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圍困

十字軍要用武力奪取君士坦丁堡，首先需要穿過(guò)博斯普魯斯海峽。大約200艘船負(fù)責(zé)將十字軍穿過(guò)狹窄的海峽，在那里，阿歷克塞三世已經(jīng)沿著加拉塔郊區(qū)以北的海岸將拜占庭軍隊(duì)按戰(zhàn)斗隊(duì)形整齊排列。十字軍騎士們直接從馬上進(jìn)攻，拜占庭軍隊(duì)向南逃走。

十字軍向南追擊，攻打加拉達(dá)塔，奪取攔截金角灣入口的鐵鏈的一端。他們包圍了塔樓，希臘人的反擊最初取得了一些成功。但是，當(dāng)十字軍進(jìn)行反攻時(shí)，希臘人撤回塔內(nèi)，十字軍跟隨這些士兵通過(guò)了城門，塔樓投降了。金角灣已向十字軍敞開，威尼斯艦隊(duì)隨即進(jìn)入。

7月11日，十字軍奪取城市的西北角貝拉克奈皇宮對(duì)面的位置。7月17日，十字軍開始認(rèn)真地圍城，用四個(gè)師攻打陸上的圍墻，而威尼斯艦隊(duì)則從金角灣進(jìn)攻海上的軍艦。威尼斯人奪取了一段城墻，大約有25座塔樓，而瓦蘭吉亞人衛(wèi)隊(duì)在陸墻上擋住了十字軍。瓦蘭吉亞人轉(zhuǎn)移，面對(duì)新的威脅，威尼斯人在大火的掩護(hù)下撤退。這次大火摧毀了大約120英畝的市區(qū)。

阿歷克塞三世終于采取進(jìn)攻行動(dòng)，率領(lǐng)17個(gè)師出圣羅馬努斯城門迎戰(zhàn)，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了十字軍。阿歷克塞三世的軍隊(duì)大約8500人，與十字軍的7個(gè)師（大約3500人）對(duì)陣，但是阿歷克塞三世懼怕了，拜占庭軍隊(duì)未經(jīng)戰(zhàn)斗就撤回了城內(nèi)。撤退和火災(zāi)的影響極大地?fù)p害了士氣，導(dǎo)致君士坦丁堡市民轉(zhuǎn)而反對(duì)阿歷克塞三世，于是他逃走了。破壞性的大火造成20000人無(wú)家可歸。 阿歷克塞皇子與他失明的父親伊薩克二世一起登上寶座，成為阿歷克塞四世。

阿歷克塞四世意識(shí)到他的承諾是難以維持的。阿歷克塞三世已設(shè)法逃離，帶走了1000磅黃金和一些無(wú)價(jià)的珠寶，造成帝國(guó)國(guó)庫(kù)資金短缺。這時(shí)年輕的皇帝下令銷毀并融化有價(jià)值的拜占庭和羅馬圣像，來(lái)提取黃金和白銀，但即使如此，他只籌集到了10萬(wàn)銀馬克。在全體知道這個(gè)決定的希臘人的眼里，這是一個(gè)令人震驚的絕望和領(lǐng)導(dǎo)軟弱的跡象，將會(huì)遭致上帝的懲罰。拜占庭歷史學(xué)家 Nicetas Choniates 將其稱為“羅馬國(guó)家走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

因此阿歷克塞四世不得不處理君士坦丁堡市民與拉丁人之間日益增長(zhǎng)的仇恨。出于對(duì)自身性命的擔(dān)憂，這位共治皇帝要求十字軍再延長(zhǎng)六個(gè)月的合同，到1204年4月終止。不過(guò)，在城市里仍然在戰(zhàn)斗。1203年8月，十字軍襲擊一座清真寺，由穆斯林和希臘人聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行保護(hù)。與此同時(shí)，阿歷克塞四世率領(lǐng)6000名十字軍在阿德里安堡與他的對(duì)手阿歷克塞三世作戰(zhàn)。

后來(lái)的嘗試

在威尼斯人的第二次嘗試，設(shè)立了火墻，以幫助其逃走，他們煽動(dòng)“大火”，造成君士坦丁堡的很大一部分被燒毀。反對(duì)阿歷克塞四世的勢(shì)力增長(zhǎng)，他的一位臣子，阿歷克塞·杜卡斯（綽號(hào)“連眉”，因?yàn)樗臐饷迹?，很快將他推翻，并將他勒死。阿歷克塞·杜卡斯自封為皇帝，稱為阿歷克塞五世；不久伊薩克二世也去世了，可能是自然死亡。

十字軍和威尼斯人，對(duì)于他們的施主被謀殺而感到憤怒，要求連眉信守阿歷克塞四世曾許諾的合同。當(dāng)拜占庭皇帝表示拒絕時(shí)，十字軍再次攻擊城市。4月8日，阿歷克塞五世的軍隊(duì)進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，來(lái)阻止十字軍的進(jìn)攻。

希臘人投擲巨大的炮彈，擊碎了很多敵方的攻城器械。對(duì)于十字軍，另一個(gè)嚴(yán)重的障礙是惡劣的天氣條件。風(fēng)從岸上吹來(lái)，阻止了大部分船只接近城墻，發(fā)起攻擊。只有五個(gè)希臘塔樓真正受到了攻擊，但是沒(méi)有一個(gè)能保證攻下；到下午，很顯然這次襲擊失敗了。

教士討論了他們之間的形勢(shì)以后，發(fā)表了一篇信息。他們?cè)噲D說(shuō)服士氣低落的戰(zhàn)士們，4月9日的事件不是天主對(duì)一項(xiàng)罪孽深重的事業(yè)的審判，這個(gè)運(yùn)動(dòng)是正義的，有正確的信念，一定會(huì)成功。天主的 concept 是通過(guò)暫時(shí)的挫折來(lái)考驗(yàn)十字軍的決心，這是教士用以解釋活動(dòng)過(guò)程中的失敗的一個(gè)熟悉的手段。

教士的信息是為了安撫和鼓勵(lì)十字軍。他們對(duì)君士坦丁堡發(fā)動(dòng)攻擊的論點(diǎn)，圍繞著兩個(gè)主題。第一，希臘人是叛徒和兇手，因?yàn)樗麄儦⑺懒撕戏ǖ闹魅税v克塞四世。教士使用煽動(dòng)性的語(yǔ)言，聲稱“希臘人比猶太人更壞”，他們?cè)熘骱徒套诘臋?quán)威來(lái)采取行動(dòng)。

雖然教宗英諾森三世再次要求他們不要攻擊基督徒，但是信件被教士扣留，十字軍準(zhǔn)備攻擊，而威尼斯人從海上進(jìn)攻；阿歷克塞五世的軍隊(duì)與帝國(guó)衛(wèi)隊(duì)瓦蘭吉亞人留在城內(nèi)戰(zhàn)斗，但是阿歷克塞五世本人在夜間逃走。

參見(jiàn)

君士坦丁堡之圍 (1204年)

君士坦丁堡之圍 (1235年)

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