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《禮記正義》是儒家十三經(jīng)之一，是學(xué)習(xí)、研究古代文化遺產(chǎn)的重要文獻(xiàn)。漢代有鄭玄作注，唐代有孔穎達(dá)為之正義，都是古人對(duì)《禮記》的注釋，是今人閱讀研究《禮記》的重要版本?！抖Y記正義》今存全者僅一部，有宋元補(bǔ)版。唐代孔穎達(dá)主持編撰的《禮記正義》是《禮記》研究史上的集大成之作。宋紹熙三年兩浙東路茶鹽司公使庫(kù)刻宋元遞修本《禮記正義》共七十卷，半葉8行，行14、16或21字不等。卷后有黃唐刻書跋文8行并校正官銜名11行，跋文題“壬子秋八月三山黃唐謹(jǐn)識(shí)”，壬子即紹熙三年（1192年），因亦稱黃唐本?！妒?jīng)》是儒學(xué)的基本典藏，是中華傳統(tǒng)中化中影響至深至關(guān)的重要文獻(xiàn)之一。在中國(guó)古代，堪與十三經(jīng)比肩的唯有《二十四史》。面對(duì)這兩大文化支柱，無(wú)論是諸子還是詩(shī)文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺(tái)的邊緣，難以撼動(dòng)其中心的地位。漢代有鄭玄作注，唐代有孔穎達(dá)為之正義，都是古人對(duì)《禮記》的注釋，是...

內(nèi)容王國(guó)維曾根據(jù)明代嘉靖本《通典》，將其中引用的經(jīng)行記原文輯錄成書《古行記校錄》?！督?jīng)行記》記載13國(guó)：拔汗那國(guó)、康國(guó)、獅子國(guó)、拂菻國(guó)、摩鄰國(guó)、勃薩羅國(guó)、大食國(guó)、大秦國(guó)、波斯國(guó)、石國(guó)、碎葉國(guó)、末祿國(guó)、苫國(guó)。參見(jiàn)舊唐書參考文獻(xiàn)^《新唐書》卷五《玄宗本紀(jì)》^（唐）杜佑《通典》卷191《邊防七》《西戎總序》^（唐）杜環(huán)原著張一純箋注《經(jīng)行記箋注》中華書局ISBN7101020354

難經(jīng)本義，醫(yī)書名。元?滑壽撰。2卷?？?366年。參元以前《難經(jīng)》注本及有關(guān)醫(yī)籍而詮注，對(duì)其中部分內(nèi)容予以考訂辯論。博采諸家之長(zhǎng)，結(jié)合個(gè)人見(jiàn)解予以發(fā)揮，價(jià)值較高，被譽(yù)為注《難經(jīng)》的范本。版權(quán)信息書名:難經(jīng)本義(中醫(yī)經(jīng)典文庫(kù))ISBN:9787802315549開(kāi)本:32定價(jià):7.00元內(nèi)容簡(jiǎn)介《難經(jīng)本義》成書于元至正元年(公元1341年)，滑壽著。全書二卷，凡例之后有闕誤總類，記脫文、誤字，次列匯考引用諸家姓名、本義引用諸家姓名，次列《難經(jīng)》匯考一篇，列書之名義源流，次列諸圖釋。正文八十一難，一至三十難為上卷，三十一至八十一難為下卷。首列經(jīng)文，次為注釋。滑氏采用"考之《樞》、《素》，以探其源，達(dá)之仲景、叔和，以繹其緒，凡諸家之善者，亦旁搜而博改之，缺文斷簡(jiǎn)，則委曲以求之，仍以先儒釋經(jīng)之變例而傳疑焉"的方法，先引《靈樞》、《素問(wèn)》以論證，并結(jié)合張仲景、王叔和、楊玄操、丁德用、虞庶等二十余家...

生涯流離歲月常盤攜子踏雪而逃源義經(jīng)，幼名“牛若丸”或稱“牛若”，出身于名門河內(nèi)源氏，為源氏領(lǐng)袖源義朝的第九子。其母親常盤原為近衛(wèi)天皇中宮九條院的侍婢，以千中選一的美貌著稱，后來(lái)成為源義朝的側(cè)室。1159年，牛若誕生后不久，父親源義朝即于平治之亂中為平清盛所敗，隨后于逃亡途中在尾張遇害，源氏一族亦非死即逃。母親常盤帶著牛若及牛若的兩名同母兄今若、乙若逃往大和山中，沒(méi)多久，常盤的生母被平家逮捕，常盤只好攜子自首。平清盛因貪戀常盤的美色，遂納常盤為妾，并赦免常盤生母及牛若兄弟等4人。數(shù)年后，常盤又被嫁給公家貴族藤原氏的一條長(zhǎng)成，而牛若在7歲時(shí)（1165年）被送到鞍馬寺（京都市左京區(qū)）學(xué)習(xí)。之后由一位稱為圣門坊的僧侶處得知自己的身世。傳說(shuō)某夜，牛若偷溜出寺，在僧正谷（僧正ヶ谷）遇到武藝高強(qiáng)的“大天狗”（鞍馬山僧正坊），后來(lái)牛若便常常夜遁至天狗處學(xué)習(xí)武藝。住持東光坊某日發(fā)現(xiàn)牛若不但夜遁習(xí)藝而且圖謀打...

《難經(jīng)》，原名《黃帝八十一難經(jīng)》，共計(jì)3卷，作者及成書年代皆不祥，傳說(shuō)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦越人（扁鵲）所作。本書以問(wèn)答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個(gè)問(wèn)題，故又稱《八十一難》，全書所述以基礎(chǔ)理論為主，還分析了一些病證。其中一至二十難為脈學(xué)，二十三至二十九難為經(jīng)絡(luò)，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針?lè)āＴ摃鴥?nèi)容簡(jiǎn)要，辨析精微，尤其對(duì)脈學(xué)有祥悉而精當(dāng)?shù)恼撌?。診法以“獨(dú)取寸口”為主，對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和臟腑中命門、三焦的論述，則在《內(nèi)徑》的基礎(chǔ)上，有所闡揚(yáng)和發(fā)展，此書在中醫(yī)理論和診斷學(xué)上頗有貢獻(xiàn)。