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過程和影響

許多歷史學家將楓丹白露敕令與1492年的阿蘭布拉詔書和1609年至1614年的驅逐摩里斯科人相提并論，三次事件的起因都是由于宗教不寬容演變?yōu)榇笠?guī)模驅逐異教徒，從而對社會和經濟造成一系列影響。路易十四為了鏟除雨格諾，采取了許多措施，首先派遣天主教教士前往雨格諾勢力地區(qū)傳教，另外專門設立皈依基金，獎勵那些主動改宗天主教的人，但收效甚微。為了加速進程，路易十四派龍騎兵進駐雨格諾的家，加緊異教徒，同時頒布敕令剝奪雨格諾的一切求職機會，敕令下達后雨格諾派的教堂被摧毀，新教的學校被關閉。路易十四的這個命令迫使大約210,000-900,000雨格諾派教徒被迫離開法蘭西王國，移居荷蘭共和國、勃蘭登堡-普魯士、英格蘭、瑞典、瑞士、丹麥、神圣羅馬帝國新教地區(qū)和北美、開普殖民地。

這是一個歷史性的錯誤，敕令的頒布和實施導致法蘭西王國遭受大量的人才外流，因為許多這些逃亡者是非常好的手工業(yè)者，雖然他們未帶走大量財富，但他們的技術和知識隨著他們一起流亡國外。這些流亡者，給他們到達的國家?guī)砹司薮蟮呢敻?。勃蘭登堡的“大選侯”腓特烈·威廉在同年10月底頒布《波茨坦敕令》給雨格諾提供一系列優(yōu)惠政策，鼓勵移民勃蘭登堡-普魯士，吸引了兩萬多雨格諾難民，移居其地。然而對路易十四和他的大主教們來說，一個統(tǒng)一的法蘭西王國就是一個天主教的法蘭西，這也得到大多數(shù)法國人民的支持擁護。1685年，《南特敕令》被廢除，路易十四在1686年1月17日宣稱，法蘭西王國境內的雨格諾信徒從900,000至800,000下降為1500至1000。但雨格諾派信徒畢竟人數(shù)眾多，遠非路易十四所宣稱的那樣大幅度改宗，不少改宗的人表面上遵從天主教，而在私底下保持原先的信仰，新教在法蘭西王國被迫轉入地下，信徒主要集中在王國西南部、塞汶山區(qū)和阿爾卑斯山區(qū)一帶，塞汶山區(qū)的雨格諾依托當?shù)氐匦魏驼娬归_長達兩年的游擊戰(zhàn)，從1702年至1704年間多次擊敗政府軍的圍剿，因力量過于懸殊于1704年告終，但零星的抵抗依然持續(xù)十多年。當路易十四去世時，留在法蘭西境內的雨格諾在塞汶山區(qū)召開第一屆全國宗教會議，該地區(qū)成為新教在法蘭西王國的秘密據(jù)點之一。

楓丹白露敕令簽訂的地點－楓丹白露宮

廢除與道歉

該敕令最終于1787年11月7日由國王路易十六頒布凡爾賽敕令（英語：Edict of Versailles）予以廢除。1985年10月，也就是該敕令頒布300周年之際，時任法國總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗向全世界當年受到該敕令而的雨格諾派后裔發(fā)表正式公開道歉。

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