赤德松贊
生平
即位
赤德松贊是赤松德贊的幼子,在諸兄弟中排行第四,為王妃蔡邦·瑪加東格(藏文: ????????????????????????? )所生,也是木奈贊普和牟如贊普的弟弟。兩位兄長在內亂中先后被殺之后,他于798年被僧人娘·定埃增(藏文: ????????????????? )擁立為贊普。
據說當時群臣對年幼的王子執(zhí)政能力表示懷疑,為考驗其王者的威嚴,大臣們讓他坐在座位上,將許多珍寶飾物戴在其頭頂上。由于太重,赤德松贊的脖子搖擺不穩(wěn)。大臣認為這是吉祥之相,于是同意立他為王,并給他取了“ 塞納勒·江永 ”(藏文: ?????????????????? ,意思是“試行倫頸王” )的綽號。
支持佛教
赤德松贊即位后,為了壓制外戚和貴族大臣的勢力,讓僧侶干預政治。赤德松贊特意新設立了僧相(藏文: ?????????? ,音譯“缽闡布”,意思是“大吉祥”)一職,位置在大論之上,并任命自己的師父娘·定埃增為僧相,尊稱其為“缽闡布定埃增”(藏文: ?????????????????????? );同時又任命貝吉云丹(藏文: ??????????????? )為僧相,尊稱為“缽闡布云丹”(藏文: ????????????????????? )。赤德松贊又多次提升僧相的地位和權力,以限制諸大臣。在僧相的支持下,佛教迅猛的發(fā)展,并成為吐蕃所有人自幼都要信仰的宗教。
赤德松贊本人也篤信佛教。他聘請了天竺的畢瑪拉米扎(藏文: ???????????? )、咱納斯納(藏文: ?????????? )、尼婆羅的吽嘎(藏文: ?????? )等高僧,廣譯佛經。他下令規(guī)范佛教術語的藏語譯名,并且禁止百姓創(chuàng)造新的佛教術語;如果不得已必須創(chuàng)造的,必須呈報給僧相,并且在贊普的批準下才能使用。
他又在拉薩河下游建立噶瓊多吉英寺(藏文: ???????????????????????????????? ),下令禁止反對佛教和毀壞寺院,并大集王妃、諸侯(各屬國君主)以及群臣,要求發(fā)誓永遠信仰佛教。
與唐朝、黑衣大食的戰(zhàn)爭
在軍事上,赤德松贊繼承了父親的方針,對唐朝進攻,但主要的戰(zhàn)場轉為了東南方向(也就是唐朝的西南邊境一帶)。赤德松贊不能容忍南詔王異牟尋的背叛,將其視為最大的威脅。799年與800年,吐蕃先后兩次攻打南詔并襲擊唐朝的巂州,但因為南詔與唐朝的互相支援而無功而返。吐蕃的將領害怕赤德松贊問罪,相繼投降唐朝。801年,吐蕃與康國、黑衣大食的軍隊又在三瀘水受到了唐朝與南詔聯軍的攻擊,全軍覆沒。
為了討伐南詔,赤德松贊下令在吐蕃大規(guī)模征兵,每三戶出一卒,調往南詔的邊境。 同時發(fā)兵攻打唐朝的西境鹽州、靈州、麟州等地。唐朝派遣韋皋前往防御。韋皋以圍魏救趙的計策攻打維州(吐蕃稱之為無憂城)、保州、松州等城,大破之。為了防御唐軍的進攻,赤德松贊于802年派遣內大相論莽熱兼任松州五道節(jié)度兵馬都統、群牧大使,前往支援維州。但論莽熱中誘敵之計而被俘;而唐軍的圍攻也受到了蕃軍的頑強抵抗。
此后吐蕃的勢力受到了重創(chuàng),于次年遣使通好于唐朝。唐朝也遣使出使吐蕃。805年唐德宗去世時,赤德松贊派人獻金銀、牛馬吊唁。806年和807年,雙方釋放了俘虜。815年雙方開始互市。
此外,吐蕃還于815年派遣尚綺心兒(藏文: ??????????????????????? )討伐黨項和已經走向衰弱的回鶻,迫近回鶻的牙帳。但次年尚綺心兒得知赤德松贊去世的消息時撤軍回國。
赤德松贊還在西域與黑衣大食(阿拔斯王朝)爭雄,而今日阿富汗的喀布爾地區(qū)和巴基斯坦的信德省地區(qū),都爆發(fā)了反對黑衣大食統治的起義。吐蕃趁機出兵中亞,擊敗了黑衣大食并將一些小國變成自己的屬國。根據阿拉伯歷史學家雅庫比的記載,吐蕃軍隊向攻黑衣大食,包圍了中亞河中地區(qū)的撒馬爾罕。吐蕃在西域的守將送給哈里發(fā)麥蒙一個用金玉雕鑿的塑像,被送到麥加的克爾白。
815年,赤德松贊逝世,時年54歲。葬于瓊結的“杰欽朱日”陵(藏文: ????????????????? ),其陵墓位于松贊干布陵的前面,里面堆滿了財寶。 他有五個兒子,長子藏瑪(藏文: ?????? )出家為僧,兩個夭折。剩下的二子,可黎可足崇佛,朗達瑪反佛且暴躁??衫杩勺闼煸谌撼嫉膿泶飨吕^承王位。
參考資料
《新唐書·吐蕃傳》
《吐蕃史稿》,才讓著
《賢者喜宴》,巴臥·祖拉陳哇著,黃顥譯。中國社會科學院民族研究所,1989年3月出版(原載于《民族學院學報》)
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