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神學(xué)大全
《神學(xué)大全》（SummaTheologica，亦作SummaTheologiae，或簡(jiǎn)稱(chēng)Summa）是意大利哲學(xué)家托馬斯·阿奎那（1225-1274）的神學(xué)、哲學(xué)著作，原本的編寫(xiě)目的是作為當(dāng)時(shí)編寫(xiě)神學(xué)教學(xué)作品的入門(mén)手冊(cè)。盡管非天主教徒對(duì)此作品并不持認(rèn)可態(tài)度，但神學(xué)大全詳實(shí)討論了所有天主教信仰中的主要教義，總結(jié)和歸納了天主教信條背后的原理和目的?！渡駥W(xué)大全》是托馬斯·阿奎那最主要的代表作，這位被譽(yù)為“士林哲學(xué)的巨擘與導(dǎo)師”，從1259年間擔(dān)任教廷神學(xué)顧問(wèn)，開(kāi)始撰寫(xiě)大全第一集，后在巴黎大學(xué)任教三年，完成大全第二集，回到那不勒斯后，繼續(xù)大全第三集前九十個(gè)問(wèn)題的論述，直到1273年去世為止。雷巨納神父將托馬斯的論作梳理成大全的補(bǔ)編。此書(shū)是基督教自中世紀(jì)以來(lái)最重要的教學(xué)基礎(chǔ)，是必讀的古典書(shū)籍。它是把神學(xué)的知識(shí)加以論證和系統(tǒng)化的書(shū)籍。共分為三個(gè)部分：第一部分論述了上帝；第二部分論述了人的行為，第三部分...
《神學(xué)大全》（Summa Theologica，亦作 Summa Theologiae，或簡(jiǎn)稱(chēng) Summa）是意大利哲學(xué)家托馬斯·阿奎那（1225-1274）的神學(xué)、哲學(xué)著作，原本的編寫(xiě)目的是作為當(dāng)時(shí)編寫(xiě)神學(xué)教學(xué)作品的入門(mén)手冊(cè)。盡管非天主教徒對(duì)此作品并不持認(rèn)可態(tài)度，但神學(xué)大全詳實(shí)討論了所有天主教信仰中的主要教義，總結(jié)和歸納了天主教信條背后的原理和目的。
《神學(xué)大全》是托馬斯·阿奎那最主要的代表作，這位被譽(yù)為“士林哲學(xué)的巨擘與導(dǎo)師”，從1259年間擔(dān)任教廷神學(xué)顧問(wèn)，開(kāi)始撰寫(xiě)大全第一集，后在巴黎大學(xué)任教三年，完成大全第二集，回到那不勒斯后，繼續(xù)大全第三集前九十個(gè)問(wèn)題的論述，直到1273年去世為止。雷巨納神父將托馬斯的論作梳理成大全的補(bǔ)編。
此書(shū)是基督教自中世紀(jì)以來(lái)最重要的教學(xué)基礎(chǔ)，是必讀的古典書(shū)籍。它是把神學(xué)的知識(shí)加以論證和系統(tǒng)化的書(shū)籍。共分為三個(gè)部分：第一部分論述了上帝；第二部分論述了人的行為，第三部分論述了基督。此書(shū)以亞里士多德式的邏輯，從哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、本體論的角度，深刻地闡釋了上帝、靈魂、道德、法和國(guó)家。
七百年來(lái)，《神學(xué)大全》有世界各主要語(yǔ)言的版本，每隔一段時(shí)間就有修訂本問(wèn)世。
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