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生平

王儉是南朝齊辭賦家、目錄學(xué)家。東晉名相王導(dǎo)五世孫。金紫光祿大夫王僧綽子。王儉出生王僧綽遇害，為叔父王僧虔所養(yǎng)。幾年后，襲爵豫寧侯，王儉自幼好學(xué)，手不釋卷。丹陽尹袁粲聞其名，十八歲為南朝宋秘書郎，尚宋明帝女陽羨公主，拜駙馬都尉，宋后廢帝暴虐，王儉自請出補義興郡太守。后任太子舍人、秘書丞，官至侍中。蕭道成知道王儉非同尋常，當(dāng)他任太尉時，便引王儉為右長史，對王儉恩禮倍加，視為心腹加以重用。后來又轉(zhuǎn)任王儉為左長史。后王儉輔蕭道成受禪為齊高帝，遷尚書右仆射，領(lǐng)吏部，封南昌縣開國公，時年二十八歲。他善于禮儀典章，齊朝初創(chuàng)，一切典章制度都由他負(fù)責(zé)制定。轉(zhuǎn)任尚書左仆射，兼任太子詹事。齊高帝駕崩，遺詔授侍中、尚書令、鎮(zhèn)軍將軍。齊武帝永明二年（484年）兼任丹陽尹，永明三年（485年），領(lǐng)國子祭酒，官至中書監(jiān)，太子少傅。永明七年（489年）王儉病危，齊武帝親自探視。卒年三十八歲。贈太尉，謚文憲。王儉雖居宰輔高位，貴為郡公，無聲色物質(zhì)之嗜欲，不尚清談，以國事為重，辦事勤力，家無遺財。為復(fù)興儒學(xué)起著重要的作用，他留意儒家經(jīng)典，發(fā)言吐論、舉止衣冠必依儒教，因而“儒教于此大興”。

著作

王儉為齊初文壇的重要人物，曾以其家為館舍，主持學(xué)士館。大力倡導(dǎo)文學(xué)，積極獎掖后學(xué)，任昉、王摛、蕭子恪等，都曾得到他的支持。王儉年輕時撰有《古今喪服記》，他在編撰《宋元徽四年四部書目》的同時，?？惫偶瑓⒄諠h代劉歆《七略》之例，撰成《七志》四十卷。內(nèi)分經(jīng)典志、諸子志、文翰志、軍書志、陰陽志、術(shù)藝志、圖譜志，并附有佛經(jīng)錄和道經(jīng)錄。其中《圖譜志》突破劉歆《七略》收書不收圖的舊例，以及著眼于著錄《今書》等，則是其特別之處。撰有音義書《尚書音義》四卷，《春秋公羊音》二卷，今存詩八首，文四十余篇，以《春詩》、《褚淵碑》等較有名。其詩多為四言體，風(fēng)格典雅莊重；另有幾首出色的抒情寫景的五言小詩。還著有文集六十卷，并行于世。梁人任昉就曾為其文集作序。南朝文章，以用事為貴，數(shù)典為工，王儉是風(fēng)氣的推動者之一，《南史·王諶簡傳》說：“王儉嘗集才學(xué)之士，總校虛實，類物隸之，謂之隸事，自此始也?！弊源艘院?，齊梁文翰，率以富博為長?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄王儉有文集五十一卷，已佚。明人張溥輯有《王文憲集》，收入《漢魏六朝百三名家集》中。

參考資料

《南齊書》卷二三

《南史》卷二二

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