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歷史

  天一閣藏范欽像

創(chuàng)立

天一閣建于明嘉靖四十年（1561年）至四十五年（1566年），是當(dāng)時兵部右侍郎范欽所建的私家藏書樓。范欽喜好讀書和藏書，平生所藏各類圖書典籍達(dá)7萬余卷。范欽所收藏圖書以方志、政書、科舉錄、詩文集為特色。由于一度位高權(quán)重，范欽的一部分藏書為官署的內(nèi)部資料，這也是普通藏書家難以獲得的。在他解職歸田后，便建造藏書樓來保管這些藏書。

范欽最早的藏書樓名為“東明草堂”。辭官歸家之后，隨著藏書的增多，亟需興建新的藏書樓。范欽根據(jù)鄭玄所著《易經(jīng)注》中的“天一生水……地六承之”之語，將新藏書樓命名為“天一閣”，并在建筑格局中采納“天一地六”的格局，樓外筑水池以防火，“以水制火”。同時，采用各種防蛀、驅(qū)蟲措施保護(hù)書籍。

傳承與發(fā)展

  黃宗羲像

1585年，范欽去世。據(jù)全祖望《天一閣藏書記》載，范欽去世前，將家產(chǎn)分為藏書和其他家產(chǎn)兩部分。長子范大沖自愿放棄其他家產(chǎn)的繼承權(quán)，而繼承了父親收藏的7萬余卷藏書，這也形成了天一閣“代不分書，書不出閣”的祖訓(xùn)。范大沖在維系和補(bǔ)充天一閣藏書的同時，也建立了維系天一閣藏書的族規(guī)，規(guī)定藏書歸子孫共有，非各房齊集書櫥鑰匙，不得開鎖。這些制度在天一閣私藏時期（天一閣始建至1949年）一直保留，并得到歷代補(bǔ)充。

1665年，范欽的曾孫范文光在天一閣前修造園林，用假山石形成“九獅一象”等動物形態(tài)，改善了天一閣周圍的環(huán)境。 這一時期同時也是天一閣藏書最為豐富的時期。據(jù)考證，當(dāng)時天一閣藏書達(dá)到5000余部，70000余卷，此后直到1949年，藏書幾乎沒有增加。

1676年，范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書籍供士子閱讀。范光燮破例幫助大學(xué)者黃宗羲登樓閱讀天一閣藏書，使得黃宗羲成為第一個進(jìn)入天一閣的外族人。黃宗羲為天一閣編制書目，并撰寫《天一閣藏書記》，贊揚(yáng)范氏后人“范氏能世其家，禮不在范氏乎？幸勿等之云煙過眼，世世子孫如護(hù)目睛”。 天一閣因而提高了在學(xué)者中的知名度。 自此以后，天一閣逐漸結(jié)束對外封閉的狀態(tài)，對著名學(xué)者開放，盡管獲得這種機(jī)會的學(xué)者并不多。

  范懋柱輯《天一閣藏書總目》，序中提及“乾隆間詔建七閣，參用其式，且多寫其書入四庫，賜以圖書集成，亦至顯榮矣”。

1773年，乾隆帝詔修《四庫全書》時，范欽八世孫范懋柱進(jìn)呈天一閣珍本641種 ，數(shù)量上名列全國第二，且質(zhì)量一流，包含大量珍本、善本。所呈藏書中，七分之五收入《四庫全書總目》，六分之一全本抄入，但所有藏書從未歸還，使得天一閣藏書下降到4819部。 乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書集成》一部，以示嘉獎，且派遣杭州織造寅著前往天一閣了解建筑格局，并下旨仿天一閣建造文淵閣等“內(nèi)廷四閣”，“閣之制一如范氏天一閣”，希望借鑒天一閣的設(shè)計使得《四庫全書》能夠安全保存。 。乾隆四十四年六月，賜范家郎世寧刻《平定回部得勝圖》十六幅。乾隆五十二年二月，再賜《平定兩金川戰(zhàn)圖》十二幅。

1829年，范筠甫、范邦冉等范氏后人對藏書樓進(jìn)行大修，更換磚瓦臺階，修葺假山，疏浚池水，同時修訂天一閣管理制度，立下禁碑三種，條款十五項(xiàng)，嚴(yán)格保證天一閣圖書“書不出閣”。  

建筑園林

 天一閣博物館平面圖

天一閣建筑包括寶書樓（即天一閣藏書樓）、范氏居住區(qū)和民國遷建的尊經(jīng)閣、明州碑林等部分。

  天一閣藏明刻本前漢書

寶書樓

寶書樓即天一閣藏書樓。建筑為重檐硬山頂二層建筑，坐北朝南。范欽取鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水……地六承之”之義，將藏書樓建成上下兩層。上層為一個單間，下層由標(biāo)準(zhǔn)五開間和一間樓梯間組成，形成“天一地六”的格局。

寶書樓的周邊設(shè)計中體現(xiàn)出不少防火方面的細(xì)節(jié)。西側(cè)生活區(qū)與藏書樓利用防火墻隔開，保持一定距離，并使兩者的門錯開。藏書樓周邊擁有大量的安全出口。藏書樓前修筑水池，蓄水備火災(zāi)時需要。相傳，這一水池的水與月湖相通，從而水量源源不斷。

東明草堂

東明草堂為天一閣建成前范欽的藏書樓，得名于范欽別號，又名“一吾廬”。目前建筑為1980年重建 ，正門前有獬豸浮雕。

范氏故居

范氏故居原為范宅東廳，為范氏后裔居所，現(xiàn)存建筑建于1829年。

司馬第

司馬第為范欽住所，由范欽官職得名，1996年完成整修，目前藏有范欽官服復(fù)制品和范家世系表。

尊經(jīng)閣

尊經(jīng)閣原先位于寧波府學(xué)內(nèi)，建于光緒年間，1935年天一閣重建時遷入天一閣內(nèi)。建筑格局為重檐歇山頂。 內(nèi)藏御賜書籍和儒家經(jīng)典。

明州碑林

  明州碑林

位于天一閣博物館東側(cè)，1933年至1935年重修天一閣時，除遷入原來在寧波孔廟內(nèi)的尊經(jīng)閣外，并連同當(dāng)?shù)氐囊慌未燎宕?，一齊遷建于天一閣的后院，命名為“明州碑林”。后又陸續(xù)遷入其他古碑。

千晉齋

  千晉齋入口

位于天一閣博物館內(nèi)鄰寶書樓與尊金閣的一排1930年代修筑的平房，馬廉于1933年至1935年重修天一閣時，將其所收藏千余塊漢晉時期古磚全數(shù)捐給天一閣，天一閣于此辟室陳列時，仍延用馬廉原藏所舊名。

百鵝亭

百鵝亭，建于明萬歷年間，原在寧波祖關(guān)山，系墓前祭亭，1959年移入天一閣。枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂

藏書

天一閣現(xiàn)存的古籍善本大都為明代的刻本或抄本，有的已成為海內(nèi)孤本。藏品中最稀珍的是明代的地方志和科舉錄，分別有271種和370種?？婆e錄分進(jìn)士、會試和鄉(xiāng)試三種，藏量占該類文獻(xiàn)存世量的八成以上。更珍貴的是，它保存了明洪武四年（1371年）首科至萬歷十一年（1583年）第五十二科完整無缺的進(jìn)士登科錄，堪稱鎮(zhèn)樓之寶。

民間傳說

清人謝堃在《春草堂集》中記敘了一個與天一閣有關(guān)的愛情悲劇。相傳嘉慶年間寧波知府丘鐵卿之女錢繡蕓愛書，久聞天一閣藏書豐富，欲登樓閱讀，因而便托知府做媒，嫁給范欽后人范邦柱。但由于范邦柱并未掌管藏書樓，且族規(guī)禁止婦女登樓，竟郁郁而終。臨終時，錢繡蕓告訴丈夫，愿來生成為蕓草，與書香為伴。

影響

建筑

由于乾隆諭旨皇家藏書樓仿造天一閣格局，北京、沈陽、承德、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、杭州興建的文淵、文溯、文津、文匯、文瀾、文宗七閣均仿造天一閣的格局。 此外，眾多民間藏書家的藏書樓也依照天一閣建造。其中包括盧址的抱經(jīng)樓等。 美國羅得島大學(xué)孔子學(xué)院建筑也結(jié)合了天一閣和北京恭王府的風(fēng)格。

文藝作品

當(dāng)代寧波籍文化人士余秋雨曾在其散文集《文化苦旅》中收入《風(fēng)雨天一閣》一文，用散文的筆法記敘了天一閣的歷史變遷和文化傳承。

由黃磊導(dǎo)演，黃磊、馬伊俐、范冰冰、耿樂等著名演員主演的古裝電視劇《天一生水》以天一閣藏書為背景，反映了清末民初社會動蕩的背景下一個家族的悲歡離合。

大眾文化

由于天一閣的知名度，這座藏書樓也成為代表寧波的重要符號。2009年，寧波城市形象主題口號被確定為“書藏古今，港通天下”，其中的“書藏古今”便與天一閣有關(guān)。

參考書目

黃宗羲《天一閣藏書記》

阮元《研經(jīng)室二集》卷7《寧波范氏天一閣書目序》

全祖望《鮚埼亭集外編》卷十七《天一閣藏書記》

全祖望《鮚埼亭集外編》卷十七《天一閣碑目記》

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