劣幣驅(qū)逐良幣
歷史演變
貴金屬貨幣
古羅馬時代,人們會私自從金銀錢幣上削下一小角,再將此種貨幣充當(dāng)買賣媒介;因貨幣本身的貴金屬含量減少,貨幣的價值也減小。久而久之,人們很快就覺察到市面上的貴金屬貨幣越來越輕,就把未遭毀損的足值金銀貨幣積存起來,只用那些不足值的貨幣進行買賣,而壞錢則漸漸把好錢從流通領(lǐng)域中排擠出去。為控制此一現(xiàn)象的蔓延,政府發(fā)行了邊緣帶有鋸齒刻紋的貨幣,如果貨幣邊緣的刻紋被挫平,人們就知道被動過手腳。
另外一種劣幣驅(qū)逐良幣的情形發(fā)生在金銀復(fù)本位制之下,金銀復(fù)本位制度曾經(jīng)被18世紀(jì)至19世紀(jì)的英國、美國及法國長期采用。由于金幣和銀幣之間的兌換比率是政府經(jīng)由法律定下的,所以會長期穩(wěn)定不變,但金銀之間的相對開采成本、市場價格卻會因為供需法則而波動?!傲紟拧辈⒎侵恢竼蝺r高的貨幣,而是指相對于兌換率較有優(yōu)勢的貨幣。假設(shè)金幣兌銀幣的法定兌換率是1:10,若一枚金幣熔化后能換取超過十個銀幣,則金幣為良幣;若十個銀幣熔化之后能換取超過一個金幣,則銀幣為良幣。若當(dāng)黃金實際價值超過法定兌換率時,人們就會將手中價值較高的金幣(良幣)熔成金塊,再將這些黃金賣出并換成銀幣(相對上的劣幣)使用;經(jīng)過這種程序,就可比直接用“金幣換銀幣”買到更多的銀幣,進而使私人財產(chǎn)增加。有時民間會以此方法大量斂財,故市面上的良幣就日益被熔化而減少,劣幣則會充斥市場并嚴(yán)重擾亂市場秩序,但如果金幣與銀幣的兌換比率可以自由調(diào)整時,當(dāng)黃金實際價值超過原有兌換率時,人們必須拿出更多銀幣,才能換到同樣數(shù)量的金幣,來反映兩者不同的品質(zhì)差異,人們?nèi)钥墒褂眠@兩種貨幣交易,劣幣驅(qū)逐良幣不會在此起作用。
紙鈔貨幣
進入紙幣流通的時代,貨幣的不足值性更加明顯,國家也必須有更加有力的手段保障其法償性。也正是在這時,格雷欣法則開始受到一些學(xué)者的質(zhì)疑。事實上,沒有良幣出現(xiàn),或者有強而有力的政府禁止良幣的使用,劣幣也無法一直流通下去。
在國民政府執(zhí)政末期,法幣在無止境發(fā)行后以年率萬倍貶值,物價飛漲,民間開始使用銀元,拒收法幣。此時的國民政府禁止人民使用銀元并加以沒收,而后更發(fā)行銀元券,但是民間的買賣并不因此法令限制而接受銀元券,許多私人機構(gòu)開始以大米為薪金,社會退化到了以物易物的時代。
問題的根源在于,劣幣驅(qū)逐良幣并不是產(chǎn)生于競爭的前提條件下。每一套貨幣的發(fā)行,都是由國家強制人民接受的,盡管付款的一方很樂意使用劣幣,但收款的一方卻不會甘愿接受,只有在國家能保證收款方接受的劣幣能夠繼續(xù)流通時,劣幣才會得以存在,這條規(guī)律才能繼續(xù)起作用。
學(xué)科拓展
劣幣驅(qū)逐良幣的論調(diào)后來亦被廣泛應(yīng)用于非經(jīng)濟學(xué)的層面,人們用這一法則來泛指價值不高的東西會把價值較高的東西擠出流通領(lǐng)域,主要指假冒劣質(zhì)產(chǎn)品在多種渠道向正牌商品挑戰(zhàn),并具有膨脹和蔓延的趨勢。
比如說,在軟件市場上的經(jīng)濟秩序和法規(guī)約束尚不完善時,或者不能很好協(xié)調(diào)工作時,盜版軟件影響正版軟件的制作、銷售等,從而危害軟件業(yè)健康發(fā)展的趨勢。這種趨勢雷同于“劣幣驅(qū)逐良幣”,可稱為“盜版驅(qū)逐正版”,是一種非正常的市場狀態(tài)。除了商業(yè)和金融領(lǐng)域,在社會上的其他領(lǐng)域中也存在這樣的現(xiàn)象。
意大利作家卡爾維諾寫道:“在一個人人都偷竊的國家里,唯一不去偷竊的人就會成為眾矢之的,成為被攻擊的目標(biāo)。因為在羊群現(xiàn)了一只黑羊,這只黑羊就是“另類”,一定會被驅(qū)逐出去?!?/span>
在信用領(lǐng)域的“格雷欣法則”即失信者得利、守信者失利的現(xiàn)象,是由于處在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型期,舊的信用制度被破壞、新的信用制度又尚未建立而造成。
傳播學(xué)
在新聞傳播領(lǐng)域,低俗傳媒往往比嚴(yán)肅的傳統(tǒng)傳媒更容易獲得更大的市場,因為低俗媒體刊載大量的媚俗內(nèi)容,具有一定的讀者群,傳統(tǒng)媒體的讀者量往往會少于低俗媒體,因腥煽色的新聞篇幅能賺來更多的閱讀率和制造噱頭。
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