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參考文獻(xiàn)王堯、陳慶英主編：《歷史文化辭典》，人民出版社、浙江人民出版社，ISBN7-213-01721-7，第45頁歷代簡傳：第二世--更登嘉措,TheOfficeofHisHolinesstheDalaiLama,于2009年5月13日查閱

參考資料紐修堪仁波切蔣揚多杰.《大圓滿傳承源流》.臺北：全佛出版社.2004.ISBN9572031171.DudjomRinpoche.《TheNyingmaSchoolofTibetanBuddhism:itsFundamentalsandHistory》.WisdomPublications,Boston.1991.ISBN0-86171-087-8.珠古東珠（義成活佛）.《慧光集（二十三）－大圓滿龍欽寧體傳承祖師傳》.臺北：寧瑪巴喇榮三乘法林佛學(xué)會。圖登華丹翻譯.2005.ISBN9572884271.相關(guān)條目寧瑪派蓮花生赤松德贊寂護(hù)

行業(yè)時間圖第三世達(dá)賴?yán)锏谌肋_(dá)賴?yán)铮?543年－1588年），法名索南嘉措，《明史》稱為鎖南堅措，西藏堆龍（今堆龍德慶）人。明代蒙古俺答汗贈他以達(dá)賴?yán)铮ù蠛０愕纳先?、大師）的尊號，他為俺答上尊號為“轉(zhuǎn)千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”，承認(rèn)他為成吉思汗的化身，為全蒙古的大汗。推進(jìn)了格魯派（黃教）與蒙古的聯(lián)合，后來蒙古諸部一般都信...人物生平出生索南嘉措出生于西藏拉薩附近的一個貴族家庭，據(jù)說這是西藏最早皈依佛教的家族之一，他們在當(dāng)?shù)赜泻軓?qiáng)的政治勢力。明嘉靖二十五年（1546）由哲蚌寺上層僧人迎至寺內(nèi)，作為前任座主根敦嘉措的轉(zhuǎn)世，這是格魯派實行活佛轉(zhuǎn)世制度的正式開端?；罘疝D(zhuǎn)世在索南嘉措出生的前一年，即1542年，西藏黃教領(lǐng)袖、著名寺院哲蚌寺和色拉寺的法臺根敦嘉措逝世。由于黃教嚴(yán)禁僧人娶妻，故采用喇嘛教早已行用的“轉(zhuǎn)世”制度解決寺院領(lǐng)袖的繼承問題?！稗D(zhuǎn)世”的辦法，依據(jù)的是佛教關(guān)于靈魂不滅、生死

參見桑頗家族

生平出生和認(rèn)定五世達(dá)賴?yán)锍錾谖鞑厣侥系沫偨Y(jié)家族，是西藏古老而顯赫的家族之一，也是歷史上曾經(jīng)雄踞一方的一個地方勢力，按照傳說和資料記載，這個家族源于古印度的薩霍爾王族，自吐蕃時期遷入巴達(dá)霍爾地區(qū)，赤松德贊時期融入藏族社會。四世達(dá)賴?yán)锶ナ篮螅?622年在四世班禪的五世達(dá)賴五世達(dá)賴主持下，阿旺羅桑嘉措被確認(rèn)為轉(zhuǎn)世靈童并被迎入哲蚌寺，開始學(xué)習(xí)佛經(jīng)。他拜第四世班禪為師。后先后擔(dān)任了哲蚌寺和色拉寺的主持。從他開始，歷代達(dá)賴?yán)锒际沁@兩座寺院的擔(dān)任主持，別人不能擔(dān)任。當(dāng)時格魯派正受到地方政權(quán)和其他各派的迫害。1630年他被迫躲避到西藏的山南地區(qū)。1641年格魯派攝政者索南群培和五世達(dá)賴、四世班禪商議決定，派人去青海請求固始汗率領(lǐng)軍隊進(jìn)入西藏，在西藏以和碩特汗國取得噶舉派藏巴汗政權(quán)，終于獲得了解求，確立格魯派的政治勢力，在固始汗領(lǐng)導(dǎo)下，以五世達(dá)賴?yán)餅樽诮填I(lǐng)袖，其第巴建立了甘丹頗章行政體系（噶丹頗章