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程可則（1627～1676年），別字周量，又字湟溱，南海九江大同人，其祖先自河南遷來南海，曾在佛山松桂里居住。父親是教書先生，可則幼承家教，5歲讀書，能過目不忘，10歲能文，有“神童”之稱，至青年時(shí)，下筆如云涌泉流，千言立就。清順治九年（1652年）程可則參加會(huì)試，本已獲得第一，后在復(fù)查時(shí)被主考官挑剔他沒有按照規(guī)定格式和字?jǐn)?shù)答題，竟以“悖戾經(jīng)旨”為理由被除名，取消其參加殿試的資格，考官學(xué)士胡統(tǒng)虞等也因此而獲罪。順治十七年春應(yīng)閣試，授以內(nèi)閣撰文中書之職。康熙八年（1669年），任戶部主事，繼升員外郎，督理左翼倉(cāng)務(wù)?？滴跏辏伪坷芍?，奉旨往山西調(diào)查大同總兵趙良棟冤案，終使冤案得到昭雪。他回京復(fù)命，證據(jù)充分，言詞暢達(dá)，康熙皇帝十分高興，對(duì)身邊大臣說：“如果不派人去復(fù)審，趙良棟一定冤枉而死了。”康熙十二年（1673年），出任廣西桂林府知府，以機(jī)敏干練出名，人服其才。可則為官，辦事秉公謹(jǐn)慎，事...

早年生涯程順則于康熙二年癸卯十月二十八日亥時(shí)出生在久米村程氏家中。根據(jù)《程氏家譜》記載，程氏名護(hù)家的元祖是三山時(shí)代中山王國(guó)的攝政程復(fù)，來自中國(guó)福建，為河南夫子的后代。后來缺乏嗣子，程氏逐漸衰亡。程順則的先祖本姓虞，是琉球唐手家虞建極（京阿波根親云上實(shí)基）的后代。由于尚賢王不忍心讓程氏絕后，命虞建極的五世孫虞秉憲（外間筑登之實(shí)房）入嗣程氏，改名程秉憲。程順則之父程泰祚（古波藏親云上景陽）是程秉憲的次子。程泰祚精通儒學(xué)，曾任琉球國(guó)的都通事一職，曾兩度赴中國(guó)朝貢。程泰祚還于1610年同金正華（赤嶺親云上）在泉崎村建立琉球歷史上的第一座孔廟（稱至圣廟）。受其父的影響，程順則自幼及表現(xiàn)出了對(duì)儒學(xué)的濃厚興趣。根據(jù)鄭章觀（屋富祖親方）的說法，程順則“自幼即端重不類群兒，秉性仁孝……敦孝悌以重人倫，篤宗教而和鄉(xiāng)黨?！苯?jīng)過自己的努力，程順則于康熙十三年（1674年）成為若秀才，康熙十五年（1676年）元服那...

生平崇禎十六年（1643年），登癸未科二甲進(jìn)士，改庶吉士。李自成攻陷京師，投降叛軍。李自成敗退后，又降明，至南京居住。不久寄居宜興去世。著作史可程工詩，有《浮叟詩集》。《晚晴簃詩匯》錄其詩一首。廣陵先兄閣部墓下作

侯可為開創(chuàng)北宋新儒學(xué)的先行者，而侯仲良則是二程理學(xué)過渡南宋的傳承者，他們同是儒學(xué)發(fā)展中的承前啟后人物。由于他們同程顥、程頤是甥舅親戚，所以在他們的學(xué)術(shù)思想中同二程理學(xué)有著千絲萬縷的淵源關(guān)系。侯可的思想和言行，曾給二程重要啟示和影響，二程的思想也造就出了侯仲良的理學(xué)人生。他們又與其他學(xué)者共同開創(chuàng)出了北宋新儒學(xué)。所謂新儒學(xué)，就是以二程理學(xué)為代表的創(chuàng)新后的儒學(xué)。它是繼先秦百家、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)之后，于公元11——12世紀(jì)崛起在中國(guó)古代思想史上的又一座高峰。這一思想將孔孟之道重鑄成博大精深的學(xué)說，又使其貼近現(xiàn)實(shí)，易于實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代精神。自宋代起被歷代樹立為正統(tǒng)思想，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)術(shù)，規(guī)范人倫，指導(dǎo)社會(huì)，在當(dāng)時(shí)及以后產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，被視為中華文明700年的正宗道德之學(xué)。這一學(xué)說所以能夠在北宋產(chǎn)生形成，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代催生了一批象二程一樣偉大的學(xué)派學(xué)者群，正是他們的集體智慧，才結(jié)晶出這...

俞南則盛，俞北則衰從東晉時(shí)代起，俞姓的后裔也就由此到達(dá)了我國(guó)南方的江南、廣東和廣西一帶。進(jìn)入宋代以后，政治中心南移，大批俞氏，隨宋高宗南下，進(jìn)入江南地區(qū)，于是俞姓開始脫穎而出。入載《中國(guó)歷代人名大辭典》者僅宋代就有四十四人，除三位查無籍貫外，其余均為今浙江、安徽、福建、江蘇、江西人。在宋朝，俞氏開始真正成為南方宗姓。\r\n俞氏源出于北方的河間、河內(nèi)郡，甚至是更北的蒙古，但現(xiàn)在發(fā)展成為典型的南方宗姓。長(zhǎng)江以北的俞氏幾乎湮沒。\r\n五峰俞氏的一支，俞玢的后裔，宋朝由南遷北，在河南開封一帶定居現(xiàn)在無聲無息。同是五峰俞氏的一支鄞縣黃公林俞氏明世宗嘉靖十年（1631年）遷往淮安、泗州，雖還有幾千后裔，現(xiàn)在也默默無聞。\r\n次塢俞氏在明末清初，從十九世掌二十七公開始，一直到二十三世俞圣明，不斷有人遷移到北京地區(qū)，現(xiàn)在京、津附近仍有數(shù)量不少的后裔，但也沉淪了。\r\n據(jù)明清進(jìn)士題名碑錄索引》記載，...