸福。1847年，羅斯金娶艾菲·格蕾為妻。1854年，艾菲以婚后不曾圓房為理由申請(qǐng)無效婚姻。次年，艾菲嫁給了他的朋友米萊。1870年代起，羅斯金逐漸失去理智。1878年，惠斯勒告他誹謗，羅斯金敗訴，聲名大損。

其父去世后，羅斯金聲明社會(huì)主義者與富裕不可得兼，將所得遺產(chǎn)分贈(zèng)各家教育機(jī)構(gòu)，包括在帕丁頓的由他本人成立的有烏托邦性質(zhì)的圣喬治公會(huì)（英語：Guild of St George）、在切爾西的懷特朗學(xué)院（英語：Whitelands College）與在坎伯韋爾的約翰羅斯金學(xué)校。

書目

《現(xiàn)代畫家I》Modern Painers I(1843年)

《建筑的七盞明燈》The Seven Lamps of Architecture(1849年)

《拉斐爾前派》Pre-Raphaelitism (1851年)

《威尼斯的石頭》The Stones of Venice(1853年)

《建筑與繪畫》Architecture and Painting (1854年)

《現(xiàn)代畫家III》 Modern Painters III (1856年)

《藝術(shù)的政治經(jīng)濟(jì)》Political Economy of Art (1857年)

《現(xiàn)代畫家》Modern Painters IV (1860年)

Unto the Last (1862年)

《政治經(jīng)濟(jì)散文》Essays on Political Economy (1862年)

《時(shí)間與潮流》Time and Tide (1867年)

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