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背景

英格蘭在玫瑰戰(zhàn)爭之后，在都鐸王朝的統(tǒng)治之下，建立了中央集權的君主體制。很多英格蘭民眾有著傳統(tǒng)的信仰，但是馬丁·的宗教改革思想也傳播到了英格蘭。民眾對于天主教會的支配以及天主教會的大量財產控制不滿，并產生了批判的意識。英國宗教改革直接原因雖然是君主制下英國王室和天主教會政治以及經濟的沖突，但是在國內仍然有很多支持者。

亨利八世在位時期

亨利八世第一任妻子凱瑟琳

亨利八世第二任妻子安·波林

亨利八世 原忠實于傳統(tǒng)的信仰，被羅馬教皇稱為“信仰的擁護者”。在哥哥威爾士王子亞瑟死后，與亞瑟王子的妻子，西班牙阿拉貢王國的阿拉貢的凱瑟琳結婚。但是，由于凱瑟琳長時間只養(yǎng)大一位女兒，他認定凱瑟琳不能為他生下繼承人，并且與女侍官安·波林發(fā)生了婚外情。亨利八世向教皇提出離婚，但是由于凱瑟琳的外甥——查理五世兼任西班牙國王和神圣羅馬帝國皇帝，教皇不敢得罪，權衡之下沒有同意。

尋求用別的方法解決結婚問題的亨利八世，在時任劍橋大學教授的托馬斯·克蘭麥的建議之下，讓克蘭麥出任坎特伯雷大主教，并與安·波林秘密結婚。任坎特伯雷大主教的克蘭麥宣布亨利八世與凱瑟琳的婚姻無效，這樣使得亨利八世和安·波林的婚姻合法化。教皇廢除了亨利八世的教籍，而英國國會則通過了《至尊法案》，宣布英國國王是“英國國教會唯一的最高的首長” ，從此英格蘭的教會與羅馬教皇脫離關系，英國國教會成立。

因《烏托邦》一書而出名的托馬斯·莫爾因為反對《至尊法案》而在1535年被處死刑。亨利八世還了大多數反對國王作為教會首長的修道院，為了奪取修道院的財產還解散了修道院（即英格蘭的廢除修道院運動）。

亨利八世改革的影響

通過沒收修道院的財產，英國王室的財政基礎得到了加強。英格蘭的教會組織雖然和天主教會分離，但是英國國教會的儀式和教義等，在亨利八世時期都留有很多天主教的傳統(tǒng)。當時的英國，雖然也有希望不要和羅馬天主教會分離的天主教徒，但是大多數的民眾滿足于不在根本上改變教義和儀式，只是使英格蘭的教會脫離羅馬教皇的支配。但是，也有人希望同歐洲大陸的宗教改革一樣，在教義上也作出根本的改革。

愛德華六世在位時期

愛德華六世在位時，英國國教會發(fā)表了用英語寫成的《公禱書》，吸取了加爾文派中介于天主教和基督新教兩者之間的部分思想。

瑪麗一世天主教

瑪麗一世

愛德華六世之后繼承皇位的瑪麗一世，是亨利八世與凱瑟琳的女兒。她在英格蘭了羅馬天主教，恢復了英格蘭與羅馬的關系，并且與天主教國家西班牙的王子腓力結婚（結婚后腓力加冕為腓力二世）?，旣愐皇酪暦刺熘鹘陶邽楫惗耍瑲埧嶙诮坍愐娬?，因此得來“瑪麗”的稱號。她在位時的宗教，使得英格蘭人對于羅馬教皇的反感進一步增加。

伊麗莎白一世在位時期

伊麗莎白一世

不得人心的瑪麗一世死后，1558年安·波林的女兒伊麗莎白一世即位。她重新頒布了被廢除的《至尊法案》，并且又頒布了《1558年單一法令》（又譯《統(tǒng)一法》《信仰統(tǒng)一法》），這條法令規(guī)定使用《公禱書》為義務，事實上恢復了愛德華六世時期定下的英國國教會禮拜和儀式的形式。這樣，英格蘭的教會再次同天主教分離，英國國教再次成為了英國的法定宗教。1563年，三十九條信綱公布；1573年三十九條信綱全文在教務會議通過。三十九條信綱作為英國國教會的綱領性文件，它的作用一直發(fā)揮到現(xiàn)在。

英格蘭宗教改革的影響

英國國內

英格蘭宗教改革作為由英國王室自上而下發(fā)動的宗教改革，大大加強了英國王室的權力。宗教改革前收繳給羅馬的什一稅等全部改為繳給英國王室。而且，在全英格蘭擁有廣大土地的修道院也在改革中被解散，土地被英國王室沒收，英國王室的財政力量大大加強。

然而，相比于歐洲大陸的宗教改革，英格蘭宗教改革在教義上非常不徹底。因此，希望更為激進地改革的民眾（在英格蘭稱為清教徒），以及希望恢復天主教信仰的天主教徒，到清教徒革命為止都不斷和英國國教會發(fā)生大大小小的沖突。

伊麗莎白一世死后，歐洲大陸的新教思想在英國，特別是工商業(yè)者中進一步傳播，他們和英國貴族以及英國國教會的矛盾激化，最終導致了英國內戰(zhàn)。

國際

英格蘭宗教改革在外交上等于宣布和西班牙敵對。這是因為西班牙當時是一個天主教勢力十分強大的國家，它被認為是當時羅馬教皇的后盾。英國和西班牙的關系，除了和西班牙國王腓力二世結婚的瑪麗一世在位時，沒有任何改善，直至詹姆斯一世時期才好轉。

英國國教會的教義隨著大英帝國的海外擴張傳播到英國以外，教義上也發(fā)生少許變化。這些海外教會和英國國教會一起，組成了新教的一派——普世圣公宗。

參考文獻

書籍

木下康彥、木村靖二、吉田實等：《詳說世界史研究》，2007年（日本山川出版社） ISBN 978-4-634-03027-5

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