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操公父束公傳公自鹿門徙杭之石瀨鎮(zhèn),為孫吳校尉.嘗題其處曰:我生自姬,地載天覆,綿綿繩繩,更南之后.詩見府志.公徙杭,而杭之有凌.自此始其昆孝子姓之留麓門者,公亦不復,知其絕續(xù),何似也,悲夫!然公以踽踽只身,來奔于茲勢亦岌岌矣.乃克,昌大其門,功名顯爍,世篤忠貞.公亦人杰也哉!至于捐墳墓,去鄉(xiāng)閭,知又有大不得已者矣!孫霄翮拜書錄自《陽羨燕貽堂宗譜》統(tǒng)公父操公傳或曰:凌氏之存鹿門者,多多矣!乃不于是并志之寧外之乎翮曰不然浙之于楚山川險隔即塋自修公之于昆季諒不復能相連問矣故缺之非外之也然自茲以后多不詳其娶葬者何也蓋當戈矛擊之年朝胡暮越譜之不輯久矣若乃憑臆以撰不如無書故缺穎以存信也霄翮書錄自《陽羨燕貽堂宗譜》吳偏將軍公績公傳父操,子烈、封.附偏將軍,諱統(tǒng),字公績.凌統(tǒng)字公績，吳郡馀杭人也。父操，輕俠有膽氣，孫策初興，每從征伐，常冠軍履鋒。守永平長，平治山越，奸猾斂手，遷破賊校尉。及權統(tǒng)軍，從討江夏...

據(jù)1995年的《沛縣志》記載，1990年統(tǒng)計，全縣孫姓有5063戶，22941人，占全縣各姓總?cè)藬?shù)的第8位。1982年編撰的《沛縣地名錄》記載，在沛縣范圍內(nèi)，僅以孫姓冠名的村莊就有20個，如孫井、孫洼、孫莊、孫橋、孫樓、孫廟、孫孟莊、孫大莊、孫新莊、孫范莊、孫雙樓、孫圩子、孫瓦屋、孫路口等，其中僅孫莊就有6個。這就是說，孫姓人口遍布沛縣各地。沛縣孫姓這么多的人口，來自哪里呢？又是如何繁衍生息的呢？《沛縣志》上說：“縣內(nèi)孫氏為孫仲后裔，祖居山西省洪洞縣。明洪武三年（1370）遷沛之西北孫井村?！本褪钦f，遍布沛縣域內(nèi)的孫姓人口基本上都是從孫井村分遷繁衍的。沛縣孫氏的始祖在孫井定居后，由于自然環(huán)境和經(jīng)濟條件十分惡劣，后人們?yōu)榱饲笊娑粩嘞蛩拿姘朔桨徇w，有的遷到山東，有的遷到安徽，有的遷到河南，有的甚至遷到更遙遠的地方。到始祖12代孫，弟兄5人，分別居住在孫井、孫河、孫大莊、孫橋、孫莊，基本定居...

《三國演義》中說起智謀之士，評價最高的當然是臥龍和鳳雛，水鏡先生司馬徽有言“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”!可是，諸葛亮是在劉備三顧茅廬之后才慢悠悠出山，可以說擺足了架子。同樣級別的龐統(tǒng)就比較背了，先是投曹操，然后是見孫權，最后是歸劉備。在孫權、劉備那里一開始都沒有得到重用，而一個共同的原因，就是長的太丑，而這個原因，在面見孫權的時候，顯得尤為突出。當孫權見到龐統(tǒng)的時候，看到龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，就很不高興。為何孫權這么重視人家的長相呢?網(wǎng)絡配圖這就要結(jié)合漢朝以來的品評人物的風氣來說了。東漢以來，品評人物有兩大標準，一個是“容止”，一個是“精神”，簡單一點來講，就是很看重一個人的外在美和內(nèi)在美。外在美人人都看得見，內(nèi)在美沒有三五個月誰又能知道呢。像諸葛亮第一眼就讓劉備動心?“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”。在劉備眼中，諸葛亮那就是神仙...

《三國演義》說龐統(tǒng)得不到孫權的任用是因為長得太丑了，事實真的如此嗎?《三國演義》中說起智謀之士，評價最高的當然是臥龍和鳳雛，水鏡先生司馬徽有言“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”!可是，諸葛亮是在劉備三顧茅廬之后才慢悠悠出山，可以說擺足了架子。同樣級別的龐統(tǒng)就比較背了，先是投曹操，然后是見孫權，最后是歸劉備。在孫權、劉備那里一開始都沒有得到重用，而一個共同的原因，就是長的太丑，而這個原因，在面見孫權的時候，顯得尤為突出。當孫權見到龐統(tǒng)的時候，看到龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，就很不高興。為何孫權這么重視人家的長相呢?網(wǎng)絡配圖這就要結(jié)合漢朝以來的品評人物的風氣來說了。東漢以來，品評人物有兩大標準，一個是“容止”，一個是“精神”，簡單一點來講，就是很看重一個人的外在美和內(nèi)在美。外在美人人都看得見，內(nèi)在美沒有三五個月誰又能知道呢。像諸葛亮第一眼就讓劉備動心?“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，...

《三國演義》中說起智謀之士，評價最高的當然是臥龍和鳳雛，水鏡先生司馬徽有言“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”!可是，諸葛亮是在劉備三顧茅廬之后才慢悠悠出山，可以說擺足了架子。同樣級別的龐統(tǒng)就比較背了，先是投曹操，然后是見孫權，最后是歸劉備。在孫權、劉備那里一開始都沒有得到重用，而一個共同的原因，就是長的太丑，而這個原因，在面見孫權的時候，顯得尤為突出。當孫權見到龐統(tǒng)的時候，看到龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，就很不高興。為何孫權這么重視人家的長相呢?網(wǎng)絡配圖這就要結(jié)合漢朝以來的品評人物的風氣來說了。東漢以來，品評人物有兩大標準，一個是“容止”，一個是“精神”，簡單一點來講，就是很看重一個人的外在美和內(nèi)在美。外在美人人都看得見，內(nèi)在美沒有三五個月誰又能知道呢。像諸葛亮第一眼就讓劉備動心?“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”。在劉備眼中，諸葛亮那就是神仙...