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                  阿伯拉罕·伊本·埃茲拉
                  
          
                  
            
                2020-10-16
            
            
                  出處：族譜網(wǎng)
                  
            
                  作者：阿族小譜
                  
            
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                  評(píng)論:0
                  
          
                  
          
                  
            
                  
              
                  對(duì)十七世紀(jì)英國(guó)的影響十七世紀(jì)時(shí)的英國(guó)學(xué)術(shù)圈，對(duì)猶太作家所撰寫(xiě)有關(guān)于猶太典籍、科學(xué)論文、及圣經(jīng)注釋?zhuān)呀?jīng)打下很好的研究基礎(chǔ)時(shí)；其中，伊本?埃茲拉運(yùn)用多元領(lǐng)域的知識(shí)來(lái)處理文本之方法，便對(duì)十七世紀(jì)的學(xué)者很有影響。例如，十七世紀(jì)的醫(yī)生和占星家尼古拉斯?庫(kù)爾佩珀（en:NicholasCulpeper）便廣泛地使用了伊本?埃茲拉所撰寫(xiě)的醫(yī)療-星相學(xué)之工作書(shū)《SeferHa-Me"orot(TheBookofLights)》；在他所翻譯的短文中便提出，古代的醫(yī)師（Physitians）已經(jīng)發(fā)了疾病的變化和判斷與月球行徑有關(guān)，這可能源于伊本?埃茲拉的書(shū)中寫(xiě)到：偉大的醫(yī)學(xué)家希望能明白疾病發(fā)展的每一天歷程；不過(guò)，除了從月球行徑中找到原因，其他并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么（IbnEzra,SeferHa-Me"orot8）。由此可知，十二世紀(jì)的學(xué)者已經(jīng)注意到月球周期、與疾病診斷醫(yī)療上的關(guān)聯(lián)性。除此以外，伊本．埃茲拉的圣經(jīng)注...
                  
            
                  
            
            
                  對(duì)十七世紀(jì)英國(guó)的影響
                   

                  十七世紀(jì)時(shí)的英國(guó)學(xué)術(shù)圈，對(duì)猶太作家所撰寫(xiě)有關(guān)于猶太典籍、科學(xué)論文、及圣經(jīng)注釋?zhuān)呀?jīng)打下很好的研究基礎(chǔ)時(shí)；其中，伊本?埃茲拉運(yùn)用多元領(lǐng)域的知識(shí)來(lái)處理文本之方法，便對(duì)十七世紀(jì)的學(xué)者很有影響。例如，十七世紀(jì)的醫(yī)生和占星家尼古拉斯?庫(kù)爾佩珀（en:Nicholas Culpeper）便廣泛地使用了伊本?埃茲拉所撰寫(xiě)的醫(yī)療-星相學(xué)之工作書(shū)《Sefer Ha-Me"orot (The Book of Lights)》；在他所翻譯的短文中便提出，古代的醫(yī)師（Physitians）已經(jīng)發(fā)了疾病的變化和判斷與月球行徑有關(guān)，這可能源于伊本?埃茲拉的書(shū)中寫(xiě)到：偉大的醫(yī)學(xué)家希望能明白疾病發(fā)展的每一天歷程；不過(guò)，除了從月球行徑中找到原因，其他并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么（Ibn Ezra, Sefer Ha-Me"orot 8）。由此可知，十二世紀(jì)的學(xué)者已經(jīng)注意到月球周期、與疾病診斷醫(yī)療上的關(guān)聯(lián)性。除此以外，伊本．埃茲拉的圣經(jīng)注釋及希伯來(lái)文詩(shī)作也受到十七世紀(jì)英國(guó)學(xué)者的廣泛討論和比較。

                  免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者，感謝每一位的分享。
                  
            
                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  
            
          
                  

          
                  
            
              #
              
                  典籍
                  
                              
              #
              
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                  編輯：阿族小譜
                  
        
                  
        
        
                  
          
                  

    
                  
        
    
                  
    

                  
        
                  
        
        
        




























      
                  

      
      
      
                  

      
      
                  
        
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                  榮譽(yù)阿根廷甲級(jí)聯(lián)賽冠軍：2007年秋季意大利杯冠軍：2011-12年法國(guó)甲級(jí)聯(lián)賽冠軍：2012-13年法國(guó)超級(jí)杯冠軍：2013年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)足球比賽金牌：2008年
                  
            
                  
                            
            
                  · 法國(guó)哲學(xué)家阿伯拉爾與埃羅伊茲的愛(ài)情故事
                  
            
                  
              
              
                  阿伯拉爾是一位非常出色的法國(guó)哲學(xué)家，他在哲學(xué)方面有著非常獨(dú)到的見(jiàn)解，阿伯拉爾認(rèn)為共相就是在人們心中對(duì)事物的共性的一種概念的稱(chēng)呼。而他的第一本作品卻因?yàn)閷?duì)于安瑟倫的說(shuō)法予以針對(duì)，在之后被人們看作是異端并且遭到了毀滅。關(guān)于這個(gè)人物的事跡在阿伯拉爾簡(jiǎn)介中有大致的介紹，那么阿伯拉爾簡(jiǎn)介中是如何介紹這個(gè)人物的呢?阿伯拉爾與埃洛伊茲在阿伯拉爾簡(jiǎn)介中可以了解到在中世紀(jì)時(shí)期，他被人們稱(chēng)為是才華最高的哲學(xué)家之一，出生在一個(gè)騎士家庭中，他曾經(jīng)在自傳中說(shuō)到是他主動(dòng)放棄了騎士的繼承權(quán)，因?yàn)樗獏⒓愚q證法的比賽。阿伯拉爾曾經(jīng)到處尋求老師的幫助，但是每一次的結(jié)果都是對(duì)老師進(jìn)行了強(qiáng)烈的批評(píng)。在1094年終于能夠向著名的羅色林請(qǐng)教只是，后來(lái)卻對(duì)他的唯名論十分的不滿(mǎn)意，于是離開(kāi)他輾轉(zhuǎn)到巴黎向?qū)嵲谡撜邔W(xué)習(xí)，但是這位名師依舊不能讓他感覺(jué)滿(mǎn)意。甚至在最后因?yàn)樗呐卸屆麕熮o去了職位。另外在阿伯拉爾簡(jiǎn)介中還介紹了他的愛(ài)情，在11...
                  
            
                  
                            
            
                  · 埃茲拉·米勒
                  
            
                  
              
              
                  早期生活米勒于新澤西州威科夫（英語(yǔ)：Wyckoff,NewJersey）出生和成長(zhǎng)。母親瑪爾塔（Marta），娘家姓柯赫（Koch），是一名現(xiàn)代舞蹈家，而父親羅伯特·S·米勒（RobertS.Miller）是海波圖書(shū)（英語(yǔ)：HyperionBooks）的高級(jí)副總裁兼總經(jīng)理主任，后來(lái)自行成立沃克曼出版公司（英語(yǔ)：WorkmanPublishingCompany）。米勒有兩位姐姐，分別為賽亞（Saiya）與凱特琳（Caitlin）。由于他父親是猶太人、母親則擁有德國(guó)和荷蘭血統(tǒng)，且兩人都是基督教背景，因此他認(rèn)為自己具有猶太人的血統(tǒng)和“精神”。當(dāng)他六歲時(shí)，米勒開(kāi)始進(jìn)行成為歌劇演唱家的訓(xùn)練，幫助他克服語(yǔ)言上的障礙。他曾在大都會(huì)歌劇院演唱過(guò)，并也在美國(guó)首演的菲利普·格拉斯的歌劇《WhiteRaven》中亦有演出。米勒曾就讀羅克蘭國(guó)家走讀學(xué)校（英語(yǔ)：RocklandCountryDaySchool）和哈...
                  
            
                  
                            
            
                  · 伊什比·埃拉
                  
            
                  
              
              
                  參考
                  
            
                  
                            
            
                  · 法伊茲·穆罕默德·哈提卜
                  
            
                  
              
              
                  早期生涯他出身于穆罕默德和卓部落，生于加茲尼，在Qarabagh度過(guò)他的青年時(shí)期，由當(dāng)?shù)孛虒?dǎo)阿拉伯語(yǔ)和古蘭經(jīng)，在1880年，他和他的家人先搬到Nawur，然后同年因?yàn)榻膛蓻_突，所以搬到坎大哈。在1887年他離開(kāi)坎大哈了一年旅行，前往拉合爾和白沙瓦，他花了一些時(shí)間學(xué)習(xí)英語(yǔ)和烏爾都語(yǔ)。他最終在賈拉拉巴德落腳，并應(yīng)邀在1888年參加了阿富汗埃米爾阿布杜爾·拉赫曼汗的行政管理。歷史他很快就被安排為阿米爾的長(zhǎng)子，哈比布拉的隨從。在1919年，被哈比布拉國(guó)王任命為喀布爾哈比比婭高中的教師。1929年，一個(gè)塔吉克人哈比布拉驅(qū)逐祖阿曼烏拉汗，控制喀布爾九個(gè)月。這段期間他在喀布爾市內(nèi)。在占領(lǐng)期間，法伊茲·穆罕默德被迫參阿曼烏拉汗派出的代表團(tuán)與哈扎拉族群體進(jìn)行反對(duì)塔吉克族領(lǐng)導(dǎo)人談判。據(jù)他交代，他成功地顛覆阿曼烏拉汗的計(jì)劃，導(dǎo)致任務(wù)失敗。不過(guò)，他和任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，努爾·阿拉丁·阿加，一個(gè)來(lái)自喀布爾什葉派吉茲爾...
                  
            
                  
                            
        
                  
      
                  
      
      
      
      
      
      
                  
        
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