白蛇傳
禪宗故事
相傳說(shuō)唐朝溈仰宗禪師金山法海修建鎮(zhèn)江金山寺時(shí),有一白色大蟒蛇占據(jù)寺地不動(dòng),工人原本要打死該蛇,法海不許,于是集僧念誦《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等,念了一日,該蛇即自行離去,后大雨,水淹數(shù)日方退,人稱“龍王爭(zhēng)伽藍(lán)”。宋朝宰相張商英詩(shī)曰:“半間石室安禪地,蓋代功名不易磨,白蟒化龍歸海去,巖中留下老頭陀?!毙≌f(shuō)家者流,演之為《白蛇傳》。
基本情節(jié)
白蛇傳
鎮(zhèn)江說(shuō)書版
有一名累世修道的禪宗僧侶,精通佛法,但是為人暴躁易怒,故未能修成正果。他在禪院擔(dān)任住持時(shí),有一名檀越施主名叫呂博(又作呂伯),屢屢發(fā)心捐獻(xiàn)護(hù)持,禪僧說(shuō):“未來(lái)世,老衲當(dāng)度君入道?!保竽鶚?。呂博于是大作佛事,以報(bào)答師恩。呂博返家時(shí),路見(jiàn)有人要?dú)咨?,即以銀兩買下白蛇,將蛇放生。
白蛇修煉成精,跟蹤呂博好幾年,卻找不到機(jī)會(huì)可以“以身相許”,報(bào)答呂博。她發(fā)現(xiàn)呂博取了一部分禪僧的舍利子放在香囊,早晚燒香供奉,白蛇好奇將舍利子吃了,得到了千年道行,而呂博卻已病死。白蛇卻因?yàn)檫@樣竊取禪僧的道行,而虧欠了禪僧。
白蛇查出呂已經(jīng)轉(zhuǎn)世為許仙,白蛇化身為美女,走在蘇堤的映波橋邊,看到一乞丐手中拿一青蛇,要挖蛇膽賣錢,于是買下青蛇,青蛇亦是妖精,與白蛇結(jié)義為姊妹,稱白蛇為大姐,并擔(dān)任白蛇的婢女,號(hào)稱“小倩”。
十八年后的清明,白蛇思凡下山,化身為白娘子,打算報(bào)答許仙。她與小青同到杭州,假裝向許仙借傘,趁機(jī)相識(shí)并定情。兩人不久后成親,遷往鎮(zhèn)江經(jīng)營(yíng)藥店。
禪僧轉(zhuǎn)世為法海和尚,繼續(xù)在鎮(zhèn)江金山寺修道,法力高強(qiáng),他路遇前世的愛(ài)徒許仙,見(jiàn)到許仙臉上皆是妖氣,得知白娘子和小青為妖怪,故數(shù)次破壞許仙與白娘子的關(guān)系。許仙聽信法海之言,于端午節(jié)之際用雄黃酒灌醉白娘子,使之顯示出原形,而許仙看到嬌妻化成白色巨蟒,也因此而被驚嚇致死。白娘子為救自己摯愛(ài)的夫君,冒生命危險(xiǎn)去峨嵋山盜神草,救活了許仙。
復(fù)活的許仙對(duì)白娘子感情太深,法海無(wú)法伏魔,于是將許仙在鎮(zhèn)江金山寺,甚至要逼許仙出家,不許他們夫婦團(tuán)聚。白娘子為了救回許仙,和小青一道跟法海斗法,不惜引西湖之水,水淹金山寺,溺斃生靈無(wú)數(shù);但因?yàn)樯響蚜?,法力不足,亦無(wú)法打敗法海。許仙趁機(jī)逃回杭州,在斷橋邊與白娘子相會(huì),白娘子也生下孩子,當(dāng)是時(shí),許仙夢(mèng)見(jiàn)一蛟龍飛過(guò)士林苑,故將此子取名許士林,字 夢(mèng)蛟 。
法海借佛法將白娘子收在缽中,鎮(zhèn)于雷峰塔下,拆散了許仙與白娘子,小青得以逃脫。白娘子在缽中哀號(hào)不已:“大和尚赦我,我有小兒,無(wú)人養(yǎng)育?!狈êV钢拌F樹,說(shuō):“此鐵樹開花,汝即解脫。”但是這鐵樹已經(jīng)五百年未曾開花了。白娘子在臨別時(shí),交代小青嫁給許仙為妾,照顧許仙與兒子,大多數(shù)版本中,小青沒(méi)有子女;有些說(shuō)書版本中,小青也與許仙生了一子,名曰許儒林,字夢(mèng)龍;小夢(mèng)蛟兩歲,與夢(mèng)蛟同科進(jìn)士。
二十年過(guò)了,白氏之子許夢(mèng)蛟苦讀有成,高中狀元,衣錦還鄉(xiāng),小青帶著他塔前探母,探母時(shí)跪倒在地,將皇帝御賜的“簪花”官帽掛在鐵樹之上,相當(dāng)于“鐵樹開花”,于是雷峰塔破裂,白娘子也得以釋放,與許仙、小青、夢(mèng)蛟一家四口團(tuán)聚。此時(shí)法海圓寂,臨終前,見(jiàn)到觀音菩薩與善才龍女來(lái)接引,了卻前世因果,往生普陀凈土。
杭州說(shuō)書版
宋朝時(shí),八仙之一的純陽(yáng)真人呂洞賓,打算廣度眾生,化身小販,在西湖斷橋邊賣仙丹變成的湯圓,當(dāng)時(shí)還是幼年的許仙,買了一粒湯圓吃了,結(jié)果三天三夜無(wú)法吃東西(辟谷),親人拉著許仙急忙跑去找呂洞賓。呂洞賓知道許仙沒(méi)有仙緣,將他抱上斷橋,一手拎著其雙腳,一手大力壓其腹部,就吐出湯圓掉進(jìn)西湖一只烏龜精面前,烏龜精正打算要去咬,卻被正在湖中修煉的白蛇(白娘子)搶先吞下,長(zhǎng)了五百年的功力,白蛇就此與許仙結(jié)了緣。而同在此地修煉的烏龜,日后轉(zhuǎn)世為法海和尚,由于湯圓的恩怨,故與白蛇結(jié)下累世之仇。
白蛇為了報(bào)答恩情,化為白娘子嫁給了許仙,生下了許士林。但烏龜精已經(jīng)憤然死去,轉(zhuǎn)世為人,即是法海和尚,精修佛法的法海,最后將白蛇與許仙拆散,以法術(shù)把白蛇壓在雷峰塔下,白蛇的女侍青蛇精小青逃到驪山,打算再斗法海。
小青禮拜驪山老母,驪山老母同情她,傳給了她雷法,小青再回金山寺偷襲法海,并發(fā)動(dòng)五雷打破雷峰塔,救出了白娘子。白娘子、小青、許仙三人相擁落淚。小青偷襲法海,法海所料不及,當(dāng)青蛇引雷要劈死法海之時(shí),驪山老母(或其他神佛)不忍小青造孽,又出面拯救法海。最后法海、白娘子、小青、許仙等都引歸天庭,四人皆成真仙,許士林考中狀元后,在伽藍(lán)中奉祀四人與驪山老母。
杭州人也常流傳另一個(gè)版本的故事,小青習(xí)得驪山法術(shù),追殺法海,法海水遁,潛入西湖,小青怒咒西湖,西湖水枯,法海無(wú)處可逃,身穿黃色袈裟遁入湖畔巨蟹之腹。后來(lái)許仙夫婦終于團(tuán)圓,而法海卻法術(shù)失效,無(wú)法出離,只能留在蟹腹中,所以現(xiàn)在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般的黃色。
夢(mèng)花版
另一個(gè)膾炙人口的版本則是清末夢(mèng)花館主的《白蛇全傳》:白素貞是千年修煉的白蛇,偷吃了蟾蜍精的仙丹后便修練成神通廣大的妖精,為了報(bào)答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報(bào)恩,后遇到青蛇精小青,兩人結(jié)伴。白素貞施展法力,巧施妙計(jì)與許仙相識(shí),并嫁與他。蟾蜍精轉(zhuǎn)世為金山寺和尚法海,為了報(bào)復(fù)白素貞盜食仙丹,并說(shuō)服許仙在端午讓白素貞喝下雄黃酒,白素貞不得不現(xiàn)出原形,卻將許仙嚇?biāo)馈0姿刎懮咸焱ケI取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并,白素貞同小青一起與法海斗法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條,在生下孩子后被法海收入缽內(nèi),于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團(tuán)聚。
流傳
京劇中白蛇傳三主角的形象。從左至右:許仙、白娘子、小青
《白蛇傳》在中國(guó)廣為流傳,開始時(shí)是以口頭傳播,后來(lái)民間以評(píng)話、說(shuō)書、彈詞等多種形式式出現(xiàn),又逐漸演變成戲劇表演。后來(lái)又有了小說(shuō),民國(guó)之后,還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影,編排成的現(xiàn)代舞,新編的小說(shuō)等。這個(gè)故事以《白蛇傳》的名字出現(xiàn)大抵出現(xiàn)在清朝后期,之前并沒(méi)有一個(gè)固定的名字。
《白蛇傳》不但在中國(guó)流傳,在日本也有拍成過(guò)動(dòng)畫電影?!栋咨邆鳌返膫髡f(shuō),一說(shuō)認(rèn)為同印度教有關(guān)。印度教的創(chuàng)世,就是從兩條大蛇(那伽)攪動(dòng)乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事,元代周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》就記述了真臘國(guó)王有一“天宮”,夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精結(jié)合 ,也是人蛇交媾故事的雛形。此外,1819年約翰·濟(jì)慈中的拉彌亞即由蛇幻化而成。后來(lái)與青年利斯(Menippus Lycius)結(jié)為夫妻,結(jié)婚當(dāng)天,來(lái)了個(gè)阿波羅尼烏斯(De Vita Apollonius),識(shí)破拉彌亞是蛇。因此,有學(xué)者認(rèn)為《白蛇傳》的故事有可能是中國(guó)的故事與印度的神話糅合而成的傳說(shuō)。
法國(guó)漢學(xué)家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
歷史變遷
《白蛇傳》的故事早期因?yàn)橐钥陬^相傳為主,因此派生出不同的版本與細(xì)節(jié)。原來(lái)的故事有的到白素貞被到雷峰塔下就結(jié)束了,有的版本有白蛇產(chǎn)子的情節(jié),還有版本有后來(lái)白蛇之子得中狀元,祭塔救母的皆大歡喜的結(jié)局。但這個(gè)故事的基本要素,一般認(rèn)為在南宋就已經(jīng)具備了。
唐傳奇
在唐朝,就有蛇化為人形與人發(fā)生關(guān)系的傳奇。唐人傳奇《白蛇記》中,講述了一個(gè)白蛇與人的故事:隴西鹽鐵使李遜的義子李黃,在長(zhǎng)安東市遇見(jiàn)一個(gè)白衣絕色美婦,便相隨其后。與白衣女子盡情歡飲三天后回家,頭重臥床不起,后來(lái)全身化為水,只剩頭顱。原來(lái)女子是一條白蛇修煉成精。另一個(gè)故事是:鳳翔節(jié)度李聽的從子李管任金吾參軍的時(shí)候,自永寧里出游,到安化門外,遇見(jiàn)一駕白牛銀車,旁邊有兩名女子騎白馬而行,便尾隨而上與兩女攀談,贊其美貌。兩女稱家中有姐妹容貌更佳,于是李管就隨著兩女到其住所,到處飄香,果然見(jiàn)到一位美女?;丶液罄罟鼙泐^痛裂開而死。家人問(wèn)起奴仆,奴仆稱:公子聞到異香,我們只聞到蛇臊味。家人慌忙到女子住所查看,只見(jiàn)到荒園一座,有白蛇盤桓,于是將白蛇打死而回。
這兩則傳奇除了有白蛇與男子相遇的情節(jié)以外,主要講的是蛇精化身美女男人,基本和《白蛇傳》沒(méi)有關(guān)聯(lián)。故事的寓意主要是年輕男子不可貪戀女色,行為輕浮。
宋代話本與地方傳說(shuō)
《西湖三塔記》中的白蛇傳說(shuō)。講述白娘子是一條專吃青年男子的白蛇精。
宋朝以后,各種話本傳說(shuō)故事更加豐富。《清平山堂詞話》第三卷記載了一則與蛇妖有關(guān)的故事:《西湖三塔記》?!段骱洝分v的是臨安府的一個(gè)后生奚宣贊在西湖邊游玩,救了女娃卯奴。送卯奴回家后,卻被卯奴母親白衣娘子扣押住,準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。誰(shuí)知這時(shí)手下又抓到了新的漂亮后生,就準(zhǔn)備挖了奚宣贊的心肝來(lái)下酒。奚宣贊在卯奴的幫助下逃回家中,卻又被捉回,幸得再次逃出。后來(lái)奚宣贊的叔叔,龍虎山的奚真人施展法術(shù),使妖怪現(xiàn)了原形。原來(lái)白衣娘子是白蛇精,卯奴是烏雞精,捉人的婆子是只水獺。于是真人在西湖造了三個(gè)塔,將三個(gè)妖精在三塔之下。
《西湖三塔記》中的白蛇妖精并未與男主人公相戀,而只是想要結(jié)親。這則故事是對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)統(tǒng)治下女子外嫁命運(yùn)的反向描寫。儒家禮教社會(huì)中婚姻以男性為主,男權(quán)壓迫女性。這則故事中則恰好反過(guò)來(lái),婚姻以女子為主,所以自然是妖邪,最后被道士。
此外,在南宋宮廷說(shuō)書人的話本里,有《雙魚扇墜》的故事,其中提到鬼女孔淑芳與徐景春(而非許仙)相戀情節(jié),與后來(lái)的《白蛇傳》類似。
故事成型
目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于明末馮夢(mèng)龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》(看山閣本),是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲 ,他只寫到白蛇被在雷峰塔下,并沒(méi)有產(chǎn)子祭塔,“方脫稿,伶人即堅(jiān)請(qǐng)以搬演之” ,“一時(shí)膾炙人口,轟傳吳越間?!?。方成培認(rèn)為黃本“在知音者翻閱,不免攢眉,辭鄙調(diào)訛,末暇更卜數(shù)也?!焙髞?lái)又出現(xiàn)的梨園舊抄本(可能是陳嘉言父女所作,現(xiàn)存本曲譜已不全),是廣為流傳的本子,有白蛇生子的情節(jié)。
值得注意的是,現(xiàn)在故事中的小青在原來(lái)故事中不是由青蛇精變成的,而是青魚。這在《雙魚扇墜》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》里有明確的描寫。后來(lái)又改編為峨眉山中的白蛇與青蛇修煉成仙結(jié)伴到西湖游玩而與許仙相遇的故事。而許仙的名字最初是許宣,后來(lái)才慢慢變更為許仙的。歷史上最早出現(xiàn)的《白蛇傳》戲曲在第一折戲“雙蛇斗”中說(shuō)在峨眉山得道的白蛇仙姑白素貞思念凡塵美景,為此下山欲享人間快樂(lè),在途中遙望幽谷深處紫氣沖天,定有精靈在此修煉,于是便獨(dú)自闖峰越嶺,后被青蛇攔住了去路。這里的小青是青峰山光華洞的青蛇大仙,為男兒身。他見(jiàn)白蛇品貌端正,欲與她在青峰寶洞結(jié)為終身伴侶,共求正果。白蛇不肯,便與青蛇打斗起來(lái),由于白蛇有七千九百余年的道行,青蛇不敵于她只好變身為一個(gè)青春女嬋娟,與白蛇結(jié)拜為金蘭姐妹,愿終身侍奉于她。
清朝乾隆三十六年(1771年),方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》(水竹居本),共分四卷,第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》,第二卷是《端陽(yáng)》《求草》,第三卷有《謁禪》《水門》,第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。除刪除《描真》等無(wú)關(guān)緊要的戲份,方氏將《藥賦》中介紹一百四五十種中藥的劇情刪去,又新增了《夜話》、《端陽(yáng)》、《求草》、《斷橋》等戲,豐富了劇情,該戲大為增色?!栋咨邆鳌饭适碌闹骶€綱架自此大體完成。方氏稱:“原本曲改其十之九,賓白改其十之七?!倍@出戲的本子,在乾隆南巡時(shí)被獻(xiàn)上,因此有乾隆皇帝御覽的招牌,使得社會(huì)各個(gè)階層的人,沒(méi)有人不知道《白蛇傳》的故事了。后來(lái)在嘉慶十一年,玉山主人又出版了中篇小說(shuō)《雷峰塔奇?zhèn)鳌?。嘉慶十四年,又出現(xiàn)了彈詞《義妖傳》,至此,蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。在清代末期到民國(guó)年間,江蔭香托名為“夢(mèng)花館主”,根據(jù)大量的口頭傳說(shuō)和文獻(xiàn)作品重新編撰成為一部白話通俗章回小說(shuō)《寓言諷世說(shuō)部前后白蛇全傳》,其中前白蛇傳四十八回,后白蛇傳十六回;作者在廣為流傳的白娘子傳說(shuō)基礎(chǔ)上又增添了濃厚的情節(jié)和趣味,使整部作品的可讀性大大增強(qiáng),在后世的戲曲和影視作品也多以該作為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作。
衍生作品
日本動(dòng)畫電影《白蛇傳》的紀(jì)念碑。東京練馬站
清代中期以后,《白蛇傳》成為常演的戲劇,以同治年間的《菊部群英》來(lái)看,當(dāng)時(shí)演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的,但是還是以昆曲為主,同時(shí)可以看出,《白蛇傳》中祭塔的情節(jié)產(chǎn)生的時(shí)代較晚。
現(xiàn)代,有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電視劇《新白娘子傳奇》,基本是按照已經(jīng)形成的故事再加的一些內(nèi)容。此外,還有女作家李碧華的小說(shuō)《青蛇》亦是根據(jù)白蛇傳創(chuàng)作的。另外,本作也被日本東映動(dòng)畫改編成同名動(dòng)畫電影《白蛇傳》(1958年上映),是日本史上第一部彩色長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬰娪?,堪稱日本動(dòng)畫史上的里程碑(值得注意的是本作中按照了原本故事的設(shè)定──小青是青魚而不是青蛇)。
這個(gè)故事經(jīng)過(guò)了近千年的演變,除了故事情節(jié)不斷豐富外,人物性格也在逐漸的演變。
相關(guān)作品
音樂(lè)
《白蛇傳》 作曲:鄭濟(jì)民、羅偉倫
戲曲
1952年越劇《白蛇傳》
白蛇傳 (豫劇)
白蛇傳 (粵劇)
白蛇傳 (京劇),田漢改編。
電影版
白蛇傳:1939年由中國(guó)新華影業(yè)制作的黑白電影
白夫人的妖戀:1956年拍攝
白蛇傳:1958年由日本東映動(dòng)畫制作的第一部長(zhǎng)篇彩色動(dòng)畫電影
白蛇傳:1962年由林黛主演的邵氏電影
真白蛇傳:1978年由林青霞主演
新白蛇傳:1982年由林青霞主演,為《真白蛇傳》續(xù)篇
白蛇大鬧天宮:1975年拍攝
青蛇:1993年徐克執(zhí)導(dǎo)作品
白蛇傳說(shuō):2011年程小東執(zhí)導(dǎo)作品
電視劇
雷峰塔 (電視劇) (中視1977年)
白蛇傳 (1985年電視劇) (中視1985年)
奇幻人間世
白蛇與張?zhí)鞄?/span>
新白娘子傳奇
我和僵尸有個(gè)約會(huì)(麥景婷飾白素貞,杜汶澤飾許仙轉(zhuǎn)世,黃美芬飾小菁)
白蛇后傳之人間有愛(ài)
青蛇與白蛇
白蛇傳 (2006年電視劇)
白蛇后傳 (2009年電視劇)
又見(jiàn)白娘子
白蛇傳 湖南電視臺(tái)電視劇頻道小戲骨節(jié)目制播的單元?jiǎng)?/span>
金光布袋戲天地風(fēng)云錄之魔戮血戰(zhàn)故事中,一名被封印于金雷村的女魔-白練飛蹤錦煙霞,其原形為白蛟,情人為青奚宣的設(shè)定即是取自白蛇傳的故事
天乩之白蛇傳說(shuō)
白蛇傳 (2017年電視劇)
動(dòng)畫版
水漫金山 (動(dòng)畫)
舞臺(tái)表演
白娘娘:1972年音樂(lè)劇,1974年重演13場(chǎng)。潘迪華飾白素貞,森森飾小青,鮑立飾許仙,喬宏飾法海和尚,王琛飾茅山道士。潘迪華制作,潘迪華、盧景文編劇,盧景文導(dǎo)演,顧嘉煇作曲,黃霑、李寶璇、莊奴、汪小松填詞,上官大為服飾。劇中歌曲《愛(ài)你變成害你》成為國(guó)語(yǔ)流行曲壇的長(zhǎng)青作品。
白蛇傳 (舞臺(tái)劇):1982年舞臺(tái)劇,由羅文、汪明荃、米雪主演,粵語(yǔ)對(duì)白。
云門舞集 白蛇傳
[壽板舞踏祭 [三藐三 - 青蛇 (系列)]]: 李瑞強(qiáng)的經(jīng)典舞作。青蛇之舞是內(nèi)在能量的拓展、身心靈的凈化與洗禮,是一場(chǎng)瑜珈之舞。
白蛇傳又一章青蛇與法海: 2013年:此劇省略了白蛇與許仙的愛(ài)情故事,專注于“蛇妖與僧人”之間的斗法、戲弄與降伏,別于一般《白蛇傳》故事里的愛(ài)情斗爭(zhēng),并以李瑞強(qiáng)(青蛇)及郭少麒(法海)的舞蹈身體及結(jié)合音樂(lè)家余家和的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)伴奏為經(jīng)典重新編制。
惡搞版
《瘋神無(wú)雙》
民間藝術(shù)品
千百年來(lái),以白蛇傳為題材的藝術(shù)品多姿多彩、異彩紛呈,極大地豐富了民間文化寶庫(kù)。
林風(fēng)眠國(guó)畫《白蛇傳》:成交價(jià)達(dá)630萬(wàn)元
楊洪武核桃雕《白蛇傳》
參考文獻(xiàn)
來(lái)源
[清]夢(mèng)花館主著:《白蛇全傳》,2004年出版發(fā)行,ISBN 978-7-80665-394-4 ISBN 978-7-80665-827-7
Mao, Xian. Cowherd and Weaver and other most popular love legends in China. eBook: Kindle Direct Publishing. 2013.
參見(jiàn)
白娘子
小青
許仙
法海
中國(guó)端午節(jié)
雄黃酒
青蛇傳
青蛇 (游戲)
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相關(guān)資料
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